在學習和生活方面，《讀書有三個歸宿》給你什麼啟發？

今天，我讀了“.有三種閱讀方式這篇短文，仔細閱讀，我覺得很適合我，對很有幫助。 看完這一段，我突然張開長矛，覺得舒服。 我覺得這一段太對了，我應該跟著走，用心、用眼、用嘴讀寫，要改掉心不在焉的壞習慣。

我決定，以後一定要在課堂上認真聽，舉手發言，專心致志。 在閱讀、做題等方面，要努力做到這三件事，這樣我們的學習效率才能逐漸提高，學習成績才能不斷提高。

並將這種閱讀方法推廣給其他人，讓每個人都養成良好的閱讀習慣，讓更多的人成為國家的棟樑，把國家建設得更好。 它讓我明白，你必須專心閱讀你閱讀的一切，無論是閱讀還是做任何事情。

閱讀有三種方式，即對心、對眼、對口。 如果心不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，而且由於心不集中，只能隨便讀一讀，永遠不會被記住，即使記住了，也不會長久。 在這三者中，心臟是最重要的。

來自南宋。 朱習的《管教與翟規》：在哪裡讀，......要大聲朗誦，不記錯，不少，不多，不顛倒，不牽強，而是多背誦，自然朗朗上口，永不忘。

古人說：“一本書讀一千遍，就看它的義。 “如果你熟悉它，你不需要解釋它，你就知道它的含義。

有三種閱讀方式：心臟、眼睛和嘴巴。 心不在這裡，眼就不仔細看，心眼也不一心一意，而是在徘徊念誦，一定不能記不長。 三到中心到最緊急。 當心臟在那裡時，眼睛和嘴巴難道不在乎嗎？

寫作思路：閱讀後感受的重點是感受，寫作時多寫感受，可以結合身邊的事物進行補充。

偉大的作家威廉·莎士比亞曾經說過：“書籍是世界的營養。 我覺得這句話很貼切，因為沒有書就沒有陽光，就沒有今天的人類文明。

人們通常認為，你讀得越多越好。 但也有一種閱讀方式。 詩人朱習曾經有一句關於閱讀的名言：

閱讀有三種方式，分別是心、眼和嘴。 我也有自己的閱讀方式——冥想。 只要把心沉入書中，就可以“忽略窗外發生的事情”，用心仔細品味書。

以前我讀了很多書，但在學習上並沒有太大的進步，我想：為什麼會這樣？ 後來，在一次事件之後，“僵局”被徹底扭轉。

一天晚上，我還在書桌前隨意地看書，無事可做。 媽媽在客廳裡玩**，說誰得了什麼病，要做手術，我的好奇心征服了我，於是我又問了一句，媽媽說完**後，我問：“媽媽，誰生病了？

將進行什麼樣的手術？ 媽媽聽了這話，恨鐵道：“你為什麼不能冷靜下來？

只有當你靜止的時候，你讀的書才會對你感興趣！ 如果不能冷靜下來，你看的書就沒用了，而且是浪費時間！ 聽到“白白浪費時間”我愣住了，我不想白白浪費時間，因為乙個人的生命是有限的，不能讓時間白白流逝！

魯迅道：“把別人的咖啡時間花在學習上！ 可見魯迅是多麼珍惜時間啊！ 於是，我下定決心壓制住自己的好奇心！

從此以後，每當我讀書的時候，每當媽媽再說一遍“新聞”時，每當我想到“白白浪費時間”這句話時，我又冷靜下來，認真對待，津津有味地讀著這本書。

我明白了：我們不能浪費時間，我們必須爭分奪秒地學習才能取得好成績。 我也學到了，讀書要冷靜下來，才能讀到乙個精彩絕倫的世界！

認真思考 眼：認真看，懂口：多讀書，多讀書，背好詞好句，學用用

多背，加強印象，多寫文章，順便鍛鍊一下寫作能力。

我曾經說過：閱讀有三種方式，分別叫心、眼、口。 如果心不在書上，那麼眼睛就不會仔細看，既然心和眼睛不專心，只是隨便讀，那麼他們一定記不住，即使記不住，也記不住久。

在這三者中，心臟是最重要的。 心到了，難道就夠不到眼睛了嗎？

啟發我的是，我們要專心致志，遇到問題要敢於實踐，抓住時間不拖延，在實踐中學習技巧。

朱習倡導的三到讀書法使我受益匪淺，每次讀書都容易走神，對書的內容記憶不深，用三讀書法專心讀書，眼睛仔細讀每乙個字，嘴巴隨著眼睛的運動大聲朗讀， 所以一遍又一遍，我實際上記住了大部分內容。

總結。 親吻<>

<>很樂意回答您的<>

這些閱讀方法給我的啟發是孔子的“學與思的結合”：“學而不思，就魯莽，不學而思，就死。 子思的“五法”：

博學、好奇、深思熟慮、敏銳和敬業。 王衝的《古今法》：“知過去不知現在就是魯深，知現在是瞎子不懂古言。

韓愈的《總結鉤玄法》：“記者必提其本質，篡者必勾其奧。 朱習的“三法”：

它必須用嘴、眼睛和心來達到。 ”<

連線您的閱讀體驗，並談論這些閱讀方法的靈感。

親吻<>

<>很樂意回答您的<>

這些閱讀方法給我的啟發是孔子的“學與思的結合”：“學而不思，就魯莽，不學而思，就死。 子思的“五法”：

博學、好奇、深思熟慮、敏銳和敬業。 王衝的《古今法》：“知過去不知現在就是魯深，知現在是瞎子不懂古言。

韓愈的《總結鉤玄法》：“記者必提其本質，篡者必勾其奧。 朱習的“三法”：

它必須用嘴、眼睛和心來達到。 ”<

<>發展： 1.早上大聲朗讀、思維導圖、記筆記等 2.早上大聲朗讀有助於啟用早晨睡眠的意識;思維導圖有助於整合理論和知識，分類和儲存; 記筆記有助於複習和鞏固，加強記憶，並將短期記憶轉化為長期記憶。 3、學習方法無非就是背誦、理解、分類、儲存，勤勉是彌補笨拙的有效方法。

<>閱讀和做筆記，這才是重中之重，無論是在書中指出國度，還是在筆記本上搖曳如雨，還是在電子筆記中發揮創意，記筆記都是閱讀的第一精髓。 毫不誇張地說，記筆記是閱讀的第一本質。 <>

<>讀書，思考，思考就是帶著問題閱讀。 如果你列出問題，並能在書中找到相應的答案，那麼你就掌握了閱讀的方法。

在這三者中，我想知道，為什麼我首先到達心臟，然後是眼睛，最後是嘴巴？

原來，心到的時候，眼神是聚焦的，眼神集中的時候，就能把問題想出來，這樣才能說話，我對這句話有很深的感觸。

從我四年級開始，媽媽就給我買了很多這樣的書，我很快就讀完了。

自從讀了朱習的李布那句話，我就開始反思了，我只知道你要認真讀，但歸根結底，你什麼都不懂？ 媽媽說了很多，我懂了，看懂了，看的時候要專心，看的時候不要想著玩，默默地讀文章，心眼合一，合上書本以後就能背下來了，試著自己思考問題，在課堂上主動舉手，和同學們比較，比較差距， 比較不足，認真總結改進。

蘇軾說：老書讀一百遍不厭倦，仔細讀一看就知道自己。

閱讀有三種方式，分別是心、眼和嘴。 這是宋代學者朱習的傑作; 他把閱讀的經典寫在紙上，讓我們的後代可以不止一次地學習。

看完“閱讀有三種方式”這一段，我覺得學習閱讀要用心，就像我們在課堂上盯著老師看，但是我們心不在焉，怎麼能記住老師教過的文章呢？

古人說：“讀一萬多冊，寫得像神一樣”，但我們把讀書當成一件苦差事，讀書、學習確實很辛苦，但想想“頭吊樑、錐穿孔”的例子，想想我們現在坐在乾淨整潔的教室裡，真是大不相同啊！ 那時候，古人沉浸在“三更、燈、五更”的苦讀中，但我們認為完成作業就好了，要珍惜這段寶貴的時間，好好讀書，在苦難中樂意，才能取得好成績。

之所以每本書都有引言，主要是為了讓讀者對本書的基本內容進行大致的了解，但並不代表書中內容的神秘性，閱讀後寫的經驗只反映出讀完一本書後的個人感受和情緒。 所以真正的讀者不只是要看書的介紹，還要逐字逐句地閱讀所有文章才能有經驗，如果每本書只要你讀了介紹就不需要看書的內容，那麼作者就不需要花那麼長時間寫一本書， 並花一些時間寫乙個簡短的介紹，我們讀了很多遍是為了享受這個過程，不是為了節省時間看一本書，如果你想節省讀書的時間！那麼就沒有必要讀書了。

體驗是每個讀者在仔細閱讀一本書後都有個人的情感體驗！ 這並不意味著每個人讀完一本書後的感受，每個人讀完一本書後的感受都不一樣，所以結論就不一樣了。

看一本書的時候，每乙個字都要大聲朗讀，乙個字不能讀錯，乙個字不能少讀，乙個字不能多讀，乙個字不能倒過來讀，乙個字不能勉強背下來，只要你讀幾遍，它就會自然而然地出來， 即使已經很久了，你也不會忘記它。古人說：“一本書多讀幾遍，自然會明白它的道理。

也就是說，如果你熟悉這本書，那麼你自然會理解它的真相，而不需要依賴別人來解釋它。 我曾經說過：閱讀有三種方式，分別叫心、眼、口。

如果心不在書上，那麼眼睛就不會仔細看，既然心和眼睛不專心，只是隨便讀，就一定記不住，即使記不住，也記不長久。在這三者中，心臟是最迫切的。 既然心已經到了襪子，眼睛和嘴巴就夠不到了嗎？

我曾經說過，有三種閱讀方式。

原文：禹味曰，有三要讀，心要心，眼禪光束到口。 如果心不在這裡，那麼眼睛就不仔細看，心和眼睛也不是一心一意的，而只是徘徊和閱讀，永遠記不住，久久記不住。

三到中心到最緊急。 當心臟在那裡時，眼睛和嘴巴難道不在乎嗎？

翻譯：我曾經說過，閱讀有三種方式：心、眼、口。 如果心不在這裡，那麼你就不能仔細閱讀，你的頭腦和眼睛不一致，你只能粗心大意地閱讀，你不會記住，即使你記住了，也不會花太長時間。

在這三者中，心臟是最重要的。 心在這兒，眼口為何來不及？