它表達了在和平時期為危險做好準備的詩，以及在和平時期為危險做好準備的下一句話

這首詩就是唐代詩人杜尋和的《荊熙》。

京西石謹慎謹慎，常年不掀翻人。

但這是乙個平流中沒有石頭的地方，總是聽到有下沉的聲音。

涇溪，又稱湘溪，位於現在的安徽省荊縣。

境內，原產於景德縣。

南流和北流。 在荊縣以西，入清沂河。 南宋。

大家的詩，江逵。

他曾經說過“阻礙真理是妙的”，這是他總結前輩詩歌創作經驗時評判優秀作品的標準之一。

這首《靜熙》就是這麼好的一首詩，因為從表面上看，這首詩的理由是“礙事”，船在水面上，沒有遇險傾覆，只是平流翻了，似乎不合理。 但是，如果你仔細觀察，你會發現事實並非如此，因為船是由人控制的，船的裝載和沉沒並不取決於航道的安全，而是取決於掌舵的人。

當船在溪流的危險多岩石段時，人們的恐懼和警惕性會加強，所以他們通常“常年不聽說有人傾覆”，可以安全通過。 然而，“平流中沒有石頭的地方”，人們很容易懈怠，往往船可能會不堪重負。 這就跟那句俗話“英雄立馬摔死，會水的人淹死河裡”，這正是這首詩《京西》的“原因”所在。

從“水”的昇華到人性，這個道理都是一樣的，古往今來，無論是王朝更迭，還是個人的成敗，歷史上隨處可見的例子可以佐證。 因此，前人會得出結論，“生於憂，安于死”這樣的警示語。

這也是杜尋河詩《靜熙》的真正價值所在，它告誡我們，和平時期要有防患患的意識。 這樣的好詩不容忽視。

出自《左傳：湘公三十一年》：“和平時期要有危險，有備而來，要有備無患。”

翻譯：生活在乙個舒適的環境中，總是想著如果有一天這種舒適消失了該怎麼辦。 而在考慮的過程中，沒有為未來做好準備。 做好準備，不要害怕任何危險。

《左川：相公三十一年》：“和平時期要有危險，有備無患，有備無患，敢於使用此規矩。 ”

魏徵的《太宗皇帝十思》和平時期不思危，戒奢節儉，也砍根求慕毛，想流長流長。

《左川：相公三十一年》：“和平時期要有危險，有備無患，有備無患，敢於使用此規矩。 ”

春秋左秋 《左川：相功三十一年》：“和平時期要有危險，有備而來，有備而來，敢於遵循這個規矩。 ”

不要想著在和平時期做好危險準備，戒掉奢靡節儉，砍根求木毛，堵源頭想長流。

在和平時期為危險做好準備不是一句空話; 在和平時期為危險做好準備。

在和平時期為危險做好準備，做好準備，做好準備，並敢於使用這條規則。

魏徵寫到，在和平時期要做好危險準備，戒奢侈節儉。

在和平時期為危險做好準備，做好準備，做好準備。

1.不斷擔心缺乏殿下，並憋著每乙個擔憂。 - 簡溫皇帝。

2.和平不忘危險，生存不忘死，治理不忘亂。 - 周毅”。

3.災難大多隱藏在微妙之處，發生在人們的無知中。 - 班古。

4.不要忘記混亂，不要忘記危險。 ——楊雄的《冀州鎮》

5. 在和平時期做好危險準備，避免奢侈和節儉。 - 鄭偉.

6.如果你吃飽了，你會擔心，如果你是平坦的，你會擔心你的臉，如果你安全了，你會擔心。 - 荀的情況。

7. 如果你沒有準備，你就無法回應。 - 莫翟.

8.做好危險準備，做好充分的防範。 - 鄭偉.

9.思維是如此危險，思維是混亂的，思維是死的。 ——歐陽秀：《新唐書：魏徵傳》

10.知足和幸福是世間常態，財富和榮耀就像飄過的雲彩，真正沉思的態度應該是以貧窮為樂，在和平時期為危險做好準備。

11.圖片豐富稀缺，節儉輕鬆。 - 潘岳的《藉口符》。

12.總會有日子去想日子，不要等到時間去想時間。 - 馮夢龍.

13.有很多令人耳目一新的事情，最終會引起疾病，如果你快樂，你就會有麻煩。 - 馮夢龍.

14. 在和平時期為危險做好準備，做好準備，做好準備。 - 左秋明.

15、平時不顧險，戒奢節儉; 思找木頭砍根，想長流。 - 鄭偉.

16.在悲傷中出生，在平靜中死去。

17.紳士應該考慮麻煩並防止它。 - 周毅”。

18.想到危險，所以尋求和平，想到撤退，所以能夠前進。 - 方玄玲.

希望，謝謝！

《竹籬笆》於紹。

森林苗圃去年成熟了，沒有空樹枝了。

現在我看收成不錯，果樹被竹籬笆圍起來。