胡 漢分治是什麼時候開始的？

從10世紀到12世紀的中國古代，由於統治者的任人唯賢，為了胡和漢人的和平共處，實行了著名的胡和漢分治制度。 此後，胡-漢分治制度影響了乙個又乙個朝代的君主。 所以？

胡和漢的劃分有什麼意義？

胡和漢的劃分，其實是一種民族的劃分，即把不同民族分開管理，這本來是漢族在中國古代用來統治那些少數民族的政策，但是在十六國的特殊時期， 它打破了過去漢人治國的傳統，大量少數民族在中原建立了自己的政權，因此分治制度被少數民族用於漢人身上。對於少數民族來說，漢族在文化、教育、傳統等方面略勝於少數民族，廣泛利用少數民族人民，以取代漢族在自身權力上的地位，尤其是對原住民的認可和支援。 它使漢族人民得以由少數民族人民統治，使當時的民族統治者在治國方面有很好的決策權，使胡族和漢族人民和平統一地生活在一起，使國家發展得更好更快。

此外，胡漢分治制度讓少數民族融入漢族生活，加速了少數民族漢化程序。 因此，胡和漢的分裂意義非常重大，它是中國古代政治中乙個非常重要的決定，一方面加速了少數民族的漢化，促進了民族的大融合，使各族人民團結起來，另一方面為未來各國的統治者提供了非常好的政策。 <>

胡漢分治政策之所以經久不衰，是因為這個政策有其優點，就是因為統治民族的胡人人口太少，而漢人又太大，所以胡人不可能分散國民軍和人口來監視所有漢人， 因此，這項政策的實施，可以使統治者更好、更方便地管理胡和漢人，使兩者和平相處，加速國家的發展，也讓漢人的廉價勞動力更好地為胡人所利用。統治者為什麼不樂意讓全國各族人民和平相處，利用漢族人的廉價勞動力呢？ 但是，胡-漢分治制度也有其弊端，它有很大的不公平性，使漢族和胡族人無法平等相處，漢族的地位太低，雖然可以和平相處，但是因為不平等，還是存在著很大的矛盾，讓胡族和漢族人怨恨了很久，無法釋放， 以至於後來導致胡人瘋狂虐待漢人，殺害漢人，有的甚至烤吃漢人，把漢人當畜生。

最終，漢人奮起反擊，殺死了大批胡人。 胡和漢的劃分雖然有利有弊，但其歷史地位不容忽視。 畢竟，胡和漢族之間的矛盾，單靠胡漢分治制度是無法解決的。

胡分治與政軍制度是指胡分治與州軍制度的關係，它們之間的關係不是直接的，而是間接的。 胡族和漢族的劃分是當時少數民族實施的一項政策，他們必須與漢族保持一定的距離。 而政府的軍事系統是當時的乙個系統。

正是因為這種政府軍事制度的實施，才與胡漢的分裂有關。 <>

各民族的政治組織和軍事指揮體系開始漢化，這個過程基本上分為兩步。 第一步是宗主權從屬於君主制，氏族權力從屬於政權。 其主要表現是將大山羽的地位降為皇帝，改為太子或皇帝的弟弟，此時大山羽不僅是少數民族的領袖，而且是國家的執政官，以釐清其身份和職權範圍， 常前後有大丹玉的頭銜，加上一些漢朝執政官的頭銜。

比如劉淵命兒子劉聰為大司馬、大山玉、魯尚書師，劉聰命兒子劉聰為國首、大山玉等。 這種稱呼本身就表明，胡和漢兩大體系已經合二為一。

第二步，乾脆取消大山虞的頭銜，完全採用漢族的官方制度。 從軍事領導制度來看，幾乎所有國家都設立了中外軍隊總督，他們是皇帝之下的最高軍事指揮官。 此外，還有許多不同級別的將領來控制中外軍隊。

如大將軍、秦騎兵將軍、車才將軍、魏將軍、中國軍將軍、福軍將軍、凹、四鎮、四安、四平等將軍。 然而，這些將軍中有許多屬於官銜而不是官職，將軍的頭銜只表明其軍官的身份和軍銜，而不是指揮軍隊的幌子。 當時，在統一軍隊中真正有實際職責的將領，一般都是皇帝特別命派來的，在官稱、督軍、督軍等頭銜上加上了官稱、節、假節等頭銜。

前者表示其權力範圍，後者表示其權力的分量。 其中，監督軍隊的權力最大，其次是節日的軍隊，其次是假節日的監督軍隊。 這些與魏晉時期的制度沒有太大區別。

只有中外軍隊的總督、前監中央軍、總督的禁軍、京城各州的軍隊等軍隊的高階將領，一般必須由本國的皇室子弟，尤其是皇室來擔任。 也有一些政權漢化程度很深，任命漢族官員擔任重要的軍事職務。 比如秦福建曾經用漢王蒙當過中外軍隊的都督，但這畢竟是特例，不是一般的制度。