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歷史故事:相傳,玉皇大帝為了控制洪水,將夏禹生下天下,同時派神靈到下界協助他。 當他帶領人們挖掘牛峽石時,一位神靈化作神牛前來幫忙。
有一天,天剛濛濛亮,乙個女人給正在治水的丈夫送來茶和公尺飯。 當她來到河邊時,突然看到一頭巨大而雄偉的牛,被光芒包圍著,揚起蹄子跳躍,憤怒地用角觸碰山,突然山崩裂開來,聲音如雷。 少女目瞪口呆,大聲喊道。
喊叫驚動了神牛,他從岩石上跳了下來。
從那時起,這幅畫就留在了石牆之間。 這是人們征服自然的美好想象,牛象徵著人們改造江山的偉大創造力。
河水也是石門海灘的東邊的路徑,海灘對岸有一座山,這意味著河水在東部穿過黃牛山,山下有一片岩石海灘,被稱為“黃牛海灘”。 早上從黃牛山出發,傍晚在黃牛山停留,三天三夜,黃牛山還是和以前一樣。
摘自——北魏末李道元的《水經記》。
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原文:河道又東,小路是狼尾灘,還有立人灘。 袁善松 說:
這兩個海灘相距兩英里。 海灘陡峭,水陡峭。 南岸有青石,夏天不出來,冬天不出來,它的石彚(qin)崟(yin),幾十級台階,都使人形,或大或小; 明確區分者,必須具備以下條件:
因為這個名字,它被稱為Rentan。 ”
故事翻譯:河流再次向東流淌,穿過狼尾海灘,然後經過人類海灘。 袁善松說
兩岸相距兩英里。 人類的海灘往往很高,在幾十步外的山上,它們都是人臉的形狀,有大有小; 那些線條清晰,頭髮和鬍鬚的人可以區分:因此得名“人類海灘”。
從:李道元的《水井注江水II.》。
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劉備敗逃,還是魯迅追擊劉備。
是《水經評注》的內容。
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原文:河道又東,小路是狼尾灘,還有立人灘。 袁善松 說:
這兩個海灘相距兩英里。 海灘陡峭,水陡峭。 南岸有青石,夏天不出來,冬天不出來,它的石頭(秦)(陰),幾十級台階,都像人面,或明清或小; 明確區分者,必須具備以下條件:
因為陵墓的名字,據說海灘也是。 ”
故事翻譯:河流再次向東流淌,穿過狼尾海灘,然後經過人類海灘。 袁善松說
兩岸相距兩英里。 人類的海灘往往很高,幾十步外的山都是人臉的形狀,有大有小; 那些線條清晰,頭髮和鬍鬚的人可以區分:因此得名“人類海灘”。
從:李道元的《水井注江水II.》。
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這句話出自北魏地理學家李道元所著的《水經注:河水》。 該書記錄了長江沿線自西向東的地理特徵。
河流在東部流經廣西峽谷,這是三峽的起點。 峽谷中有兩個危險的淺灘,曲塘和黃龕。 這個峽谷是從過去的大禹挖出來疏浚的,郭景春稱巴東峽峽谷。
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三國時期,孫武的魯迅追殺劉備。
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1.原文:
河道又東,小路是狼尾灘,還有立人灘。 袁善松說:“兩灘相距兩裡。
海灘陡峭,水陡峭。 南岸有青石,夏天不出來,冬天不出來,它的石彚(qin)崟(yin),幾十級台階,都使人形,或大或小; 那些明顯區分的人,必須有所有的頭髮:因為海灘的名字也是如此。
摘自李道元的《水井注江水II》。
2.翻譯:河流向東流,經過狼尾海灘,然後經過人類海灘。 袁善松說:“兩岸相距兩裡。
人類的海灘往往很高,幾十步外的山都是人臉的形狀,有大有小; 那些線條清晰,頭髮和鬍鬚的人可以區分:因此得名“人類海灘”。
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《水之書評注》中的乙個故事。
河又是東,小路是牛,山下有個海灘,名字叫:“牛灘”。 南岸厚重的山脊堆積如山,最外層高聳的懸崖之間有石頭似人,人是黑牛-......這塊石頭高,河水湍急,雖然經過新蘇,但還是希望看到這個東西。
老行者說:“晨牛,黃昏牛,三朝三黃,牛都一樣。 ”
三硯一石的緣起有很多。 清代張志東擔任兩光都督時,有一位何姓顧問主持肇慶大西洞的開發,得到了一塊上等的石頭,於是請了一位名匠,按照形狀製作了這塊三面硯。 這種天然石材和熟練工匠的雕刻使這塊三方硯台成為獨特而稀有的寶藏。 >>>More
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