有的道士說他們是神仙，也有的說他們死後是神仙

其實有肉身成仙的神仙，也有修煉成鬼仙的。

但是肉身成仙的難度太高了，在古代就有。

鬼仙是修煉者現在所追求的，因為畢竟是可以實現的。 這就是所謂的陽神。 佛中的佛去西天，鶴中的道人遊西。

佛教解決了人身上發生什麼的問題！ 道教說能使人長仙成仙？

劫難和公升天長生在很多傳說中都有涉及，無論誰渡劫，似乎路都非常相似，需要被雷擊，可以說是非常恐怖。 民間悲劇的傳說很多，我們經常在影視劇中看到，大劫成功後，人會怎麼樣？ 這一點在故事中沒有太多涉及，還是因為沒有人能在劫難中成功，自然不會在劫難成功之後發生任何事情？

“災禍”一詞最早出現在道教中，但實際上，佛教中沒有天堂這回事，而是有一種因果報應的理論。 說到道家的劫難，就是說成仙是一件逆天而行的事情，既然是逆天而行，老天爺自然會懲罰逆天之人，所以這劫就是天雷。

如果能熬過雷雨，那就是小成。 關於牲畜突襲的傳說很多，但沒有關於人的傳說。 要想渡過牲畜的劫難，首先要找乙個有錢有貴的人在旁邊，因為他們認為，今生的有錢有貴人，都是經歷過偉大創造，有背景的人，而牲畜和這些人更親近，雷霆不會輕易擊中他們， 所以渡過大劫一般是好的。

根據中國傳說，通過武力或道教的實踐，有可能實現超越生命極限的可能性，長生不老也是人們一直追求的目標。 劫難是上天對生體的一種限制和懲罰，如果受不了，可以修煉成超凡之身，受不了就化為塵土。

早期，沒有說劫成仙，人們不斷修煉後，會發現成仙是頭等大事，於是開始有了成仙的理論。 為了能夠成仙，不服從天界的命令，天劫也是出自修煉者的口中，其他人不會輕易接觸到這方面的事情。

自古以來，修煉者很多，所以想要通過劫難獲得長生不老的人也很多，但這種情況只出現在傳教和神話故事中，現實生活中沒有劫難，所以自然沒有劫難成功這回事。 人生的苦難遲早要面對，何必追求暫時的新鮮感呢！

中國道教修煉的五階仙人將仙分為五個等級，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。 所謂鬼仙，是指只是煉化心智，或者還沒有得到真方，無法修煉成純陽之體，所以只產生陰神，名靈鬼。 名字雖然是神仙，其實是鬼，但是可以通靈，和普通的鬼不同。

鬼神仙可以存在500年左右，500年後必須轉世才能存在。 所謂人仙，雖然在外表上與人無異，卻可以避免年老病死的痛苦，可以長生不老。 所謂地仙，是指修為在人仙之上，可以達到寒熱侵入、飢腸轆轆的境界，雖然還沒有達到陽神，但是已經能夠免去衣食住行的負擔，能夠自己掌控生死。

所謂仙人，就是陽神已經修煉，神通發生了變化，可以自由晉公升，成了生死大事。 棄殼，漂獨立，聚成形，散去氣。 所謂天仙，從仙人的滋味出發，再尋求下一層的努力，超越人類所處的環境，天外就沒有天堂了。

而且可以做到“天地不好，但這還不錯。 能夠與宇宙共生，是中國道教修煉的最高境界。 邱昭秋的《啟蒙十大家族筆記》引用了翁元明的註解，對五等仙人的論述最為簡潔：

有幾種神仙：陰神是靈的無形的，鬼也是不朽的; 長壽無病者，是不朽者; 飛過空氣和霧氣，不餓不渴，冷不熱不侵，遊島，不朽不朽; 變化是質的，若隱若現，不可預知，或者說少了，最聖最神，鬼神不知，菖蓍草龜無法衡量，天仙也不可測。 “以上五個層次，必須經過真實的修煉和實證的驗證，不能用一般情況來提出。