有誰知道廣西靈山九月節的由來？

每年農曆八月至九月，靈山有吃廟的習俗。 吃廟白話叫食廟，又稱“食靈頭”或“食兩頭”，有的叫“跳靈頭”，是民間廟會，一年一次，但具體時間因各鎮村而異。 它是什麼時候起源的，我不必去研究; 廟會的意義，從主人的盛情款待和擺滿美味佳餚和時間的餐桌來看，具有慶祝一年豐收的意義。

廟會期間，只要乙個人認識師傅，就會邀請朋友一起去; 而且不管你認識不認識主人，你都可以和你的朋友一起去參加宴會。 如果你不認識任何人，你也可以進去喝幾杯，當你遇到廟會時，主人也會歡迎你。 而且，你不必帶太多禮物去寺廟吃飯，只要吃點水果就行了; 或者你不帶任何東西也不必尷尬，因為主人和責任人分不清誰是誰。

主人不會在乎你是誰，有多少禮物，都是客人，最好喝醉休息！ 吃廟飯時，盛況大大小小的，但都是豐盛的，不如過年。 有的是同時吃飯的，也有是吃流水座的。

大場面，有上百張桌子，上百人在吃飯，場面十分壯觀; 還有三五張桌子供少數人使用。

《跳廟》是廣西少有的木偶戲。

在吃廟節上，就我的經驗而言，大路村是最熱鬧的。 因為吃廟往往不是集體的，而是分散在每家每戶，但大路村不同，有明代的古建築群，人口以姓老為主，所以廟會比較集中。

每年農曆八月十二日、十三、十八日，前來吃廟會的人，讓村子裡頓時人頭攢動。 吃喝玩樂是免費的，是各種朋友的焦點，晚上跳廟和木偶戲等慶祝活動是另一回事。

舞廟的歌詞和木偶戲一樣奇特，長長的歌聲，無可爭辯的歌詞，節奏和音樂都不歡快，場面熱鬧。

那不叫九月節，我們當地人俗稱“吃廟”，不僅在九月，而且在八月和十月！ 我家是9月12日！

李家的來歷【李姓祖宗霍德公的故事】李家的後人一定要看。 李火德，原名冰峰，生於南宋開西二年1206年11月8日，福建寧化市石壁。 21歲那年，他搬到了上杭縣聖云裡鳳浪村。

對朋友忠心孝，善良慈善。 他不是達官貴人，也不是在某些方面有特殊成就的名人，之所以能引起人們的注意，是因為他後代多，分布廣，名人多。 關於他的故事很多，乙個名叫松山貞子的人寫了數萬字的《李火德之謎》。

流傳甚廣的兩個故事：乙個是李火德已經63歲了，仍然沒有子嗣，原伴侶吳親自做媒人，娶了鄰居陳美山19歲的女兒，然後陳一連生了3個兒子2個女兒。 二、李火德死後出殯時，中途突然雷電雷鳴，下起了傾盆大雨，送葬人員只好將棺材停在原地，回屋暫避難。

很快，雨就從天而降，眾人只見，存放棺材的地方已經沉入了一灘水裡，棺材也沉了下去，微微露出了蓋子。 這時，地理先生恍然大悟：“這是一座被困在天上的墳墓，據說'螃蟹在湖裡游泳'，在這裡建一座墳墓是好運氣。

他還說：“'游泳者'是主要的外在，只有有水才能游泳，遇到水創業就會成功。 地理先生的話代代相傳。

鳳浪村的李家已經全部搬出去了，並且一代又一代地繼續向外擴張。 據不完全統計，截至目前，李火德的後代分布在福建省28個縣市、江西省27個縣市、廣東省24個縣市、廣西23個縣市、四川（含重慶）11個縣市、台灣8個縣市、湖南、浙江、河南、山西、貴州、湖北、 雲南、海南、港澳等省份及海外13個國家。鶴山的客家李氏家族是李火德的後裔之一。

在李火德的眾多後人中，不乏來自各行各業的傑出人士，他們中的許多人都為人類做出了巨大的貢獻或影響。 正如縣志所記載的那樣，“萬物富足，不斷壯大，也有人聽說過”。 因此，人們稱李火德為“南方客家李家的祖先”。

有一首詩《封號火德公義》說：昔日宋定朝陽，霍德帶著家人避亂之初。 即使在流亡中，它仍然是正義的，它原來是乙個住所。

一萬畝的抹灰和許多計畫，以及百年的後代，詩書富足。 至此，穆氏後人橫跨杭義，當年一直積攢不少錢財。 也有讚不絕口的說道：

看它的外表偉大而豐富，想想它的美德和財富。 這並不明顯，但它總是被使用。 善良慈善，不要讓龐巨口優雅; 站得乾淨利落，也分為陶景節大風。

一兒的後代就像棉花，像蜇甲蟲。 哪個和老曲子一樣？ 他說：

沒別的，這就是霍迪翁。 哦。

農業科學研究所租用廉租房的條件是：1.是低收入家庭。 2、是縣級戶籍。 3. 沒有住房，更不用說有自己名字的房產了。 4.房子是全新的，沒有家具。

全市有2300多家，最貴的是繁華城市祥貴集團，約3400家！

或許，因為靈山姓黃的人很多，但能認識他的人，未必會來這裡。

靈山縣沒有，中國一定有。 畢竟靈山只有一百多萬人口。

與國稅局一起生活。 在長江嶺村對面的一棟別墅裡。

彼為祥貴集團總裁。

它曾經是製糖。

現在大家都知道，它正在開發房地產。

他的名字叫老建明。 謝謝！

廣西第一家負祥貴集團是一萊，？ 在崇左，欠了一大筆甘蔗錢。

它曾經是我爸爸。 然而，它在三年前破產了。