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教誨:教誨教節儉:節儉:看,給“石兒”康:司馬康。
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《荀建申康》原文及譯文如下:
我是窮人家,世人是無辜的。 我不喜歡光鮮亮麗,我是護士,長輩們穿著金銀漂亮的衣服,羞愧地拋棄了他們。 二十個姓氏,聽婚宴不戴花。
同年,他說:“國王的恩賜是不能違背的。 “這是一根髮夾。
穿衣服禦寒,吃飽肚子; 我不敢接受壞事,不敢用庸俗的名字,但我只是順從我的本性。
每個人都以奢侈為榮,而我的心只有節儉。 大家都鄙視我固執,我不認為我有病。 應志 說:
孔子說:“好比低。 他還說,“那些不立約的人是罕見的。 他還說:“士大夫有決心走道,衣食羞恥者,無力商量。
古人把節儉當成一種美德,今天人們又用節儉互相批評。 嘿,奇怪! ”
翻譯:我出生在乙個卑微的家庭,我代代相傳地繼承了廉潔的家族作風。 我天生不喜歡奢侈。
從小,長輩們就把金銀飾品和華麗的衣服戴在我身上,我總是覺得丟掉它們很羞恥。 二十歲那年,我是唯一乙個在婚宴上不戴花的人。 同年,提出它的人說:
皇帝的恩賜是不能違抗的。 ”
於是我在頭上放了一朵花。 在我的餘生中,我可以帶上足夠的衣服來禦寒,也有足夠的食物來充飢,但我不敢故意穿髒兮兮的破衣服來顯示我與眾不同,尋求好名聲,我只是順從自己的本性做事。 大多數人都以奢侈和浪費為榮,但我的內心只是因為節儉和樸素而美麗,人們嘲笑我固執和醜陋,我認為這並沒有什麼不對。
他們說:“孔子說:'簡樸簡陋,寧可傲慢放縱。
因為節儉而犯錯的人很少,“他說:”乙個以衣著不當、吃得不好為恥的書生,在求道的過程中不值得談論“,古人把節儉當成一種美德,但今天人們卻因為節儉而互相嘲笑,唉, 這真是太奇怪了!”
創作背景
司馬光時代,社會風俗習慣越來越奢侈腐敗,人們爭相談排場和富麗堂皇,奢侈盛行——辦事的棋子穿著與書生相似的衣服,上田的農民腳上穿著絲鞋,許多人經常“紮營數月”招待朋友。
這種習慣的腐朽,讓熟悉歷史的司馬光感到深深的焦慮,他很清楚,那種社會風氣對年輕人的思想有很大的影響。 為了防止子孫後代受到那股惡劣社會風氣的影響和腐蝕,司馬光特意為大哥司馬丹的兒子司馬康寫下了“管家節儉”的家訓,以教育兒子和後代繼承和發揚節儉的家風,永不奢侈和腐敗。
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讀完《節律節儉》後,頗為感動,因為司馬光的教育方法,他用自己的“節儉美”來告誡年輕一代,提倡節儉,傳承節儉家風。 司馬光之所以能夠“在路上看到他的寬容,雖然他什麼都知道,卻知道司馬世子”,這與他丈夫的言行是分不開的。 司馬光在教守則長子時,說他“只把節儉當美”,這並非空洞'說教時,他“不喜歡奢侈”,“聽到婚宴不戴花”,“衣服遮寒,食物填飽肚子”。
無時無刻不在,你所做的一切都足以說服年輕一代,事實上,你會向你的父親學習。 讓人聯想到現實生活,雖然很多家長不斷向孩子灌輸節儉節儉的觀念,但效果不是很好。 造成這種情況的根本原因在於父母。
在教育孩子的同時,有些人狂妄自大,大談大財---花28萬元買一雙鱷魚皮鞋“和”35萬元一頓飯“......你怎麼能教人?要教育孩子,首先要“節儉”。 否則,只能採取相反的效果。
只有節儉才能教人,能爭辯、能知的人也不缺。 美國石油大亨洛克菲勒雖然名氣大噪,但似乎對錢特別“吝嗇”。 他詳細記錄了所有金融人物的來來去去,即使他買了一張郵票。
他告訴他們,在家裡,孩子們不會從他那裡得到一分錢,而不是必要的開支。