關於我家鄉的秦方言戲作文，關於秦方言的作文

我的家鄉習是十三朝古都，所以有很多文化遺產。 最讓我印象深刻的是氣勢磅礴、震撼人心的秦方言。 秦腔又稱隨機子彈，起源於西秦，盛於陝西等地。

而由於它使用棗木棗子作為打擊樂器，所以也被稱為“棗子腔”，俗稱“邦邦子”。 是全國首批非物質文化遺產。

小時候，家附近經常有秦方言戲團來演唱秦方言，所以看過很多秦方言演出。 起初，我不喜歡秦方言，但祖父經常帶我去聽秦方言。 我很困惑：

秦嫣咿咿呀呀的，半天一句都唱不完，唱完一首歌，連大致思路都不知道。 動不動，他就歇斯底里地繞著脖子咆哮，震耳欲聾，聽了就心煩意亂。 為什麼爺爺還是那麼喜歡呢？

所以每次去看演出，我都會跑來跑去，或者四處看看。 直到有一次，劇團的演員又吼了一聲，他興奮地把話筒扔到一邊，但他的聲音還是一樣響亮。 所以我的小我震驚了。

不僅僅是因為那洪亮的聲音，更是因為他對秦嫣的愛而迸發出的強烈火花。 那時，對秦方言的不理解和偏見消失了。 我恍然大悟，秦嫣是多麼值得愛的東西啊！

這是一部土生土長的八百里秦川大地的戲劇，凝聚了無數代陝西人的血液和活力！ 從那時起，我逐漸理解並接受了秦方言。

這部奔放的戲劇秉承了與秦川大地相協調的風格，與秦磚漢瓦相得益彰的古風，與陝西人民相符的沉重。 秦方言屬於這片土地，也深深扎根於這片土地，無論時間如何變化，這種歌聲永不熄滅！

試著自己寫吧，秦方言的字不多。

【我愛秦方言】。

在中國西北，有一種古老的傳統戲曲劇目——秦方言，它唱得高亢而激情，其聲音如吼，讓人興奮不已。 我是土生土長的陝西人，從小就喜歡聽秦方言戲曲，每次聽到秦方言，我都覺得很親切，彷彿一下子拉近了我和家鄉的距離。 我的祖母是秦的粉絲，她經常播放唱片，和電視上的人一起唱歌，給我講裡面的故事，帶我去劇院。

受祖母影響，看了秦嫣的《三滴血》，是秦嫣的代表劇目。 這部劇講述了乙個名叫金心書的縣令，按照書中的傳說和故事來判案，把父子分開，把姐弟分開的故事。 諷刺那些不切實際，只相信書本知識的愚昧官員。

相信書總比沒有書好，所以我們不能讀死書，死書。 我最喜歡看《全美案》，裡面的包拯是一張大臉，他不怕權，鐵臉，無私，正直。 “陳世美”也成了那些爬龍依鳳凰、拋棄妻子、忘恩負義的男人的代名詞。

現在，我住在蘭州，在黃河畔的公園裡，經常能看到那些秦歌迷在唱秦戲。 路過那裡，我忍不住停下了腳步**。 他們有的歌聲悠揚，有的高亢有力，無論是穿著休閒服還是戲服，都一樣，栩栩如生，實在讓人不願離開。

雖然我和同齡的孩子一樣喜歡流行歌舞，但我更喜歡秦方言，不僅因為它是一種優秀的傳統文化，還因為他用通俗易懂的故事反映了深刻的真理。

秦嫣又要唱一遍，名字叫隨機演奏。 起源於西秦方言，流行於中國西北的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，並因其以棗木棗為打擊樂器，故又稱“棗子腔”。

秦腔歌唱腔包括“板路”和“色腔”兩部分，每部分分為歡聲和苦音。 前者善於表達開朗和快樂的情緒; 後者善於表達悲哀和淒涼，最能代表秦方言的特徵。 色腔，俗稱雙音、八度音調，多用於人物情緒動盪和劇情發展的跌宕起伏。

秦腔分為慢板、26板、代板、起始板、尖板、滾板和花腔，拖腔尤為鮮明。 所有盤子歌聲都與真實聲音一起使用; 所有色腔都與假聲一起使用。 主要樂器是板胡，發音尖銳清脆。

秦嫣的表演樸素、粗獷、細膩、深刻，感人肺腑，充滿誇張。 有文武兩樣的傳統劇目1400餘部，尤其是蘇生戲、青衣戲，甚至還有舞台劇、主劇、折戲和小戲，這齣戲居多。 腳色線分為四生、六丹、兩網、一丑，共十三門，又稱“十三網”，其表演技巧十分豐富，由於段和特技應有盡有，常用的就是上馬、拉架子、吐火、打下去、掃燈花， 玩火滾輪、槍背、頂燈、咬牙切齒、轉椅等。

辛亥革命後，習成立彝族民社，專攻秦方言，決心改革，吸收京劇等戲曲的營養，歌聲從高亢激昂趨於柔和優美，既保留了原有風格，又融入了新風格。

秦方言是人民為表達自己的生活而創作的一種富有地方特色的戲曲，經過歷代人的不斷豐富和完善，在長期的發展道路上保持了獨特的藝術品質，體現了勞動人民的勤勞生活和英勇奮鬥精神。 時至今日，秦方言仍是西北地區人民最喜愛的戲劇。

大秦的空腔。 爺爺奶奶小時候，是家鄉有名的素人秦演員。

那時候，誰在我們家住的大院裡辦紅白相間的葬禮，一定會請爺爺奶奶去，因為他們的秦戲唱得轟轟烈烈，聲勢磅礴。 那時候，每次看演出，總會問奶奶：“你說的時候為什麼眼淚都出來了？

樂器這麼響亮，你的聲音為什麼這麼大？ 我問了很多這樣的問題，當時我不太記得祖母，但祖母響亮的歌聲仍然不時在我耳邊迴盪。

退休後，爺爺奶奶一起參加了當地著名的秦華自樂班，唱歌很辛苦，我需要經常在城裡和鄉下跑來跑去，但爺爺奶奶總是很開心，沒有怨言。

爺爺去世後，奶奶很少去唱歌，但每週在家聽《秦之聲》，偶爾盯著爺爺和自己一起唱歌的照片。 後來，隨著年齡的增長，我終於理解了秦人對秦方言咆哮時所表達的情緒。 秦方言本來來自陝西民間，它所表達的只是世間眾生最普通的喜怒哀樂。

秦嫣的歌聲時而讓人心痛腸胃，時而讓人心煩意亂，比如悲哀哀婉的《竇娥的冤枉》，還有讓人忍不住說“可憐人間父母的心”的《三娘教子》，再有《全美案》......這讓人心裡開心

現在，我明白了秦方言中的喜悅與淒涼，也感受到了秦方言所表現出的秦人樸素、粗獷、勤勞、細膩的性格特徵，也知道了奶奶的表演為什麼這麼受歡迎了，因為奶奶愛秦話，更熱愛生活。

這就是秦腔的魅力所在。 俗話說：秦人、秦風、秦雲。 秦方言以其獨特的韻味，詮釋了陝西人民的樸素、歡快、熱情和英雄氣概。

我愛我的祖母，我也愛秦嫣，因為我是地道的陝西寶寶。

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由於今天時間比較多，對讀書中的“秦腔”不滿意，於是上網粗略瀏覽了一下賈平瓦先生的《秦腔》。 我終於掙扎著讀完了這本小書，但怎麼說呢，沒有太多的喜悅和悲傷。 在書中，作者遵循了他一貫的寫作風格，即獨有的賈樟柯的寫作風格——粗俗、經久不衰，卻又很有秦方地方言的韻味。

看完這部作品，不禁想起了陸遙的《平凡的世界》。 如果仔細想想，這兩部作品之間是有聯絡的。 《秦腔》在時代上可以與《平凡世界》對接。

然而，陸堯的作品在表現社會變遷方面更為突出和典型。 無論是字面上還是主題上。 相對而言，《秦腔》在這方面遠遜一籌，賈平華先生試圖從清風街的變化來表現時代的變化，以表現這種變化對農村、農民、農業的影響，但重讀後發現，他並沒有把這種變化暴露得很深。

我認為這是一部具有強烈悲劇氣氛的作品。 可以看出，賈平娃對過去的農村生活懷念不已，在改革的浪潮中，他仍然不忍心迷失在農村、農業、農民中。

點評：我個人覺得這個**有點反高潮，前半部分精緻，後面有點粗糙。 特別是，“夏風和雪的孩子們沒有......“這個情節感覺有點扭曲。

撇開現實中會不會發生這樣的事情不談，光是這個劇情就和作品沒什麼關係。 看完後，我不禁想，賈平瓦先生是不是想用這支筆繼續吸引讀者的注意力，增加作品的獨特性？