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《西遊記》。它是由吳承恩撰寫的。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義作品。
章背身長神魔**。 現存的明代期刊《西遊記》100冊中沒有作者署名,作者是明朝的吳承恩。
《西遊記》描繪了乙個色彩斑斕、神奇而巨集偉的奇幻世界,創造了一系列詼諧而引人入勝的神話故事,塑造了孫悟空。
這種超然的、理想化的英雄形象。 在幻想世界中,它曲折地反映了人類的感情和世俗的感情,展現了世界的生動智慧,具有現實的血肉和濃郁的生命氣息。
《西遊記》以其獨特的思想藝術魅力,將讀者帶入美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。
關於作者:
吳承恩(約1500-1582年),字如中,名佤陽居士,又稱佘陽山人,是河夏人(今江蘇淮安),南淮安縣山陽縣(一稱安徽桐城),祖籍安東。 明代作家。
吳承恩是長篇《西遊記》的代表作,又是一本詞集《花草新版》和一部短篇《於定志》。
《玉定記》等,大部分是零散的。他的詩歌有《海鶴桃》《翟春曉義》《楊柳清》《長興》《秋星》《金陵客窗雪》《田園風》《桃園地圖》《在堤岸上》《乘船遊》《題目:沈清門送畫海棠與東坡定會院韻》等。
歌詞包括“Dotted Lips”。
歡喜沙》和《如夢之令》。
西江月亮》、《滿江紅》等。 鬆散的作品包括《醉東風》。
醉太平》《水仙》《朱雲飛》《梁周旭》《曼庭芳》等。
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《西遊記》是中國古典四大經典之一,由明代**大師吳承恩編纂,是一本描寫孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧學西經、歷經九百八十乙個困難的傳奇冒險故事的書。
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《西遊記》的真正作者無法確定,吳承恩是《西遊記》的最終處理者。
因為明代版《西遊記》沒有作者的題名,直到清初,王祥旭的《西遊記》才被認為是邱楚的機器,後來吳玉儀根據《淮安府編》中的淮安方言推斷作者是吳承恩。 二十年代初,魯迅根據《淮安府志》和錢大新、季雲、丁顏、吳玉儀等的記載,確定吳承恩是《西遊記》的最終加工者。
在這三種理論中,吳承恩說還是不好否認,神良秋說與**文字有分歧,難以辯解,陳元志滿腦子都是想法,但陳元志不是他的真名,他是誰還是個謎。 由此可見,作者問題的真正解決方案,仍需學者們更深入的思考和研究。
《西遊記》作者的探討。
進入西遊記第80年後,張培恆率先發表了《西遊記是吳承恩寫的嗎》一文,認為現有資料無法證明吳承恩確實是《西遊記》的作者,打破了國內學術界多年來對這個問題的沉寂,引發了關於作者身份的大討論。 根據學者們論證的出發點和研究方法,相關討論可以歸納為三大理論:吳承恩理論、邱初基理論和陳元志理論。
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吳承恩. 擴大。
四部名著:中國四部名著分別是《三國演義》(作者羅冠中)、《水滸傳》(作者施乃安)、《西遊記》(作者吳承恩)、《紅樓夢》(作者曹雪芹、高娥)。
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《西遊記》的作者是吳承恩。
《西遊記》是**,我國四大名著之一,**自然是一種虛構的文學體裁,就像今天網路上的許多奇幻文字一樣,也有神仙之類的,但這不是真的,這些都是虛構的故事。
在《西遊記》中,孫悟空不死,最後被封為打勝仗的佛陀。 在**中,孫悟空曾被唐僧趕走,但六耳獼猴卻趁機冒充孫悟空,傷害了唐僧,搶走了他的行李。 後來,沙僧從觀音處找到了悟空,真假猴王之戰,觀音、玉皇大帝、唐僧、帝藏等都分不清。 >>>More
不,大禹用金箍棒來控制水,所以大禹只是專案的負責人,並不是說整個專案必須由他乙個人解決,所以大禹手下一定有強者幫他拿到金箍棒!