如何解釋藍天暖語語聖言，藍天語暖暖語聖言的最後一句話是什麼？

只有在那個時間和地點的藍色田野中，才能產生像生煙一樣的好玉。

金世唐）。

金瑟無償五十弦，一弦一柱思華年。 莊勝孝夢見蝴蝶，盼望皇帝在春天瞧不起杜鵑。

海月明珠有淚水，藍原溫泉，玉石冒煙。 這種情況可以回想起來，但當時已經很清楚了。

翻譯。 為什麼精緻的Se有五十根弦，每一根弦和每一列都讓我回憶起我的青春。 莊周.

王帝在睡夢中翩翩起舞，化作蝴蝶，將仇恨託付給了杜鵑。

明月海鯊**流淚，藍田玉得以化為青煙。 為什麼現在要回憶這一幕，只是因為當時我心裡只是不知所措。

藍原溫，好玉在冒煙“，形容遙不可及的詩景。

唐代戴書倫用“藍田暖，好玉產煙”來形容高不可攀的詩景（見司空屠《吉普書》）。 唐末詩人司空圖引用了比他早的戴樹倫的一段話：“詩人的美麗風景，如藍原中溫暖的陽光，好玉的煙霧，看得見，卻不能放在眼前。

這裡用來比喻的八個字，與詩的頸聯下一句的七個字完全一樣，說明這個比喻有別的根源，可惜古書後來失傳了，很難再找到出處。 今天沒有其他參考資料可以解釋這句話，也很難斷言引用傣族語言進行解釋是否合適。 晉代作家陸驥在他的《文府》中有一句合詞：

石頭是玉，山是明的，水是美麗的，河流是迷人的。 “藍田，山名，位於今陝西藍田東南部，是著名的玉產地。 這座山是陽光，其中蘊含的玉氣（古人認為寶物有一種常人肉眼看不到的光氣）正在上公升，但美玉的精華遠遠看，卻沒有近景，所以看得見，不能放在眼前， 它代表了異常美麗的理想風景，但它沒有被抓住，也無法接近。

藍田得到了溫暖的玉石，生下了乙個嬰兒，名叫閻。

“藍田暖玉冒煙”最後一句是“海月明珠有淚”。

原詩：金瑟無緣五十弦一弦司華華年。

莊勝孝夢見蝴蝶，盼望皇帝在春天瞧不起杜鵑。

海月明珠有淚水，藍原溫泉，玉石冒煙。

這可以召回嗎？ 只是當時已經很清楚了。

翻譯：為什麼精緻的Se有五十根弦，每一根弦和每一列都讓我想起了我的青春。 莊周其實知道自己只是嚮往自由的蝴蝶。 王帝的美麗心靈和事蹟，能打動杜鵑。

海中月亮的影子就像一顆由淚水製成的珍珠。 只有在那個時間和地點的藍色田野中，才能產生像生煙一樣的好玉。 那些美好的事物和時光只能留在記憶中。 那時候，那些人以為那些東西只是平凡，卻不知道該如何珍惜。

資料來源：李尚隱《晚唐金瑟》

欣賞“金世”的詩歌。

因為詩中朦朧的意境，金瑟一直有不同的詮釋，有歌、哀、自殘、自言自語。近年來，人們大多認為回憶生活、自殘和不幸，是晚年的工作。 這首詩用金瑟悲愴的聲音提起了“思華年”，中間的兩聯用四幅圖畫展現了他一生的迷茫、悲傷、遺憾和空靈的心態。

或者可以演繹為一場如夢般的人生經歷，悲哀的春意如杜鵑泣血，卻如海中的明珠般看而丟，對藍田玉煙般的事物嚮往。 尾聯表明，這種感覺不是今天回憶所獨有的，而是我經歷過的時候。 全詩以比喻手法、優美的意象、朦朧的意境、惆悵的氣息、豐富的暗示表達了人生的心境，具有極大的藝術魅力。

含義：月亮在海中的影子就像一顆由眼淚製成的珍珠。 只有在那個時間和地點的藍色田野中，才能產生像生煙一樣的好玉。

資料來源：唐代詩人李尚陰。

其中一部傑作是《金瑟》。

摘自原文：金瑟無緣五十弦一弦一柱司華年。

莊勝孝夢見蝴蝶，盼望皇帝在春天瞧不起杜鵑。

譯文：塞本有二十五根弦，但這首詩是李尚音妻子去世後創作的，所以五十根弦有斷弦的意思，但即便如此，每一根弦，每乙個音節，都足以表達對那段美好時光的思念。 莊周.

事實上，我知道我只是嚮往自由的蝴蝶。 王帝的美麗心靈和事蹟，能打動杜鵑。