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匿名使用者2024-02-16至高無上的幸福被稱為“幸福”。
佛經說，死後，應該在“極樂世界”中轉生。
那麼什麼是“幸福”呢？ 不恰當的描述是沒有條件的喜悅，從歷代大德的覺悟經驗來看，在覺悟期間，人們常常體驗到無上快樂，無邊的佛法喜悅，甚至瘋狂的笑聲和哭泣，彷彿瘋了一樣。
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匿名使用者2024-02-15極樂]佛地。
阿彌陀佛之地。 也被用作太平、太平、無量淨土、無量光土、無量佛土、蓮花藏界、密國、清泰等。 梵文名稱Sumathi。 譯為Miaole。
萬事萬物皆圓滿，但有幸福，無苦。
《阿彌陀經》說：“從西方，有十多萬億佛土，有乙個世界，名是極樂。 它的土地上有一尊佛，叫做阿彌陀佛。 現在和現在。 他國家的眾生沒有任何痛苦，但他們得到各種快樂，因此得名極樂。 ”
《無量壽經》說：“藏法菩薩現在成佛，現在在西方。 去這裡十萬億瞬間，它的佛界名號叫安樂。 ”
《三摩地經》說：“去這裡的千億佛寺，其國名是須摩提。 ”
《平等經》說：“無量清淨佛，如佛來十小千年，所住國名為須彌，在西，是閻福沙境界的千億須彌山佛國。 ”
他讚頌《淨土經》說：“於是西方到這個世界，經過十萬諸佛之地，有個佛界叫極樂，其中世尊的名號是無量壽、無量光明。 ”
北華三經曰：“王！ 你看西方，有千億佛土，有天下，名好無瑕。
在另乙個世界，有一位佛陀，名叫遵音王，（省略）如果諸佛都滅了，第一和尚和其他僧侶都已受劫，第二恆河沙和其他僧人已受劫。 當世界改變它的名字和幸福時，你當時應該成佛，你應該過著無量無量的生活。 ”
《鼓聲經》說：“在西方太平世界，現在有一尊佛，名叫阿彌陀佛，國名青台，聖王居住的地方。 ”
觀音菩薩賜經，說：“西方經過億萬寺，有天下名和幸福，其國有佛名阿彌陀佛。 ”
《秘藏》說：“藏界的人是其中最美妙的，所以叫極樂。 要知道，極樂和華藏在名字上是不同的，但不是在不同的地方。 ”
《天台彌陀經》說：“他有三個名字：無樂、平安、無量壽。”
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匿名使用者2024-02-14涅槃是最快樂的，涅槃之後，永遠不會有任何煩惱和痛苦。
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匿名使用者2024-02-13眾生因執著於分離而受苦，當他們不再有分離的心時，他們就會明白，來者無處可去，因此有了如來之名的真諦，然後就不再有執著，也不再有煩惱， 生與死將永遠被切斷，幸福將永遠活著。
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匿名使用者2024-02-12它是道的基礎。
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匿名使用者2024-02-11眾生因心分離而執著善與惡、善與惡、美與醜、強與弱，一旦執著，生無窮煩惱 在六界中，生死輪迴無始無常，這就是無明，只有斬斷辨識心，你才會解脫， 而你就會明白，世間萬物都是平等的，不可分辨的，那麼一切眾生就不再執著於它，自然也就沒有煩惱了，輪迴的六界，都是由眾生的辨識心所生起的，如果辨別心都消失了， 他們不會執著，六界輪迴自然會消失。
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匿名使用者2024-02-10這句話的意思就是，我們應該立下誓願，讓一切眾生都能領悟宇宙的真理，有成佛的心。
這句話出自佛教三皈依期間所誦經的經文，“道”指的是宇宙中生命的真理，宇宙之間永恆不變的真理。 “無上心”是至尊菩提心的縮寫，“佛”又稱“無上覺悟”，“無上心”是指立志成佛的心。
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匿名使用者2024-02-09希望一切眾生都能修行和領悟世間真理，樹立理想和願望，不僅要解脫自己，更要幫助廣大眾生解脫，為實現這個理想和願望而奮鬥，未來無怨無悔。
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匿名使用者2024-02-08這是為了幫助他人並快樂。
將人們從苦難的海洋中拯救出來也是如此。
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匿名使用者2024-02-07阿彌陀佛。 懂得修行的人，在順境、逆境、善業、惡業中都會快樂。 你知道成佛需要多長時間嗎？
一世又一世就是學習，一世又一世是改變！ 你不情願的想法，這是無知的一點，這個缺點和習慣是不好的。 如何改掉這個壞習慣？
常常有人欺騙你，慢慢地你清醒過來，誹謗我，欺騙我，陷害我，我很開心，我願意接受，沒有絲毫的愧疚，也有一顆感恩的心。 你有什麼感覺？ 我考通過了，這次考試我真的沒有任何怨恨或報復。
他不是來試探我的，我怎麼知道我的功夫已經到了這個程度？ 因此，所有境界都是自我實現和自助。
這就是我們在講壇上常說的，善於學習，一定要學會。 你可以學習，你可以快速實現！ 不學習，見順境就歡喜，喜樂是煩惱，貪婪; 逆境是可怕的，你每天在修煉什麼？
如果你每天都在培養貪婪和無知，你還能成功嗎？ 懂得學習的人，可以每天化解貪婪無明，減少貪無明，增加戒律和智慧，這就能實現。 所以，逆境是好的，不是壞的，順境和逆境都是好狀態。
順境要學會不貪，不貪; 在逆境中，你不能學會做傻事，也不能貪婪或愚蠢。 那麼如何拔出貪婪和無明的三毒呢？ 它在領域中。
沒有這些境界，貪婪和無明這三毒永遠無法拔出。 不是你天天念經，念經沒用，念佛也沒用，一定要在境界試一試，真的壞了嗎？ 真的壞了，你很開心！
真的很感謝這些人。
當我遇到這些有困難的人時，我決定優先幫助，他幫助了我，並實現了我的智慧，打破了我的煩惱。 我們自己平時念佛誦經，一定要奉獻，為什麼？ 他們花了很大的錢幫助了我。
因為他誹謗、欺騙、陷害，他就會墮入惡道，我們要把功德奉獻給他，讓他少受一點苦，縮短墮入惡道的時間，我們就報答他。 這是正確的做法！ 如果你不這樣做，你就錯了。
這才是真正的修煉，真正的修煉就是這種修行; 不是說一天念多少佛角，念多少佛經，互相磕多少磕頭，都不是真正的修行。 真正的修煉，就是修心，修淨心，有慈悲心，斬除一切邪惡，成就一切善。
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匿名使用者2024-02-06“鹹”的意思是“所有，所有，所有”;
“喜悅”是領悟佛法後的喜悅，又稱“佛法喜悅”。
意思是：讓所有的人在聽到佛法時都充滿喜悅。
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匿名使用者2024-02-05有花有草，有名歡。
在佛教中，沒有三喜，只有一種樹。
三喜是好時光、壞時光、善業、惡業，都是快樂的？
法律應該被拋棄，更何況是非法的？ 佛法注重修空，誰叫你修喜？
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匿名使用者2024-02-04得亦樂，失亦樂，無得無失，自亦樂，此樂不樂，此樂，名樂，無樂，無憂，謂自在，無所樂。
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匿名使用者2024-02-03沒有意義，萬事萬物都是世界被本質的運動所迷惑的現象，自力更生的假名被認為是真實的東西，但名還是假的，怎麼會有真義呢？
這就是為什麼佛陀說，釋迦牟尼：佛法是不可能的，佛法是非法的。
世人把本質運動所產生的幻覺稱為存在，相反，它被稱為虛無，而這個【虛無】其實是本質無為時本本的清淨真空境界，即無所為無為的諸佛的境界，而佛就是本質， 這是空間和空間的本質。
世人所認為的虛無，就是虛無，佛陀所說的虛無，就是一切本質不動的清淨無汙染的境界，這就是佛陀所說的空性。
本質是魯莽的，世人以為本質是和諧的，是被創造出來的，卻不知道一切的本質不增不減，沒有真正的和諧，所以一切都像雲一樣，一切都是幻覺，這就是空。
最後，一切都恢復了寂靜，沒有現實，沒有實物，沒有人，沒有得失，但頭腦沉迷於妄想的幻覺，徒勞的計算，就像做夢一樣，認為有東西可以拿走和丟棄。
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匿名使用者2024-02-02我是對的。 真與虛的區別，佛陀多次說過，無我無人，無眾生，無長壽，這是對諸佛菩薩說的，他們聽了之後，就知道這些表象是幻覺，或者說是真理在不同的情境中顯現出來，根據我們早就學會的一句話， 即：通過表象看清本質。
沒有什麼意味著我們看到各種階段，但我們的思想應該是真實的影象，就像我們研究物理學一樣，我們認識的世界呈現出各種形狀和屬性，但它們的本質是一樣的---一團能量，當你解決物理問題時，你不必糾結於每個物體，你只能用能量守恆定律來解釋它們的變化。
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匿名使用者2024-02-01它什麼都不是，也可以說是空的，但裡面有精神。
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匿名使用者2024-01-31阿彌陀佛。 師兄，按照下面的理解，這“無”是指沒有一種可以執著的思想或方法！ 你不能堅持，你不能空著！ 正是“空”的境界，便於佛陀心的言語，建立任何思想，不能建立，也建立不了。
佛教中的“空”不是我們能理解的“空”，它遠遠超出了我們世界的意識。 我們感知中的空性通常被定義為虛無。 而佛教中的“空”，簡單地說，就是不存在和不存在。
它是萬物的本質，它能生出萬物、萬物法則、萬物，但萬物不能在其中生活，也不能得到。 這個空性是無邊無際的，大而無外，小而無內。 這不是我們能用我們的意義概念來理解的東西，只有放下一切由我們的業力條件形成的障礙，如觀想、意識、意識和思考，我們才能真正進入這個“空”。
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匿名使用者2024-01-30還行！ 大不列顛僧人和南懷金大師都注入了心經，心經，心經，核心！
核心是般若！ 般若是自性。 自性是每個人都有的，不是從外界尋求的，是非物質的！ 非影象！ 非相位
認識般若，他就進了門！
一開始就什麼都沒有！ 哪裡可以揚起灰塵！
《金剛經》：不停色、聲、香、味、觸、法; 應該沒有住處，心應該誕生！
閱讀《金剛經》和《心經》！ 《心經》和《金剛經》都很好！
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匿名使用者2024-01-29“無”表示沒有，如果你直接閱讀（翻譯），你就沒有它。
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匿名使用者2024-01-28沒有自我的真空···Dhunima 對佛陀...愛你的母親。
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匿名使用者2024-01-27佛法研究。
點選我的名字，點選空間上有乙個三匯禪室的鏈結，而且有乙個。 阿彌陀佛。
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匿名使用者2024-01-26宇宙因業而生，當身體空虛時，就無法獲得。 這是百界的本質，也是真理！ 因為宇宙萬物的誕生和死亡都是在一瞬間發生的，沒有乙個規律是一成不變的。
我們所看到的宇宙的實相實際上是它的連續體，而不是它的真理！ 所以它是空的！ 宇宙是沒有邊界的，它不是上帝創造的！
他大而沒有外在，小而沒有內在！ 其實，空間和時間是一而不是二，如果你深入佛法，你就會領悟到這個道理！
經文說：“一切法，無一無，畢竟是空的，不能得”這就是宇宙萬法的真理！ 但不要誤會我的意思，空性不是頑固的空性，它可以生出奇妙的眾生，而極樂世界就是奇妙的眾生。 當年釋迦牟尼佛談到小乘時，他說：“苦、空、惡、無”！
當談到大乘佛教時，要說“恆定的、快樂的、我、清淨的”四種清淨的美德！ 這兩者看似矛盾，但這就是現實。
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匿名使用者2024-01-25
清楚知道，分開區分。 它是無所不知、無所不知的覺知。 例如，在乙個大的圓鏡中，所有真實的物體都顯示在鏡子中，沒有任何東西丟失。
靈界的各種前塵境界，在自性大覺醒的大圓鏡中一一顯現出來，凡知萬物皆清，是其他智慧的無上認知，所以這種智慧也被稱為大圓鏡的智慧。
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匿名使用者2024-01-24
被否定的是一種迷茫的生活，如果你開悟了，那就沒事了。
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匿名使用者2024-01-23
乙個人的一生都是為了修煉。
也正是因為如此，人們因為貪心五欲而墮入三道，所以必須戒慾修善，擺脫三道，懂生死，化身佛國，回歸淨土。
然而，當人們迷失在五欲中，找不到回家的路時，他們就會產生各種妄想，而克服這些妄想就在於自己和內心的修行。
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匿名使用者2024-01-22
不，不否定因果順因 要做人，佛也是有教法的，你也要天佛也教，因為離開六界比較特殊，佛陀注定要為人，有的人接受， 而有些人拒絕它，不要想太多。
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匿名使用者2024-01-21
推而廣之，你可以寫很多，但佛教講的是空性而不是虛無，不是虛無，而這種空性在不同的句子中有不同的含義，它是一些抽象的概念，例如，有些地方指的是“虛假”，有些地方指的是“沉默”，因為古代漢語中很多詞都是簡潔抽象的，所以如果你不能引用段落， 很難解釋，你不能總是說乙個字，只是翻出佛經抄一段給你貼，這沒什麼意義，不是嗎？
乙個有著諷刺面孔的女人，我不確定諷刺的表情是指指責別人的愛還是看起來像一張哭泣的臉。 畢竟，乙個人的外表，與他的內心有很大關係。 俗話說，人要對自己的外表負責40歲以後，也就是40歲以下的人，他們的外表是由父母決定的，但人的外表會隨著內心的想法而改變，即使乙個心地善良的人生來醜陋，但內心卻是陽光燦爛的， 久而久之，他的臉上就會露出笑容！ >>>More
不過，就像影片中焦老師的那句話：“嗩吶不是為別人吹的，而是為了自己”，我覺得這部電影本身就是吳天明先生為自己拍的，在他生命的盡頭，留下了一首世人珍藏的絕唱，為他的電影生涯畫上了圓滿的句號， 這是他的榮譽。工匠以手藝為生，為之而活一輩子，不管是民間藝術還是其他任何現當代藝術，只要敢稱自己為工匠，那你就得小心到底。 >>>More