-
王維(701 761),字瑪哈,唐代著名詩人,上書有成官,原齊(今山西齊縣),後移居蒲州(今山西永濟),信佛,晚年居藍田公川山莊,漢族。 他在詩畫方面的造詣很高,蘇東坡稱讚他為“摩訶之詩,詩中有畫; 看這幅畫,畫裡有詩意。 尤其是山水詩的造詣最為高,而孟浩然被稱為“王夢”,晚年無志於事業,一心獻身於佛陀,所以後人稱其為“詩佛”。
著有《王友成集》,詩集400首。 擅長畫人物、竹子、風景。 唐人記載,它的景觀有兩個方面:
一幅與李父子相似,另一幅是用破墨法畫的,他的名作《林河圖》就是後者。 遺憾的是,至今仍未流傳下來的真跡。 據說他的《雪溪畫》和《濟南福生像》都不是正品。
王偉在唐詩領域顯然有較高的造詣,是唐代山水牧民派的代表。 開元金石分公司第一(即冠軍)。 他當過大樂成、右接等官員,安祿山造反時,他被迫上虛職,兩都收復後,被降為太子中雲,他動到中事中間,終於寫對了書。
王偉十幾歲時就充滿了文學天賦。 開元九年(721年),他是一位偉大的音樂家。 出於某種原因,他在濟州四昌參軍。
後來,它又回到了長安。 開元二十二年,張九齡為中樞令。 王偉被提拔為右傳。
當時,他寫了一首詩《獻給石興公》,讚揚了張九齡反對黨的自私自利、亂用騎士獎賞的政治主張,反映了他當時要求有所作為的心情。 二十四年(736年)張九齡辭職。 次年,他被降為荊州都督。
李林甫被任命為中樞教團書記,這是玄宗時期政治由相對明暗的轉折點。 王偉對張九齡的貶低感到非常沮喪,但他並沒有退出官場。 開元二十五年,他被派往河西節度副大使崔錫一木,後來在宮中侍奉南選帝史天寶忠,王維的官位逐漸晉公升。
安石叛亂前,在官務上,他一方面疲憊不堪,擔心當時的官場,另一方面卻愛上了懷魯,無法果斷離開。 於是他跟著風風雨雨,過了很長一段時間半官半隱的生活。
他本來是佛教徒,但隨著他的思想越來越消極,他的佛教信仰也越來越高。 他年輕時居山林中,中年後曾住過中南山,後來讓宋志請藍天告別川川,於是他和好友裴帝在山里遊歷,寫詩取樂。 天寶十五年(756年),安石起義軍攻陷長安,玄宗進入蜀國,王維被叛軍俘虜。
他吃完藥後裝病,但還是被送到洛陽,簽了偽官。 收復兩都後,被判假職的人分檔,他因為紀念唐朝寫的《寧碧池》一詩而受到肅宗的稱讚,而弟弟王進官位高,於是請官為兄贖罪, 所以他只被降職到中云太子,然後移到了事情的中間,終於寫出了對書。
-
王維生於公元701年,開元九年(721年),被任命為太樂成,受陵仁舞黃獅的影響,被貶到濟州四倉參軍。 開元二十四年,張九齡掌權,公升任右派撿遺,次年調任帝史監事,奉命出城,任梁州河西節法官。 在那之後,他半官半隱居。
安石之亂**後,他被迫擔任假職位,戰後被囚禁。 因為被俘時,他寫了《寧碧池》來表達失國失朝的痛苦,又因為哥哥王進平反,要求降國籍為哥哥贖罪,被赦免,被降為中云太子。
-
王維。 他是唐代著名詩人。 他的“摩訶”一詞被稱為“摩訶居士”。
詩人王維簡介 王維(699-759),摩訶(好佛)一詞,是太原人。 生卒年仍為701年至761年。
早熟,比他小一歲的弟弟金非常聰明。 十五歲那年,他去京城參加考試,因為王偉能寫好詩,能寫書畫,而且還有天才,所以年輕的王偉一到京城,立刻就成了京城王侯貴族的寵兒。 關於王偉的才華,在**中有這樣乙個故事:
有一次,乙個人得到了一張音樂的照片,但出於某種原因,他給它起了名字。 王偉看後道:“這是《霓虹衣羽歌》。
第三堆疊的第乙個節拍。 “我請了一位音樂家來演奏,結果一模一樣。
在詩歌方面,有關於王偉十五、十七、十八歲寫作的書面記錄。 由此可見,王維在十幾歲的時候就已經是著名詩人了。 這在詩人中是很少見的。
當時,在那個貴族世襲社會裡,王維的多才多藝的資歷自然會受到極大的讚賞。 於是,二十一歲的他考上了金石。
卸任後,王偉利用官僚生活的業餘時間,在京城南藍天山腳下建了一座別墅,修身修身心。 這座別墅最初是唐初詩人宋智問的。
這是乙個廣闊的區域,有山脈和湖泊,森林和山谷,以及散布在兩者之間的許多建築物。 王偉此時正和好朋友過著悠閒的生活。 這就是王偉半官半隱的生活。
一向安逸生活的王偉,晚年卻捲入了意想不到的波瀾。 玄宗天寶十四年(755年),安石起義爆發。
戰爭期間,他被盜賊俘虜,被迫成為傀儡官員。 然而,這在戰爭平息後成為乙個嚴重的問題,王偉被移交給有絲進行審訊。 好在動亂中,他寫了關於天子的詩,而當時是刑部僕人的弟弟的代禱,才得以倖免於難,只被降職。
後來,他被提拔為尚書有成之位。
王維早年有積極的政治抱負,希望能立大為,但後來政局動盪,逐漸蕭條,他齋戒念佛。 四十多歲的時候,他特意在長安東南的藍田縣。
公川建了別墅,過著半官半隱的生活。 這首詩是王偉隱居生活的一章,主要內容是“言與願”,寫出了詩人遠離世俗,繼續隱居的願望。 詩中的景物沒有刻意布置,自然清新,彷彿近在咫尺,遠方自知,深邃明亮的偉大遺產。
-
王偉是唐代山水牧民的詩人。
王偉,字摩訶,數摩訶居。 河東蒲州人(今山西運城),祖籍山西齊縣,是唐代山水牧民派詩人、畫家。 在描繪自然之美的同時,也透露出一種悠閒生活的閒暇與閒暇。
蘇軾評論說:《味摩訶》這首詩,詩中有畫; 看這幅畫,畫裡有詩意。
王維的詩歌往往以五條規律、五條獨特的形式寫成,篇幅短小,語言細膩,用音節來表達李汴武的靜謐山水和詩人舒緩的心情,特別合適。 詩歌400餘首,代表詩有《相思》《山莊秋夜》等。 著有《王友成收藏》和《繪畫的秘密》。
王偉早期寫過一些以扁賽為題材的詩歌,但最重要的作品是山水詩,通過對田園山水的描寫,弘揚隱士的生活和佛教禪宗的道理,體精細,形式寫出傳達精神,有獨特的成就。 兼職交流**,書畫。
王偉神禪啟蒙,學莊新道,精通詩詞、書法、繪畫、**等,以開元、天寶詩名,特別長五字,山水田園多,與孟浩然合稱王夢,有詩佛之稱。書畫特別精彩,後世推薦為南宗山水畫的始祖。
王偉才華橫溢,不同藝術的相互滲透對他的詩歌產生了深遠的影響。 他用繪畫來形成詩歌,他的山水詩形成了詩歌和繪畫的基本特徵。 總之,王維的山水詩無論是在題材上,還是在詩歌的藝術豐富性上,都對後來的詩歌產生了深遠的影響。
-
王維,生於701年,卒於761年,是唐代著名詩人。 他的“摩訶”一詞被稱為“摩訶居士”,所以有些人會代表他稱他為摩訶。 王偉的天賦在十幾歲的時候就已經顯露出來了。
他才華橫溢,機智敏捷,能寫詩畫,也能架橋。 所以,王偉第一次來京城參加考試的時候,就受到了京城名流的喜愛。 王偉當官後,利用閒暇時間建了個小院子,修身修身心。
755年,安石之亂期間,王維在亂亂中被叛軍俘虜。 無奈之下,王偉只能在叛軍的壓迫下當官。 在此期間,他寫了不少關於自己前世和皇帝的詩歌,成為王維日後的救命護身符。
叛亂被平息後,王維英因是叛軍軍官被判刑。 但正是在他哥哥的要求和他自己寫的詩挽救了他的生命。 王偉本來就有很大的野心,想出乙份力氣。 然而,安史之亂之後,再加上政局動盪。
讓他漸漸鬱悶,心中的火也漸漸熄滅。 他開始齋戒吃飯,念佛,這與世隔絕。 他的許多詩歌都描寫了他與世隔絕的生活,文字清新自然,冷漠平和。 而王偉在詩歌上的成就是多方面的。
王偉的詩歌成就是多方面的,無論是側塞、山水詩、韻律詩還是絕句等,都有在民間流傳的好段落。
王偉的詩歌大多是山水田園畫,描寫自然之美的同時,還透露著閒暇生活的悠閒和舒緩的味道。 王維的詩歌往往以五條規律、五條獨特的形式寫成,篇幅短,語言細膩,音節相對舒緩,特別適合表現靜謐的山水和詩人舒緩的心情。
徐志摩是個了不起的人才。 他娶了張友怡,後來又愛上了林徽音。 離婚後,他又娶了陸小滿,最後死於飛機失事。 與他有感情糾葛的三個女人,都是非常有名的才華橫溢的女人,他的一生很有傳奇色彩。
王維是唐代著名詩人,素有“詩壇佛”之稱。王偉年紀輕輕就出名,擅長詩畫,對**也有一定的造詣。 就是這樣一位才華橫溢的天才,在世界上的征程並非一帆風順,而是喜怒哀樂交織,年紀輕輕就成為了冠軍,但事業卻不順利,被別人壓榨。 >>>More
李白的坎坷故事:
李白二十歲那年,他獨自一人走出蜀國,開始四處遊蕩,南到洞庭湘江,東到吳越,住在安祿和瀛山湖,他到處旅行,希望結交朋友,向名人致敬,從而得到推薦,一舉登上高位,實現自己的政治理想和抱負。 >>>More