諸葛亮算了算，五百年後的劉伯文是真是假？

關於這個故事有不同的看法我個人認為這是對諸葛亮的神化劉博文故事畢竟，如果能預算的話，諸葛亮不太可能是舒翰。

左手一揮，關於他們兩人的故事和傳說不少，真假難辨。

世界的三個點。 諸葛亮，有這樣乙個版本的劉伯文，統一了國家，說劉伯文到了成都，路過武侯廟。

當我進去休息時，我嘆了一口氣傳聞諸葛亮有這麼神奇的本事，但他只能幫忙劉備完成世界三分，何劉博文助攻朱元璋統一天下，諸葛亮能得到千年香火的待遇，他心裡有些不甘心，於是揮筆在牆下刻下了這句話。 休憩後，走出武侯廟，看到牌匾，讓人取下，卻發現牌匾背面有“諸葛亮，前朝軍師，後朝軍師劉伯文”的字樣，這讓劉伯文在心裡佩服，跪了下來。 當然，也有人說劉伯文沒有刻這句話，但是當他拆開牌匾時，背面就刻著“諸葛亮在天下三地，劉伯文在全國”的字樣。

也有人說，這句話的出處並不是劉伯文在武侯寺的時候出現的，而是劉伯文挖掘諸葛亮墓的時候出現的。

當它出現時。

故事終究是故事，傳說就是傳說 其實諸葛亮已經離開劉伯文幾百年了，劉伯文作為著名的政治家和軍事戰略家，對事物的眼光不太可能侷限，就算諸葛亮被傳聞為神奇，劉伯文也應該不需要和乙個死去的人比武。 挖墳的理論也比較不可信，畢竟諸葛亮的墳墓在哪裡，似乎還是個謎，諸葛亮雖然為舒翰盡了心血，卻不知道後世會為他建廟立牌匾， 以及如何在牌匾上留言？再說了，在劉伯文的資料中，基本不可能知道他去過成都武侯廟，諸葛亮是否真的留下了“我知道後世有你，你知道後世是誰”這幾個字，未必是劉伯文看到的。

事實上，荒史故事在很大程度上彌補了官方史料的不足不過，在口口相傳的情況下，野史卻沒有改變，神化諸葛亮和劉博文的可能性也非常大讓我們把這個故事看作乙個故事，不是很好嗎？

諸葛亮算出，500年後的劉伯文是假的。 諸葛亮只是乙個普通人，沒有變幻莫測的先知的職能，所以他算計了五百年後的劉伯文是假的。

沒錯，諸葛亮對世界大勢的把握可以說是非常厲害的，他對世界形勢的分析非常準確，每一次都沒有讓人失望。

這是假的，沒有人有能力知道未來會發生什麼，這只是對後代的乙個牽強附會的想法。

當然是假的，諸葛亮什麼時候算出來的？ 光是看人，看人，用人就太糟糕了。

諸葛亮數劉博文這是一座假山。

世上沒有這樣的神，諸葛亮在500年後算了劉伯文，可以說是假的。 如果真是這樣，諸葛亮為什麼沒有計算出歷史上那麼多大人物和大事，又為什麼會計算出乙個劉伯文？ 這是乙個民間故事為了美化和提公升劉伯文，神化諸葛亮而編造的傳奇故事。

關於諸葛亮和劉伯文的民間傳說和故事很多，其實包括諸葛亮曾經預言劉伯文將來能夠稱霸天下的故事，我覺得這是乙個有趣的民間典故，在祭祀和美好的回憶書中也有人， 但真實性仍有待驗證。

諸葛亮和劉伯文都是古代不同時期的兩位大謀士，劉伯文是有教養的，見多識廣，對三國時期的所有故事都瞭如指掌，這些故事可能是劉伯文或其手下為了得到朱元璋而故意編造的謊言。

故事情節多樣，事情是虛假的和不一致的。

諸葛亮算了一下，一千多年以後的劉伯文，故事精彩，文字合理，興趣各異，或者後來的作家，為了吸引讀者，創作神奇的故事，不必當真，取笑莫思。

諸葛亮的名字在我國很有名，雖然他已經死了很多年了，但是他的名字，他的事蹟，甚至他的謠言，都在我們每個人的生平交流中流傳，一提到諸葛亮，大家首先能想到儒家之死，儒家的舌戰團和孟火七人被捕， 等等，然後最砸的就是他的死，甚至還有不少奇幻元素的傳聞，《三國演義》諸葛亮借命死，回應命運，民間傳言都是各種猜想，諸葛亮是為了什麼而死，諸葛亮在墓地上對劉伯文說的話是真的嗎？

諸葛亮因為什麼原因而死。

諸葛亮病死，這是史料記載的，無論是歷史上的諸葛亮，還是**傳記《三國演義》中的諸葛亮，他病死，積攢了辛苦，吃不飽沒麻煩，就連對手司馬懿都預料到諸葛亮撐不了多久， 這其實在諸葛亮行軍外出時的生活和休息中都看到了。

北伐中原的歲月，耗時太長，積攢太重，諸葛亮背負著太多的包袱，累了一次又一次的奔波，行軍安排，奔赴前線，凡事都要向自己鞠躬，司馬懿打聽諸葛亮的作息情況， 使者說：“諸葛公早起晚睡，凡是二十餘杖的刑罰都親自宣讀，吃的飯不到幾公升。 司馬懿立刻說道：“孔明的飯菜沒那麼麻煩，怎麼可能長。 終於到了武丈源之戰的時候，諸葛亮的屍體已經被掏空，病逝。

諸葛亮的墓地對劉伯文是真的嗎？

諸葛亮的墳墓在劉伯文的話上，這件事自然不是真的，諸葛亮死於公元234年，劉伯文出生於1311年，兩人之間相隔了多少年幾代人，諸葛亮和劉伯文都無言以對，至於民間傳聞，劉伯文找到了諸葛亮的墓，進去看到了諸葛亮刻的石碑： 我沒有人來，只有伯文來。還有別的話，這些謠言都是民間謠言，應該不是真的。

至於這樣的傳聞，完全是因為劉伯文也很聰明，有諸葛亮的名氣和智慧，所以人們才會有這樣的聯想。

總結。 傳聞將他們兩人聯絡在一起，傳聞劉伯文認為自己的智商一定已經超過了諸葛亮，並提出自己不能**來世。 於是他帶領人們尋找並挖掘了諸葛亮的墳墓，在挖掘的過程中，他發現了諸葛亮留下的石碑，那是"我沒有去找任何人，只有伯溫"十個字，讓劉伯文一怔，連忙躬身，不敢繼續挖掘。

有人說劉伯文挖了諸葛亮的墓，這件事是真的嗎？

是的，親愛的。 傳聞將他們兩人聯絡在一起，傳聞劉伯文認為自己的智商一定已經超過了諸葛亮，並提出自己不能**來世。 於是他帶領人們尋找並挖掘了諸葛亮的墳墓，在挖掘的過程中，他發現了諸葛亮留下的石碑，那是"我沒有去找任何人，只有伯溫"十個字，讓劉伯文一怔，連忙躬身，不敢繼續挖掘。

劉博文**2022年會不會有大災難？

這個謠言也是正當的**，毫無根據。

我不這麼認為。 諸葛亮是大家崇拜的物件，他本人也不是特別有錢，所以劉伯文沒有理由去挖墳墓。

這個說法是假的，這個說法也是沒有科學依據和歷史依據的，也是一種流傳下來的言論。

這當然不是真的，劉伯文並不知道諸葛亮的墳墓是**，更何況他沒有理由挖諸葛亮的墳墓，這純粹是別人編造的。

不。 此事沒有相關史料記載，也沒有證據證明劉伯文挖了諸葛亮的墓，這只是道聽途說。

我不認為這是真的，大家都知道諸葛亮的埋葬方式很特殊，被四個士兵抬到棺材上，繩子斷了就地埋了，沒有人能找到諸葛亮的墳墓。

這件事只是後世編造的故事，因為即使在古代，拉別人的墳墓也會受到懲罰，所以沒有這樣的事情。

不可能挖到諸葛亮的墳墓，因為諸葛亮的墳墓直到現在還沒有被發現，只挖出了衣服的墳墓。

不。 因為諸葛亮的墳墓藏得很深，後人根本找不到，所以劉伯文沒有挖諸葛亮的墳墓。

我知道人們會相信這種事情，我無法回答所有相信這種事情的人，但如果你真的相信這個世界上有人可以知道1700年後會發生什麼，那就太天真了。 如果有人能**1500年後，那麼這個人的智商至少要十億。 首先，從現在的一切推論出一年後的未來，已經是一件超級恐怖複雜的事情了，另外，諸葛亮怎麼會知道，1500年後，乙個叫劉伯文的人挖了墳墓，電視劇集，**，很多設定都是不合理的。

你不認為有人能真正計算出那麼遙遠的東西。 許多人將聰明人神話化了。 事實上，無法計算 1500 年後會發生什麼。

你不能用任何工具走那麼遠。

不，因為諸葛亮是隨便埋葬的，根本沒人知道他墓的確切位置。

民間有這樣一句話：“諸葛亮在天下，劉伯文在天下，諸葛亮在前朝，劉伯文在後朝”，兩者一直並肩而立，很難區分。 但大多數人對諸葛亮的了解，都是受到《三國演義》的影響，如果真的詳細講智慧，劉伯文就更好了。

劉伯文是元末明初人。 劉驥熟悉歷史、天文學和兵法。 他協助朱元璋完成帝事，建立明朝，竭盡全力維護國家的穩定，因此聞名於世。

諸葛亮是漢末三國人，他協助劉備設蜀漢，天下三部分尤其合而為一。 然而，根據《三國志》的記載，諸葛亮並沒有那麼虔誠。

《三國志》的作者陳壽對諸葛亮有這樣的評價，“理性人長，謀短”，意思是諸葛亮善於治理，但不善於謀略，就像漢初的蕭何一樣。 然而，劉伯文是朱元璋大部分計畫的制定者。 他給朱元璋定下了戰略方針，先滅了陳有良，再滅了張世成，然後北上中原，稱霸天下。

這也是讓朱元璋得以完成御業的策略。 朱元璋稱其為“我兒子的房間”。 當然，後方的穩定性也很重要，所以兩人只是介於兩人之間，劉伯文在策略上更勝一籌。

眾所周知，朱元璋是乙個典型的農民，自古以來，農民起義很難成功，大部分都被鎮壓，或者內部解體，但是在劉伯文的協助下，朱元璋從乙個社會底層的農民一躍成為一代皇帝，這不就是劉伯文的策略嗎？ 說起諸葛亮，劉備以為他是韓家的親戚，當時社會上的人都以劉氏為導向，劉備有這種正統的優勢和人民的慾望，但諸葛亮只讓他成為世上三部之一，哪個高，哪個低。

不過，在治民方面，劉伯文遠不如諸葛亮，因為官史上關於劉伯文事蹟的記載並不多，只能猜測。 如果劉伯文真的善於治民，在官史上就會有記載，所以他治民的本領恐怕還不如諸葛。

說到諸葛亮利民，官史上記載很多，不知道大家有沒有讀過《中國通史》，其中有關於諸葛亮治蜀的專題，其中他理民的才能盡顯出來。 他採取農業政策，停止打鼓，撤退以增強國力。 他公正執法，賞懲嚴，約束強者，任人唯賢，使窮弱的蜀國呈現出繁榮景象。

他解決了西南少數民族問題，整修了都江堰，使蜀國人民安居樂業，逐漸富裕起來。

所以，諸葛亮和劉伯文在數學上有專長，各有長處。 所以兩者還是密不可分的。

諸葛亮更厲害。 在《明史》中，劉伯文（劉姬）排在李善昌之後，與其他謀士並列，如果把這個排名放在《三國志》中，大約相當於曹操的郭嘉、賈旭的地位。

個人能力：諸葛亮是劉備唯一的軍事顧問。 雖然劉備之前有許澍和龐桐，但諸葛亮加入的時候，徐桐已經離開了，龐桐才工作幾年，還沒來得及大功就去世了，這兩個人的重要性自然是無法與諸葛亮相提並論的。

諸葛亮作為劉備唯一的軍事顧問，幫助劉備從一條迷路的狗變成了人間的“主人”。

至於劉伯文，他是朱元璋的眾多軍事顧問之一，在歷史上，劉伯文的重要性不如李善昌。 如果說劉伯文就是張亮，那麼李善昌就是蕭何，而諸葛亮則是自己扮演了這兩個角色。 朱元璋奪取天下，得益於眾多謀士的勸告，劉伯文只是其中之一，並沒有達到諸葛亮如魚得水的地步。

雖然民間傳說和歷史都吹噓劉伯文是神，幾乎是諸葛亮的轉世，但就算只是討論，劉伯文也只是諸葛亮的翻版，並沒有超越。

歷史成就：諸葛亮協助劉備時，曹操統一天下的大勢已經實現，大多數人都認為統一指日可待，諸葛亮和周、魯肅、魯迅等人聯手將這個巨大的統一分成了三個部分。

而元朝的衰落和明朝的崛起，很大程度上是元朝貴族自相殘殺的結果。 除了除掉丞相之外，元朝貴族沒有乙個有心平息反元起義，反而提公升了自己的自尊心：借助反元起義，作為自尊的藉口; 這導致了朱元璋的大坐。

等到朱元璋舉軍北伐時，元朝已經沒有實力與他抗衡了。 所以，有人說：滅大元的，也是大元。

劉博文的作用是“助推”歷史之輪，而不是像諸葛亮那樣“把螳螂胳膊當車”，誰出力更強不言而喻。