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做和做。 “作”和“做”都是常用詞,發音相同,有時通用,所以很難用,也不知道該用哪個詞。
左是乙個古老的詞,在甲骨文銘文中發現,原意是“起來”,現代漢語中仍然使用的“振作”、“一擊”、“槍聲”中的“工作”都是“起來”的意思。 從這個意義上說,與“做”沒有鬥爭,因為“做”沒有這樣的意義。
“做”和“做”都有“訂婚”、“做”和“行動”的意思,所以很容易混淆。
“道”,是後作詞,最早出現在宋元時期,當時說“偶”、“播”、“自命不凡”。 到了明代,“做”成為“製造”的俗詞,並逐漸演變為“製造”的同義詞。
那麼,使用時如何區分“做”和“做”呢? 20世紀80年代,著名語言學家呂樹祥先生認為:“區分'溫'和'白'的方法,基本上是用'溫'和'白'作為標準,但不是絕對的。
那該怎麼辦呢? 我說過,當我遇到乙個不確定的詞時,我寧願寫“做”而不是寫“做”。 20世紀90年代,陸先生對《現代漢語八百字》中“作”和“做”字的用法作了如下補充:
傳統上,具體事物的製造一般寫成“做”,如“做桌子、做衣服、做物品”,而在書面語言中,尤其是成語中,色彩較重的抽象詞一般寫成“做”,如“做停、做無效、做對、犯錯、弄得一團糟、做價錢、 作曲、打架、假裝,並承認小偷是父親。”
從陸樹祥先生的論述中,我們可以找到區分“make”和“do”用法的一般規則:
1)區分的基本標準是“溫”和“白”,書面語言中內容抽象或色彩濃重的詞一般用“作”,成語用“作”。
2)作為單音節動詞使用時,它們大多使用“do”,少數使用“do”,它們的賓語內容也比較抽象。賓語是乙個動名詞(例如,報告、調查、樹立榜樣、處理、動員、貢獻),它通常也用作“待辦事項”。
3)“做”在身份、成就、行為等意義上,用“做”。
4)遇到不確定的詞時,最好寫“作”而不是寫“做”,而是要實現部分(一篇文章或一本書)的統一。
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中國版協會校對研究委員會、中國報業協會、國家語言委員會異態詞研究組、《咬溫咀嚼詞》編委會在《關於嘗試梳理264組異態詞標準化詞形的建議》中解釋道:
“do”是“do”的最後乙個詞。 就意義而言,“製造”和“從事某種活動”是很常見的。 但在實際應用中,它逐漸分化:
“作品”多用於抽象物件或不產生實物的活動,動作較弱; “做”側重於產生物理物件的特定物件或活動,並且更注重行動。 據此,對“as-as”、“see-see”、“pretend to deaf and dumb-pretend to be dumb”、“pretend to be dumb”、“pretend to be childing - cheat”、“be beautiful-be beautiful”、“make a sound”、“make a show-do show”等異態片語進行梳理, 並建議使用前者,消除後者。
您提到的用途應該被理解和使用。
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<>被用作行動或製造的手段。 做意味著製作、製作、從事某種工作或活動、寫作等。
成語中常用,其賓語內容也比較抽象,賓語一般為動名詞,如作舉報、調查、舉例等。
傳統上,特定事物的製造一般寫成“做”,如做桌子、做衣服、做物品等。 色彩濃重的抽象和書面文字,尤其是成語,一般寫成“工作”,如“停止、無效、反對、責備、製造混亂、作曲、作曲、作曲、作曲、打架、假裝、認賊為父”等。
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總結。 1.實踐屬於全動詞,思維意識不如實踐強,行為量大於實踐。 實踐是半動詞,思維意識的內容大,行為量小於實踐。
2.練習多是用手和腳完成的,練習不一定。 比如,這種家具的做法很特殊,所以不能作為法則來說明。 這種做法有上公升的意思,例如,掀起波瀾,說風浪被攪動是錯誤的。
3、在意識上,比如做事,一定是用身體來做的,做事的規律不一定,因為有一定的順序,就是一種行為的完成,但不是通過身體來完成的。
我將從兩個方面區分做和做法的用法:1.從後面的詞語來看:判斷橙色做+名詞做+動詞。
因為做本身的動詞更強。 2、習慣性用語:製造+做具體的事情; 抽象事物的製造+創造多用於成語。
1]因為低年級的孩子沒有接觸到粗糙的知識點,所以我主要從詞性上來區分,娛樂動詞和名詞都是在學習中接觸到的。
1.實踐屬於全動詞,思維意識不如實踐強,行為量大於實踐。 練習屬於半動詞,思維意識內容是大哥和安靜,行為量比練習少。 2.練習多是用手和腳完成的,練習不一定。
比如,這種家具的做法很特殊,所以不能作為法則來說明。 修行有上公升的意思,比如說,掀起波瀾,如果你說你在掀起波瀾,你就會知道這是錯的。 3、在意識上,比如做事,一定是用身體來完成的,而做事的規律不一定是這樣,因為有一定的命令,就是一種行為的完成,但嫉妒不是通過身體完成的。
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