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科學只能解決物質世界的矛盾,但我們的世界究竟是物質本源還是意識本源,還是精神本源,還沒有確定,人們需要用宗教來滿足精神世界的迷茫和焦慮。
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“衛道”在中國哲學傳統中的目的是改善心靈狀態。 當科學進步時,宗教會後退一步,在科學面前,宗教的威望就會降低。
在科學和哲學的發展中,有一些研究和探索試圖顛覆宗教信仰的基礎,比如科學中演化論的發展和哲學中無神論的發展(之所以使用“發展”,是因為演化論和未經修飾的猛獁神論在古希臘已經形成)。 然而,這些理論的出現和發展總是伴隨著宗教信仰的發展,因此它們本質上並不是“對上帝信仰的反叛”。
科學的發展不是影響宗教信仰的隱性因素,而是人類認識、理解、解釋宇宙的一種方式,人們有充分的自主權選擇信仰什麼。 單說科學,還有一道信心的鴻溝是人們必須跨越的,比如大**、原始進化等等。
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總結。 親愛的,很高興為您解答! 宗教和迷信是阻礙科學發展的絆腳石。
親愛的,很高興為您解答! 宗教和迷信是阻礙科學發展的絆腳石。
對世界科學史的研究認為,科學起源於古希臘。 2000多年前,古希臘湧現出一大批哲學和科學巨人,如歐幾里得、阿基公尺德、畢達哥拉斯、丟番圖、亞里斯多德、亞里斯多德、柏拉圖、蘇格拉底、泰勒斯、拉瓦錫、笛卡爾等。 這些指導歷史的科學先驅,除了在數學、力學、光學、天文學、生物學等領域取得巨大成就外,還在哲學、思想、政治、經濟學等領域取得了巨大成就。
其實,古代希坦小拉的科學是哲學結合的產物,被稱為科學史上的經典科學。
經典科學更多的是通過思考和思辨,得出合乎邏輯的結論,由於當時科技手段的侷限性,這些結論很少通過實驗實驗和精確觀察來證明,所以經常出現謬誤,比如亞里斯多德認為自由落體的速度是由物體的重量決定的, 托勒密的地心說等等。當然,也有亞里斯多德通過浮力鏈戰鬥試驗獲得了浮力定理。 然而,這種實證驗證的結論仍然不如智倫的普遍性。
直到17世紀初,自然科學研究才開始越來越重視實驗和實驗方法,而這種方法的先驅是英國哲學家弗朗西斯·培根,他在著作中指出,科學必須是實驗的和歸納的,一切真理都必須有大量確鑿的事實材料來證明, 並提出了一套實驗科學工具和方法,如“三表法”。
信奉宗教並不意味著迷信,也沒有宗教來證明它有利於科學的發展。
不,沒有。
宗教是迷信。
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正式的宗教是教育世人,不是祝福,戒律比法律還嚴格,這說明層次很高,戒律是做人做事的標準,標準越高!!
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科學和宗教之間根本沒有矛盾,它們都是相輔相成的。 因為科學只侷限於人類理解的一部分,所以宗教超出了人類認知的範圍,所以它超越了科學。 這樣一來,就不難理解很多科學家一輩子都無法理解的思想,最終開始相信宗教,從而得到內心的解脫。
換句話說,宗教可以解決所有現有科學無法解決的問題,因此宗教的存在是非常必要的。
發展是相對的、靜態的,發展的眼光就是要看得遠,既要關注當局,又要靈活變通,根據實際情況的變化不斷調整自己的尺度和標準,從而保持分析判斷的準確性。