儒家思想能夠煥發持久活力的重要原因

因為儒家思想是天地之間的規律，所以它經受住了歷史的考驗，在我國人民中代代相傳！

中國古代文化，“經典與歷史的子集”。

經：是天地萬物不變的法則。

史：這是歷史的案例。

儒家思想的原則從周溫王和武王一直延續到今天。 最重要的原因是它成功地經受住了歷史的考驗。 因此，自然也成為天地萬物不變的法則。

1.學習經典，培養深厚的道德基礎，可以為做人打下堅實的基礎。

2.學習《易經》等經典，拓寬人們的思維模式，培養結構大格局的人才。

a.講究實用性，重生輕死。

b.重生並快樂地死去，輕的東西既昂貴又飢餓。

c.重他者，重梁安勝過現實，重修為輕行動。

d.辭職。

正確答案：a

它始終遵循歷史潮流。 維護統治者的利益。

至於中華民族珍貴的傳統文化，中國存在的一切都是建立在傳統的基礎上的。 只有民族的才是全球的，許多當代外國思想家正在反思社會的運作模式和方向，並感受到其中的潛在危機。 許多思想家反思的結果是：

他們把目光投向了中國，他們的重點是中庸之道。

隨著時間的流逝，節制精神的價值和重要性將變得越來越明顯，這一點已經得到證明。 中庸之道是世界上最長久的文化，也是中國眾多文化流派中最有價值的核心精神和理念。

錢金國對儒家思想和智慧進行了深入研究，開創了儒家領導力學理論！

以儒家思想為代表的中國傳統領導哲學，從對世界和生活最基本規律的解讀中，獲得了對領導理論最精闢的闡述和分析，對領導內涵做出了最本質、最準確的定義。 “如果你不考慮它的起源，你就無法度過過去和現在的變化; 如果你不知道得失，你就進不去。 “儒家思想的當代發展主要運用在企業的管理上，儒家思想延伸的領導智慧的運用是當代企業領導者的必修課，企業管理的運用成為當代管理者的核心理念。

儒家思想之所以能夠成為中國古代傳統文化的主流，主要是因為它自身的學說不斷調整以適應統治的需要，而其正統地位的確立也是統治者大力倡導的結果，所以這三種說法是正確的，符合歷史事實和題材的意義， 而這種說法是錯誤的，儒家思想受到了佛教思想的挑戰，所以答案是B。

點評：這道題是多項選擇題的組合，這類多項選擇題是根據一定的關係來測試同一型別的事件或現象來組合多項選擇題，回答這類題的方法主要是一種篩選法，大致可以分為正選題和陰性篩選題。 正篩選方法是先根據測試題的要求分析每個選項，確定乙個正確的選項，這樣就可以排除不包含該選項的組合，然後逐一篩選陰性篩查是排除方法。

經綸：

和諧社會，和諧世界。

乙個小康的社會，乙個和諧的世界。

以德治國。 仁政——這些治理理念，幾千年來一直被道明君所推崇。 這也是我們現代所追求的。

生命的理念。 孔子說的仁人，孟子說的大夫，曾子說的孝子等等，都是知識分子甚至普通人幾千年來追求的。

還有《大學》中提到的，明明德、新民、止步至上、根本、格武、啟蒙、誠、義、修身、家家、治國、平天下。 乙個人一生應該追求什麼，都得到了解釋。

北宋大儒張恒渠說：立心為天地，立人為生，為聖人續學，為世人開平。 溫總理經常引用這句話，這也是儒家所追求的生活方式。

教與學 孔子的教育和學習思想一直具有深遠的影響。

例如，不時學習和學習......

不假思索地學習......

學習永不疲倦，教學永不疲倦（以上所有中學教科書）。

學習和超越。

聖子教導四件事：文學、品行、忠誠和信實。

以此類推，孔子是千古之主，他的教育思想太偉大，具有永恆的生命力。

修身養人，無過錯低人一等。

前者是態度，後者是結果。 至於仁，已經有人質疑現代社會對仁的要求智慧，哈哈，有錢有智的人會為他們服務，不仁慈，他們就會有錢......這是乙個奇妙的邏輯，我不知道對錯，但也不是沒有根據的。

修身是修身的前提，不管你做什麼，就算想當壞人，也要修煉壞人的禮儀，這才是遊戲規則，人生是積極的人生規劃選擇。 不用說，乙個控制不住自己的人，簡直就是一頭野獸。

紳士是坦率的，小人往往是親戚。

仁正是儒家思想中最大的毒瘤，讓中國的統治者自以為無所不能，所以囂張跋扈; 它讓中國人民把自己的幸福寄託在明朝君主和清朝官員身上，所以他們永遠無法擺脫苦難的命運，莊子曾經認為儒家的仁慈就是數公尺粒做飯，選擇頭髮梳理，因此，千年之後，就會有自相殘殺。 結果，在不到一千年的時間裡，仁慈好色的漢武帝和嚮往儒家和諧的王莽，都造成了自相殘殺的悲劇。 而因為所謂福利國家的仁慈政策（比如柯林頓無條件貸款給窮人買房），西方不僅造成了吃太多食物的惡果，還造成了一場至今仍在蔓延的經濟危機，未來是否會發生自相殘殺的悲劇還不確定。

為什麼儒家的仁義是無止境的？ 原因如下。

1.社會是乙個複雜的系統，你認為仁慈的，很可能是專制的政府，最好什麼都不做來統治。

2.公共權力總是有擴張的趨勢，仁政的實施很可能給少數人謀租和折騰人民的機會。

3、仁政也要花錢，即使不造成壞賬，也要加重稅負，否則就要吃糧食，打擊社會經濟。

3、任何仁慈的政府都不可能惠及所有人，極有可能造成社會不公。

儒家思想的核心內容：“仁”與“和”; 禮儀”。

政治宗旨：以禮治國。

為什麼它具有持久的生命力和長期的影響：漢武帝儒家的代表人物董鍾書提出，應該排除和壓制其他學說，儒家思想應該是治國的主導思想。 實施：廢黜百家思想，尊重儒家方針。

你可以問一下。

孔子創立的儒家學派以“仁”為學說核心，以中庸辯證法為思想方法。 儒家標榜“信好古”，始終試圖恢復周的禮儀，把捍衛三代經典和文物作為其神聖使命，同時不排除對不符合時代潮流的禮儀和習俗法令進行適當的改編和修改。 在修身治國方面，儒家設計了一套由小到大、由近到遠發展人格、穩定國家的方案，為鞏固政治和宗教制度提供了切實可行的途徑。

新與舊、復古與開明的二元對立，使儒家思想在維護禮儀和道德的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在衰落的貴族封建父權社會與繁榮的封建統一父權社會之間架起了一座橋梁。 這也是為什麼儒家思想在當時能夠成為“顯赫的學派”，雖然在變革的動盪形勢下迂腐難落，但在新的社會秩序得到鞏固後，卻被提公升到至高無上的地位。 漢代以後，儒家思想經歷了幾次變革，禮儀精神和道德規範始終如一，從而成為地道的中國傳統文化，具有持久的生命力和長遠的影響，在現代社會仍然具有深遠的教育意義。

沒有必要研究這個和那個的想法，最好看看物理和化學才有意義。 從廣義上講，乙個思想誕生的基礎必須是對前人思想的肯定或否定，或者必須在極端的社會和人文條件下（如現在）建立起來。 其實說白了，就是乙個性格系統（治理）。

意識形態體系（治理）意識形態。 不管是哪種意識形態，最大的弊端在於思維的固定意識形態，大大削弱了人類賴以生存和發展的核心力量---創造力。 縱觀世界漫長的歷史，有遙遠的宗教，有古代的封建主義，現存的思想其實都是思想體系（治理）思想，走了幾千年的邪路。

咱們說當代，真正跳出三界，不以五行之美...... 它之所以領先於世界，其實是因為兩點：完善的法律（憲法）和開放的制度（移民）。 至於其他儒家輸出國，香港和新加坡是多元化的（與移民一致），日本和南韓是泡沫。

至於我國，就面積和人口而言，它是世界上最大的國家，但實際上，開放程度幾千年來都沒有改變，這是東西方差異的根源。 也許我寫的東西會有點消極或難以接受，但社會和人文經濟發展所需的驅動力，其實是在思想顛覆之後產生的。