農曆中的24個節氣是什麼？

按農曆劃分，以下是二十四節氣的由來：

二十四節氣起源於黃河流域。 早在春秋兩季，就確定了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個節氣。 經過不斷完善和完善，到了秦漢時期，二十四節氣已經完全確立。

西元前104年，鄧制定的《太初曆法》正式在曆法中設定了二十四節氣，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃道經度每15度從黃道經度的零度開始行進一次的時間稱為“節氣”。 它每年 360 度執行，總共經歷 24 個節氣，每月 2 個。 其中，每月的第乙個節氣是“節氣”，即：

初春、驚豔、清明、初夏、芒草籽、小夏、初秋、白露、寒露、初冬、大雪、小寒等12節氣; 每個月的第二個節氣是“中七”，即：雨、春分、穀雨、小滿、夏至、大熱、夏熱、秋分、霜凍、小雪、冬至和大寒。 “節氣”和“中氣”交替出現，各持續15天，現在人們統稱為“節氣”和“中氣”。

二十四節氣反映了太陽每年的視運動，所以節氣的日期在現在的公曆中基本是固定的，上半年是6日和21日，下半年是8日和23日，正好是前後1 2天。

為了更容易記住，人們編造了 24 個節氣：

二十四節氣。

春雨震春谷天，夏風滿，夏夏連，秋露秋霜落，冬雪雪冬小寒。

二十四節氣七字詩。

地球繞著太陽轉，一圈需要一年的時間。

一年分為十二個月，二十四個節日緊密相連。

根據公曆，這兩種氣體不會每個月都改變。

今年上半年是。 六、甘義，下半年。

第八，甘三。 這些是節日，不超過一兩天。

二十四節經文按順序排列，並背誦以下咒語：

一月，小寒之後是大寒，二月，春雨相連;

春分在三月，清明谷的雨水在四月;

5月的麗霞和小曼，6月的夏至;

七月炎熱和小炎熱，八月開始秋夏;

9月的白露之後是秋分，10月的寒露和霜降;

11月初冬小雪，大雪冬至迎新年。

抓住季節，及時忙產、播種、收穫，確保豐收。

二十四節氣是農曆的重要組成部分。 （附錄：24節氣屬於農曆中的農曆）。

24節氣按農曆劃分，觀察太陽的年度運動，認識一年的季節、氣候、物候等方面的變化，形成知識體系。 它不僅在農業生產中起著指導作用，而且影響著古人的衣食住行，甚至影響著文化觀念。

二十四節氣既是歷朝政府頒布的時間準則，也是指導農業生產的指南針，是人們預測日常生活中冷暖雪雨的指南針。 在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國第五大發明”。 2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

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二十四節氣的劃分是基於。

24個節氣是根據太陽在黃道上的位置劃分的，黃道是地球繞太陽執行的軌道。 太陽被認為是從春分開始的（黃恆王經度零度，此時太陽垂直於赤道），每15度是乙個節氣; 它執行一周，然後返回春分，這是乙個返回年，是360度，所以它分為24個節氣。

節氣的日期在陽曆中是相對固定的，比如陽曆的初春總是在2月3日到5日之間。 不過，在農曆中，節氣的日期不是很好確定，再以開春為例，最早可以是前一年的12月15日，最晚可以是正月初十五。

節氣與溫度有一定的關係，每個節氣的命名可以直接反映季節、氣候現象和天氣變化。 譚哥

具體如下：

春初、夏初、初秋初、冬初、春分、秋分、夏至、冬至等是用來反映季節的。 春分、秋分、夏至和冬至是天文現象，反映了太陽高度變化的轉折點。

春初夏初秋初冬初，反映了四季的開始。

小熱、大熱、熱熱、小冷、大冷五節氣反映了溫度的變化。

雨、穀雨、小雪、大雪四節氣反映了降水現象，表示降雨和降雪的時間和強度。

從表面上看，白露、冷露、霜降三個節氣反映了水汽凝結和凝結的現象。

小蠻和芒草反映了相關作物的成熟度和收穫度。

蜇蟄和清明反映了自然物候現象，尤其是蜇蟄，它利用天空中的第一聲雷聲和地下蜇蟲的復活來預示春天的回歸。

二十四節氣的劃分：

從春分開始，太陽沿著黃道穿過星座，太陽每 15° 被設定為乙個節氣。 例如，“春分”是太陽經過春分的時刻; 清明節氣、鼓雨節氣、夏至節氣、冬至節氣是太陽經過距春分°的各個點的時刻。

由於太陽在黃道上的運動不是很均勻，也就是說，它每繞15°軌道需要不同的時間，因此相鄰節氣之間的間隔不到一天，而且比以往任何時候都多。 雖然二十四節氣嚴格指的是二十四時刻，但它們也可以泛指日期。 例如，在1988年，“春分”是3月20日的17：39，我們也可以說1988年3月20日是春分的日子。

二十四節氣週期的週期是四季變化的週期——回歸年。 這從二十四節氣的名稱中可以看出。 因此，二十四節氣實際上是四季變化週期中的24個里程碑點（時刻），因此它們屬於陽曆。

農曆的二十四節氣是曆法中特定的季節，表示自然節律的變化並建立“十二月”。

它蘊含著悠長的文化內涵和歷史積澱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。 一歲時，春、夏、秋、冬各有三個月，每個月有兩個節氣，每個節氣都有自己獨特的含義。

二十四節氣準確地反映了自然節律的變化，在人們的日常生活中發揮著極其重要的作用。 它不僅是指導耕作和耕種的季節性系統，也是包含豐富民俗的民俗的民俗系統。

《二十四節氣》介紹：

它是古代農業文明的產物，是古代祖先順應農業時間，觀察天體的運動，認識一年中季節、氣候、物候變化而形成的知識體系。 二十四節氣最初是根據星星的自轉來制定的，北斗七星周期性地旋轉，手柄順時針旋轉乙個週期，稱為乙個“年”（seti）。

現在的“二十四節氣”是根據太陽在回程黃道上的位置來制定的，即太陽的年軌跡分為24等份，每15度是1等份，每1等份就是乙個節氣，從初春開始，到大寒結束。

農曆二十四節氣（石遷說春），貴州省石遷縣的民俗風情，是國家級非物質文化遺產之一。 那麼農曆二十四節氣的歷史淵源是什麼呢？ 感興趣的網友們，一起來了解一下吧。

1.“春關”是周時期的一種官員，負責農業事務。 後世，打扮成春官的說唱藝人出現在農村挨家挨戶表演，形成了勸農祈福的習俗。 這位說唱歌手通常也被稱為“春奇”。

《清乾隆石遷府年史》、《縣志》均有春風情的記載。 侗族禪族和乾族吸收了這種習俗，並傳承了下來。

2、相傳唐朝李世民皇帝時期，有馮氏兄弟在開國大功，太宗分仇時，兩兄弟願意為國盡力，於是太宗皇帝封他們為“春官”（春官在古代掌管乙個地方的禮儀， 並每年向人們解釋農季），並代代相傳。隨著時間的流逝，春官說春從官吏逐漸演變為民間形式，春初前後，春官到村里說春，用歌聲的形式勸農耕種、猜教民，冼昭臣的民俗逐漸傳承下來。

3、石遷春的民間習俗已有1000多年的歷史，其基本形態代代相傳。 20世紀末，隨著現代生活節奏和節奏的變化，外來文化的衝擊和影響，這種古老的習俗開始淡出人們的視線。