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是。 死亡只是把身體拆開,換成另乙個身體,就像人住的房子壞了,換成另乙個房子一樣。 然而,這所房子的質量與人們所做的善業和惡業有關。
有六種,天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、野獸。 前兩個是好的,後四個是壞的。
南方沒有阿彌陀佛!
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輪迴就是毀滅,沒有不朽這回事。
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只是人家按照人意思想,死後知道的不能告訴你。
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黑白無常拒絕靈魂。
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古代聖人相信靈魂是不朽的。 我深信靈魂不朽,但為什麼靈魂是不朽的,到目前為止,我還沒有在古代聖徒的遺作中看到任何關於這一點的記錄。
世界上只有一樣東西是真正不朽的,那就是:虛空。 或者更確切地說:
不。 沒有什麼是萬物的源頭、身體、載體和家園。 沒有什麼永遠不會消失。
萬物都是從無到有的,物質在變化中誕生和毀滅,但沒有任何東西從未增加、減少、誕生和死亡,它是永恆的,沒有開始也沒有結束。
在這個世界上,還有另一種東西,雖然是“存在”,但它是所有“存在”中最接近“無”的東西,它是“精神”。 “靈”從無到有,孕育萬物。 由於精神是最接近虛無的,所以精神很難消失。
雖然精神沒有消失,但它也處於不斷自我變化的狀態。 嚴格來說,精神並非永不消失,但很難消失。 精神是可以滅亡的,只要繼續墮落,遲早會徹底變成頑固的東西,失去靈性,這就是精神的死亡。
但屬靈的死亡並不容易發生,除非它是一種如此大到有罪的罪。 為什麼靈魂不容易死去? 因為靈體之間相互救贖的本能,那些覺醒的靈體總是願意以不同的方式給那些頑固的靈靈某種啟示,此外,“虛無”的本質也會給那些罪惡的靈體適當的懲罰,以促進他們早日自我覺醒。
因此,精神很難滅亡。
僅僅因為精神不容易熄滅,並不意味著你可以高枕無憂。 因為精神的本質趨向於“擁有”,所以很容易執著於存在,變得無意識,也就是墮落。 當墮落的靈魂無法醒來並拒絕其他覺醒的靈魂所啟示的救贖時,自我救贖的宇宙系統在其中扮演著“懲罰”的角色。
追逐的精神會感受到痛苦。 對於頑固的靈魂來說,這些懲罰往往需要很長時間才能重複,才能使被訓斥的靈魂產生自我懺悔的效果。
每乙個“精神”都需要經歷乙個從“固執”到“清澈”的漫長過程。 雖然這些過程需要很長時間,但它們對整個宇宙來說只是乙個瞬間。
“無”是完美的,“存在”是不完美的,“存在”充滿了各種妄想、愚昧、愚蠢和痛苦。 但“存在”遲早會變成乙個完美的狀態,而這種改變的任務主要寄託在所有的靈身上,因為畢竟靈是萬物的存在。 所以,所有精神的終極任務。
就是“覺醒”、“自由”、“自我轉化、轉化”,最終將萬物合而為一,讓萬物都能進入“自由”的境界。
生而為人,靈在思,這確實是莫大的福氣,但也是莫大的危險。 知道懺悔、懺悔、覺悟、覺醒是大福,如果隨事而動,進入各種享樂,那就是大愚、大危險、大危險,所以你生來就是人,就應該有這種恐懼。 雖然精神不容易熄滅,但所有的精神都有很長的路要走。
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當乙個人死去時,有兩分鐘的思考時間。 但我不會感覺到身體的疼痛,今天我們這裡有一所學校,剛剛從樓上跳下來! 唉,被愛情困住了。 很多人都說,幸福是一瞬間,她或許是為了這兩分鐘的幸福,選擇了死亡。
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有人說,人的靈魂是有分量的,但思想和記憶卻不清楚。
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不可能長生不老,天人有五衰,別說凡人了,修心自行,多做善事,說不定一百年後還能考公務員考試,千年還存在可能
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宇宙之謎,靈魂到底是什麼? 靈魂是不朽的,還是最終會消散?
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在這裡,可以共享一種生命的模式:所有物質都同時以波的形式存在,生命可能只是某種東西的產物,它擾亂了虛無的狀態並產生了特定的複雜波動。
我們有序的存在可能只是數十億個連續體中的乙個。
有一句禪語:寂靜古潭,青蛙跳進聲音。
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輪迴科學沒有確切的證據,只有佛教、婆羅門教和道教有輪迴理論。 只有佛教不是靈魂的輪迴。 佛教是關於“知識”的。
任何研究佛教“意識論”的人都會明白。 此外,佛教的“知識”和科學的能量之間應該有本質的區別。
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質量是守恆的,沒有真正的死亡,只有轉變。
輪迴是有條件的,如果條件不成熟,能量和品質就會以另一種形式存在。
天堂和地獄只是簡單的業力轉化的結果,例如,如果你轉生在地獄,那麼轉生為人就可以被認為是“天堂”。 或者轉世到飽受戰爭蹂躪的非洲地區,那裡是地獄。 天堂和地獄是相對指示性的終點。
靈魂的永久問題是品質的守恆,它既不生也不毀,也不增加也不減少。
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科學解釋了靈魂是什麼,靈魂的概念甚至可以追溯到2萬年前。