在葬禮上唱《美好的一天》的男人被磚頭砸了，為什麼說他乙個人受苦了？

就我個人而言，我認為大多數自己做的說唱歌手都被頭條新聞誤導了。

這是2020年8月19日發生在河北省青縣市的一起事件。 如果我沒有查新聞，只是根據標題隨意發表評論，我會說說唱歌手活該，但實際上他真的被毆打冤枉了。

讓我們從新聞的標題開始，一名男子在“葬禮”上唱“美好的一天”時被磚頭襲擊。 這句話聽上去就像是沒有挨打，想想看，人家的親戚才剛剛離開，全家人都沉浸在悲傷之中，不管關係是好是壞，親戚都要給足夠的面子，關係不好，就算裝傷心，失去關係好的親戚朋友也會哭得心碎。

這個時候，你上去給別人唱“好日子”？ 當人們哭泣、搶地時，你上去唱一首歌《美好的一天》？ 更不用說大人了，即使是無知的孩子也知道如何失去良心。 當然，如果死者是個瘋子。

而我們提到的死者，也就是普通人，並沒有什麼仇怨，所以這個時候，尊者的葬禮唱著《美好的一天》，真的沒有責怪別人打他。

但當我仔細閱讀新聞時，我意識到事實並非如此。

首先，在葬禮上邀請唱歌的人，“邀請”是指舉辦葬禮的親戚邀請他，會有人邀請陌生人在親戚的葬禮上唱“好日子”嗎？ 明明不是，那為什麼會有人說他唱好日子，揍他呢？

這是因為打手是前吸毒者。 據家屬介紹，襲擊者在葬禮前幾天出現幻覺，脾氣一直很暴躁，總是在葬禮前一段時間與人發生衝突。

根據打手的描述，我們知道打手先問是誰讓你在這裡唱歌的，然後見他還在那裡就打了他。

由此我們可以推斷，這幾乎是因為打人產生了幻覺，以為打人唱的是“好日子”，用磚頭打了他，被打的受害者純粹是遭受了不合理的痛苦。

人是白東西，唱紅歌當然會挨打。 這個人是做這件事的人，所以他受了罪。

這是乙個氣氛莊嚴而悲傷的場合，家人因為親人的離去而心疼和難過，但這個男人唱的是《美好的一天》，這是一顆純潔的心。

為畫廊播放。 這樣悲哀的事既然這樣唱，顯然場合沒有明確區分，挨打是合適的。

在葬禮上唱這麼喜慶的歌不好！ 這真的是自作自受。

因為葬禮是親戚、親戚和朋友哀悼死者的默哀日。 在葬禮上唱好歌絕對是違背死者的意願，是不道德的。

我覺得這兩個人都有錯，唱歌和毆打都肯定是錯的。

當別人的家人很傷心的時候，男人帶著幾句好運的話來了，他不知道自己想做什麼，家人不讓他唱這首歌，男人根本不懂得悔改，很強烈地說要唱這首歌。

當他說這句話時，參加葬禮的家人再也忍受不了了，於是他們猛烈地毆打了這個男人，對他的下屬毫不留情。

最後，毆打那人的人也受到了法律的懲罰，他的行為肯定是錯的，那人只是唱了一首歌，並沒有犯什麼很嚴重的錯誤，如果這樣被人狠狠地毆打，那就是打人的錯，也就是說，不管出於什麼原因，都是打人的錯， 在這種情況下，打人者確實被判刑，而且他相當沉重。

其實如果打人當時不習慣這件事情，他當時本來可以報警的，利用警察的力量把在葬禮上鬧事的人帶走，實在沒必要當場打人，否則得大於得失， 但好在被毆打的人受了輕傷，什麼也沒發生，否則打人的情況會更糟。

這樣的人簡直應該被毆打。 人們仍然在失去親人的痛苦中，但有些人卻在快樂地唱著好日子，他們是在為死者歡呼嗎？ 情商極差，還是沒有素質！

只能說這個人是對自己做的，在葬禮上唱了好歌，這是在侮辱死者。

葬禮本來是比較沉重的氣氛，人們應該以正確的態度對待它，在喜慶的時候播放《美好的一天》這首歌。

我覺得這種人應該被狠狠地揍一頓，因為在葬禮上唱這樣的歌是對死者的不尊重。

在葬禮上唱好日子實在是不合理，但打人是不可取的，用暴力解決問題只會給自己帶來更多的麻煩。

但唱《美好的一天》實在不合適。 <>

首先，我們要了解什麼是“喜哀”，即所謂的“喜哀”，是獻給清朝的“清稗鈔”，是獻給民間軼事的

書中提到，“人們在哀悼時，就是在哀悼，他們不樂意哀悼。 而所謂的快樂哀悼者，既有死者的祝福，又有長壽，是令人欣慰的。 也就是說，乙個親人的去世是一件悲哀的事情，後人悲哀思念，喜悅在哪裡？

民間傳說中所謂的“喜慶喪葬”，是指死者老人在屬於“福世長壽”之後去世，其實就是為了讓後人心理上得到一點安慰，不必太傷心，最後一次送走死者。

從根本上說，“快樂哀悼”仍然是葬禮，它仍然是對死者家屬的哀悼，紀念中的悲傷，追悼會。

在大多數被選中的歌曲上都是悲傷的。 當地的習俗各不相同，有些地方也認為長壽老人的去世，所以要慶祝，其實是對“喜葬”含義的誤解，客人可以用“祝葬”來安慰逝者的親人，不要太難過，其實，逝者的親人在失去親人的時候，怎麼可能不難過呢？

河北男子葬禮上唱著“美好的一天”被磚頭砸，是“喜葬”定義上的錯誤。 <>

2019年8月2日，宋某為紅白儀式專職演唱，受邀在李保莊村的葬禮上演唱。 目前，大多數葬禮都是一站式的，追悼會和表演都是由小團體組成的，而且是當天解決的。 這時，李某走了過來，問宋某是不是剛才唱《今日好日子》的那個人，不等宋某，李某就拿起一塊磚頭砸在後腦勺上，緊接著又是一巴掌。

旁邊的李二叔見了爭執，過來勸他打起來，這時李二叔一拳打在了二叔的臉上，恰好擊中了他的左眼，最後導致李二叔左眼失明。

最終，李某被警方帶走，經過調查，法院最終裁定李某犯有尋釁滋事罪。

他被判處有期徒刑一年零八個月，並賠償了宋某各項費用，共計近萬元。

李某的家人曾解釋，李某之前有過吸毒史，從戒毒所出來後，整個神經都有些不正常，還有些暴力傾向。

有可能是李某當時精神不正常，對《今日好日子》這首歌比較敏感，於是對歌手宋產生了仇恨，最後一巴掌把自己打進了牢房。

葬禮場合一般會選擇一些悲傷和懷舊的歌曲來表達對親人的懷念和哀悼，而不是歡快的歌曲等歌曲。 如果演員在未經死者家屬同意的情況下演唱《美好的一天》等歌曲，將被視為對死者的挑釁，引起糾紛，並被親屬暴力毆打，這在法律眼中也被認定為軟暴力。 追悼會是親人對逝者最後的告別，一般都帶著悲痛，不管是“喜不喜”，外人都要注意場合，控制自己的情緒，不能悲傷，也不要笑，這是對逝者家屬的不尊重。

葬禮上確實有喜怒哀樂。因為這首歌是對死者的不尊重，所以死者家屬不滿意。

喜悅和哀悼在我們國家不是很被接受，在很多地方仍然有很多哭泣和哀悼。 而喜哀不該唱好日子這樣的歌，這是對死者的極大不尊重。 喜悅和哀悼的意義不是為死者過度悲傷，而是為他們去了乙個更美好的世界而感到高興。

我們有乙個習俗，村裡人死了，全村三個月不准跳舞、唱大戲，死者家一周不准大聲播放。有一次慶祝元宵節，村里正準備唱一場大戲，演員們化妝、戲服準備出場，就在這時，村里有一位老人去世了，演員們被迫卸妝，拆掉帳篷，封住戲院的箱子。

雖然大家不是被逼得很認真，但是在葬禮上唱喜慶歌曲還是很尷尬的，應該勸阻。 當然，用磚頭砸人會打破底線，是一種犯罪。

哀悼的喜悅是為了安慰死者的家人，我真的認為我可以歡欣鼓舞，幸福？！

河北男士葬禮唱著“美好的一天”被拍磚，葬禮上不也是喜哀嗎？ 你為什麼不能唱歌？

在葬禮上唱好日子是不合適的，我不想讓老人讓老人為老人而去。

唱這首歌確實不合適，吃虧也不是什麼損失。

如果你在家裡有喜悅或哀悼，我會悲傷地告訴你：“照顧好你的哀悼”，你會拿磚頭射我嗎？

歡樂和哀悼是唱歌跳舞？ 你想燃放煙花慶祝嗎？ 弱智！

我們經常在喪葬樂隊回家看，進入新時代，真是迫不得已。

當你們坐下來一起吃飯時，你不會笑。

你真的應得的。 人家做的那種傷心事，你去唱《美好的一天》，明明是在找麻煩，活該挨打。

我覺得他真的是活該，他的行為讓人覺得好像對別人的死很開心，道德品質有點低。

男子的行為確實不妥當，他實在不尊重死者，毆打也不可取，太過極端，武力解決不了問題。

在葬禮這樣嚴肅而悲傷的場面裡，唱“好日子”真的是不對，唱歌的人有錯，但不會用磚頭打他，這件事讓我們小心謹慎，凡事不要衝動，三思而後行。

我覺得這個人是該挨打的，因為在我們的觀念裡，葬禮是悲傷的氣氛，他唱的是“好日子”，所以他一點都沒受委屈。

首先，我們簡單還原一下事情的經過，這件事情的當事人李某是清河縣人，他去參加葬禮的時候，聽到別人唱著好日子，頓時就生氣了，於是他拿起一塊磚頭砸在對方的頭上。 如果毆打某人是一時的酷，那麼公正的審判怎麼能讓他逍遙法外呢？ 最終，他落入了法律網中。

打人的人要為自己的衝動行為付出代價，打人的人當然要承擔法律責任，至於要承擔什麼樣的責任，法律是自由的，是任意的。

對於被打的人來說，這簡直是天上降災，也不過是一首歌而已，誰規定好日子的歌需要在不同的場合唱，也許大家都更明白，人家辦喪事，你在那裡唱好日子，這不是找打架嗎？ 心裡這麼想也沒關係，不是這樣，你把這件事情搞定了，法律是合情合理的，不人道，然後你就不能伸手去打人了，這件事情不會就這樣過去了，被打的人也不會放棄，他應該得到相應的賠償，他也可以通過法律渠道維權。

再說這個被告，這個被告李，這個被告本來就不是乙個省油的燈，他曾經因為涉嫌尋釁滋事罪被取保候審，身上還有鯉魚紋身。 根據警方的調查，打人者有吸毒的經歷，而且他從戒毒出來後就一直施暴，所以可以說這起事件並非偶然，而是有潛在的原因。

法院以“尋釁滋事罪”判處李某有期徒刑一年零八個月，並賠償原告的醫療費、住院伙食費、醫療費、護理費、鑑定費、交通費共19元。

可見，不管是什麼原因，不管你的情緒多麼激動，都應該控制住自己的脾氣，有些事情是不能回頭的，如果錯了，就要承擔後果。

應該負責。 這種“好日子”的合唱是道德問題，打人涉及法律問題，打人者必須承擔責任。

應該負責。 雖然男方在葬禮上唱“美好的一天”，雖然應該受到責備，但不應該無緣無故地攻擊他，打人者犯了故意傷人的罪。

打人者也有責任，如果他因為某事打人，他就是在犯罪。 因此，說打人是錯的，不打人是錯誤的。

雖然受害人的行為不道德，但打人者對對方造成了人身傷害，這是違法的表現，應承擔相應的法律責任。