福柯的全景主義的內容是什麼？

福柯的全景主義：一種通過使權力更輕、更快、更有效來改善權力運作的功能機制，這種設計是為了實現某種社會而巧妙地強制執行的。

從一種異質性紀律到另一種普遍監視程式的轉變是基於乙個歷史性的變化：在17世紀和18世紀，紀律機制逐漸擴大到覆蓋整個社會有機體。

福柯的全景定向學科 PowerFoucault 認為，全景定向的最初跡象首先出現在一些極端的社會情境中，例如戰爭和瘟疫。

等一會。 他引用了17世紀歐洲應對瘟疫的應急計畫，以表明每個人都處於某種絕對的監管之下。

在瘟疫爆發時，由於特殊情況，**對公民管理的嚴格監督類似於軍事化。 監管變得直接、細化，把監管權下放到基層，權力監管範圍不斷縮小，小區域的監管者對大區域的監管者負責。

這樣，幾乎每個公民都始終處於監督之下，直到瘟疫結束。 “這種監視是基於乙個持續的登記系統”。

換言之，監督是基於不斷獲取和更新有關被監督者的資訊。 監督權的細化和具體化，是為了更容易獲得被監督者的資訊，或者說，所有臨時應急措施都是為了這個目的。

毋庸置疑，這種類似軍事化的監管有助於控制病情。 然而，我們發現這不僅發生在這些特殊時期，而且我們在日常生活中也不斷受到監視。 一旦情況與當前情況相對應，我們發現監測的目的並不像應對瘟疫那麼簡單。

Panoptism：一種功能機制，通過使其更輕、更快、更有效來改善權力的運作，以及為了實現某種社會而巧妙地強制執行的設計。 從乙個異質培訓計畫到另乙個普遍監控計畫的轉變是基於乙個歷史性的變化：

在17世紀和18世紀，紀律機制逐漸擴大到覆蓋整個社會有機體。

福柯：法國哲學家、社會思想家、“思想體系史學家”。 他對文學批評及其理論、哲學（特別是在法語國家）、批判理論、歷史、科學史（尤其是醫學史）、批判教育學和知識社會學產生了重大影響。

他被認為是後現代主義者和後結構主義者，但也有人認為他的早期作品，尤其是《文字與事物》，是結構主義的。 他本人並不欣賞這種分類，他認為自己繼承了現代主義的傳統。 他認為後現代主義這個詞本身就很模糊。