簡析《家》中高氏三兄弟的不同性格和命運及其意義

高珏新大哥，顯然，他很可憐。 青春夢想的破滅——與親人的漸行漸遠——妻子在分娩時去世，**主要通過這三件事來表達自己的痛苦，作為露骨的事件，這些就足夠了; 深入閱讀，高覺新最悲慘的不在於這三處，而在於他懦弱妥協的一生，任由別人安排，雖然頭腦清醒，卻沒有採取實際行動。 我認為封建禮儀的背景是反應者，他的怯懦和不反抗是反應的必要條件，家裡的人是催化劑，他的悲慘經歷應該是產品。

真是可悲可悲，畢竟“善良的人一定有什麼可恨的”！

高覺輝，高覺民，作為與大哥的對比，他們出現在文中。 覺敏性格比較中性，思想進步，最終以合理有分寸的方式贏得了他渴望的愛情。 與他相比，覺慧更突出，他有自己的想法，他是高府的大膽而天真的叛徒，他嫉妒封建制度、封建禮儀、封建迷信，他羨慕光明的到來。

同時，他也有些幼稚，高估了自己反叛對這個腐朽社會的意義和價值，因為他對這個社會的本質缺乏足夠的了解。 這豈不是增加了**角色的人情味嗎？ 這使得**的人物更加逼真。

優雅、嫵媚、詼諧、思維敏銳; 喜歡捍衛真理和傳統，口才很好，善於演講和辯論; 知識淵博，非常好的真實意識。 優勢是良好的溝通和說服能力，以及致力於自我提公升和幫助他人。 缺點是自視太高，不願意向別人求助，喜歡和別人爭論。

很高興幫助你，謝謝。

祝你生活幸福美滿。

我只想做乙個個人觀察，僅供參考。 高明軒，也就是覺新，他是乙個矛盾的人，思想上進步，但因為他是要背負家族使命的大哥，又不願意違背父親的意願，也可以說是懦弱。 但後來，在覺輝準備離開的時候，他也幫覺慧離開了。

他喜歡梅，但他的懦弱讓他放棄了，但他也有乙個賢惠的妻子，梅去世時，他最後一次見到她，但他沒有見到他的妻子最後一面。

覺敏，我覺得他是個懦弱的人，他沒有早早地追上他理想中的勇者祁春，只有覺惠喜歡乙個一直服侍他的女僕明鳳，但最終卻沒能救她，自責那部分很刺激，最後他想清楚自己要離開這個家，他去了上海， 去那裡打架，這本書可以看到他成長的過程，我覺得很精彩。

覺心是大哥，他的性格不能只用軟弱來解釋，最後他害了別人，也害了自己，但他也有身不由己的時候，為了維持這個搖搖欲墜的家庭，他犧牲了自己。

覺民是二哥，他的命運顯然是最幸福的，一輩子都有人給他指點，他的愛情很完整，他是乙個幸福的人，我個人不太喜歡他，我覺得他是乙個沒有主見的人，他做了很多事情。

覺慧是三哥，性格激進，性格十分叛逆，但難免幼稚。

（1）覺慧和覺心都是受新意識形態影響的封建家庭的孩子，他們都飢腸轆轆地閱讀新意識形態的文章和作品，同情身邊女性（無論是丫鬟還是表妹）的不幸命運。 以下是它們的共同點。

2）然而，作為家裡的長子和孫子，覺心也承擔起了長家的責任，還要照顧妻子和孩子，他的命運過早地被長輩控制了，他也要處理家族家庭的矛盾和紛爭，這使他形成了“左主義”和“不抵抗主義”， 並在關鍵時刻表現出軟弱，結果是極度矛盾和痛苦，徹底喪失了自己的權利和幸福。

覺惠是長屋的小公子，這決定了他有更多的迴旋餘地，對封建禮儀和家庭的背叛程度也更徹底。 他受禮儀的影響相對較小，但他往往情緒化，有時甚至有點不負責任（比如明峰投湖的悲劇，他要承擔相當大的道德責任！ 雖然他的大膽舉動給二哥覺敏和秦國帶來了婚姻自由，但加深了大哥覺心的痛苦。

所以，在《家》的結局中，他不可避免地會離家出走，去上海，這不僅是為了逃避封建家庭子女的義務，也是思想叛逆的必然產物。

這就是兩人性格和命運的區別。

巴金對覺心和覺慧兩個人物的刻畫的典型意義是：

揭露封建禮儀和封建家族內部的犯罪行為，分析封建禮儀和封建家族趨於崩潰的必然歷史事實，並通過明風、梅、瑞爵等新生的悲慘結局，號召年輕人在溫暖和親情的外表下，徹底背叛甚至推翻這個血脈賁昂的大家族， 而不是對他們抱有任何幻想。同時，也指出封建統治者“長傳後代”的家族企業不能長久。 對這種典型人物的刻畫具有很強的號召力，許多進步青年受到“洪流三部曲”的影響，投身於歷史的洪流，獻身於國家。

最後，題外話，房東確實需要彌補現代文學作品，《家》《春》《秋》不應該分開閱讀或分析，只有全部看完之後，對上述人物的評價才會更加客觀。

簡單說是巴金創作的成功，也是失敗的根源。 他給了我們前進的動力和勇氣，給了我們鼓勵，給了我們啟示，但他沒有像陀思妥耶夫斯基的思想那樣向我們展示深刻而真實的社會狀況。 他忽視了最重要的工人運動和人民革命力量的發展，以他的理想主義，他獨自依附於自己的國家。