梁山有十萬兵馬，每天喝吃肉的錢從哪裡來？

他們自己的組織之一，所以他們聯手一座山，與當時的另一座山合作，這也會讓他們的實力更強，福分苦擔，主要是因為他們共享了家產。

朱家莊打贏了那場仗後，他們朱家莊的錢全部轉移到了梁山。

一定是人們把他們所擁有的所有東西都拿出來，互相利用。

涼山有十萬兵馬，每天都有錢喝有肉。

這是一種手法，每天不喝酒不喝肉，只是一種寄託。

他們自己沒有酒和肉，所以每個人都有酒喝，有肉可以分享。

它指的是一種精神，一種梁山英雄的英勇無拘無束的精神，並不真正指吃肉喝酒。

這只是當時所指的一種精神面貌和不羈的精神。

梁山的英雄中，有上百位英雄英雄，他們也是在懲罰和消除當時歷史上的惡行，而當時王朝的那些惡人會奮力拼搏，水滸傳中的一些經典事件也被後人所稱讚，他們的一些經典人物也是幸福的。

比如林沖、陸之深、吳松都是家喻戶曉的人物，其實當時是被迫去涼山的，不能說是當時被一些小人陷害了，或者是被政府通緝，或者是因為在涼山手下的生活也比較差， 他們為了乙個共同的發展目標走到了一起。

其實我想大家肯定不知道水滸傳的原名，那我就告訴你，其實水滸傳的原名叫江湖豪客。 其實這本書就是在當時寫的，講的是一些英雄在江湖上搶富扶貧，做一些讓人覺得很餓的事情。

即便如此，但是在梁山，他們也被分為三、六、九等等，並不是說所有人都是這樣。 其實梁山那邊的人，當時就開始去苦百姓了，水平比較高，所以也叫江湖豪客。

我們都知道，梁山上的一些英雄在北宋時期很有名氣，也正是因為他們在江湖中比較蕭條，才被迫聚集在梁山。 只是因為當時他們身處江湖之中，而百姓們正在做一些讓百姓非常生氣的事情，所以也吸引了不少想要加入他們隊伍的人，所以梁山的實力越來越強，最終達到了十萬兵馬。

第三點是他們在一起，當然是為了打仗而聚在一起，所以為了擴大自己在江湖中的名氣，可以得到一些金銀財寶，所以在當時比較有名的一次戰役中，朱家莊在那場戰役勝利後，也把朱家莊的錢全部拿到了梁山， 這樣他們就不必擔心食物和衣服了。

當時梁山也把李瑩納入了部下，於是他們更富有了，喝了很多酒，從來不關心吃肉。

喝酒吃肉只是乙個比喻，並不是每天都有。

《水滸傳》造就了梁山伯的“百單八將軍”，形象鮮明，故事生動。 然而，與史書相比，其中只有36部在歷史上出現過，其餘72部大多是創造的，純屬虛構。

據史學家研究，在宋徽宗玄河年間，確實有過宋江及其騙子領導的梁山伯起義，這是淮南地區宋江等36人“橫衝直撞河朔”的歷史事件，但並不像《水滸傳》中寫的一百零八將。

也沒有那麼多生動的戲劇性場景。 官方史書中沒有關於這三十六人的客觀具體記載，大多是按照民間傳說再加工的，所以整個**中的人物是真九假。

梁山波位於山東西部，原本是乙個很小的湖泊，後來由於黃河從五代到北宋期間的許多缺口氾濫，它與周圍的許多小湖泊匯合，到北宋末期形成了乙個800里長水的大湖。

湖中港口、蘆葦叢生，天然島嶼眾多，形勢危危複雜。 當時，許多破產的農民、漁民和一些被**通緝追捕的逃犯都躲藏在這裡，結成團體，靠從事一些“非法”活動謀生。

到北宋末年，武裝鬥爭和農民起義已經爆發，反對政府的腐敗、剝削和壓迫。 松江叛軍就是其中之一。

松江起義的導火索是宋朝廷為了解決中陵的財政困難，宣布將梁山波整個800裡水域收為“公有”，並規定凡是進湖捕魚、採摘蓮藕、割香蒲的人，都要按船的大小重稅。

如果違反禁令，將作為小偷處罰。 貧農漁民交不起重稅，在宋江等人的帶領下，鋌而走險，利用涼山易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓他們的官兵。

前四五年，宋江等人一直呆在涼山坡，直到宋回玄和元年（1119年），起義正式宣布，才離開涼山坡，在清、齊、浦三州之間作戰，政府開始注意到這支叛軍的存在。

他還下令“懲治（京）東西路”和“招山東盜宋江”（見《帝宋十朝綱要》）。 叛軍最終以政府招募和平而告終。

松江起義的規模有多大，從《宋史：侯蒙傳》和《宣和傳》的記載來看，只有36人。 根據郎英的《七修訂稿》，這36人分別是：宋江、超蓋、吳勇、陸俊義、關生。

石瑾， 柴瑾， 阮曉.

第二，阮霄。 第五，阮霄。

7. 劉唐， 張青， 閆青， 孫莉， 張順， 張恒， 胡彥軒， 李軍， 華 榮， 秦明.

李奎、雷恆、戴宗、索超、楊志、楊雄、董萍、謝震、謝寶、朱彤、穆恆、石秀、徐寧、李穎、華和尚、吳松。

第一，正常的工資收入。

宋江是“看守科”，魯達是“提智”，甚至李奎也曾經是監獄裡的“犯人”，是監獄裡的工作人員。 他們都有正常的工資收入。

第二，富人的祖傳財產。

宋江、超蓋、陸君義，很多英雄都是富豪或者有錢人，都是祖宗傳下來的產業，再通過自己的經營，越來越多。

第三，黑色和半灰色賄賂。

林沖作為刺殺的俘虜，先是看守天王寺，後來又被派去管理草料田。 調整工作，關英給出的理由是：“你在這裡待久了，柴大觀是面對面的。

每個月，但那些收到草料的人，都有一些共同的錢可以草料“，意思是看在柴瑾的面子上，我想給你乙份好工作。 為什麼草料田間工作好？ 有“定期錢”，這樣收入就不會被隱藏，而且是半灰色的。

第四，朋友的禮物。

宋江從梁山那裡收下了一百兩**，因為他只象徵性地得到了一兩，其他的“心思”都抵不住顏破的敲詐勒索，他得到了終身官司。 宋江賺得多，付出多。 這些為他贏得了廣泛的友誼。

吳松遠不如宋江有錢，但第二次來到十字坡時，卻被張青孫二娘的四個手下抓住，互相認了個解開後，對四人說：“既然他們沒有錢賭，我就獎勵你們一些”，一出手就是十兩銀子。

五是暴力搶劫。

有人好奇，為什麼超蓋家境有錢，為什麼要主動設計“智劫出生幫”？ 其實家裡雖然有錢，但受不了他的開銷，所以今天請客人吃飯，明天贊助朋友，久久難耐。所以當我聽說有生日團夥路過時，我就想辦法把它當成“計畫外收入”來搶劫。

總而言之，那些獨來獨往的人，只適合長壽。 《水滸傳》中“大碗喝酒，大塊吃肉”的驕傲，顯然有“日後有酒有酒喝”的短視思維。

首先要澄清一下為什麼要去涼山，看過電視劇集的人一定知道，他們之所以去涼山，是因為無奈被迫上山，而且很多都是富家子弟，剛去涼山的時候， 他們都帶著自己的財物去了。

其次，梁山的英雄們經常整頓一些對富人不友善的地主和暴君，把錢搶回來，這也是他們之所以有錢的原因之一; 此外，他們還會經營一些生意，比如餐館和茶館，以監視軍隊什麼的，久而久之，他們也會有一些經濟收入。

他們會通過搶劫來搶劫，然後他們也會收徒弟，然後他們也會搶劫地主的錢，同時他們也會合併小屋，同時他們也會通過打架來賺錢。

涼山兵馬數十萬，英雄們整天吃飽喝足，錢從哪裡來？ 在《水滸傳》中，相信很多夥伴都知道，梁山的英雄們聚在一起的時候，總是大魚大肉，大碗裡喝酒，很清爽，很自由。 但是，成本非常大，您需要有足夠的錢來支援它。

那麼，他們的錢從哪裡來呢？ 對此，應從以下幾個方面獲得。

第乙個方面當然是強勢的地主和地方暴君和低等的士紳。 比如三打朱家莊和曾頭城的血戰。 表面上看似揍他們是為了扶持和報仇，但實際上，強兵強馬財糧實在是實在。

其次，他們自己也開設了自己的企業，如酒店、餐館等。 一是作為耳目，為梁山提供訊息，二來，也可以賺錢作為梁山的日常開支。

無花果。 第三，涼山寶物盛，靠山吃山，靠水吃水。 下河捕魚，上山撿柴火等，都可以賣錢換錢。

第四個方面是，每次出門打勝仗，都會有大量的金銀首飾、糧食、戰馬等物資。 這也是他們獲得物資供應的重要渠道。 第五個方面是他哥哥帶來的。

比如李瑩、宜章清虎三娘和小旋風柴晉，河北玉麒麟陸君義，李瑩和胡三娘的家族都是土豪。

無花果。 試想一下，陸君逸是大名鼎鼎的富豪，柴晉是皇室成員，梁山先插釘子再救他們，吞噬了他們不少財富，造成了黑幫的事實。 第六個方面是從政府手中搶奪。

比如智取勝勝辰港後，梁山的英雄們就再也不想小驚小怪了，他們的搶劫物件已經定在了高唐州、大名府、東昌府、西昌府等州會的級別。 襲擊結束後，他們掠奪了房子裡所有的錢財和食物。

無花果。 所以，這樣一來，梁山的資金就越來越充足了，而且會越來越強大，不然也養不下這麼多人。

梁山的英雄們經常搶富扶貧，經常下山搶劫對富人不友善的商人和太監，搶他們的錢財和食物，所以他們整天有錢吃喝。

一是搶劫，還是搶劫; 二是火合併; 第三，吸引一些有錢人到涼山來，比如柴進，在去涼山之前，他是乙個有名的地主。

這筆錢是通過搶奪國庫白銀和政府貢品而得的，於是政府認定梁山英雄為土匪，千方百計消滅梁山。

這些銀幣是梁山下山搶劫得到的，梁山攻打朱家莊、增頭城、大明湖等地，從他們那裡得到銀兩。

涼山的這些開支，都是從加入涼山的人那裡得到的，像陸君義一樣，都是有不少錢財，還攻打朱家莊和胡家莊，這些村子也很有錢。

梁山其實和土匪一樣，靠搶朝廷的鏢銀為生，光是搶奪出生幫，就足夠他們一時了。

三個字，搶走了。相信有些人對《水滸傳》中的梁山英雄有誤解，以為他們是宋代的英雄英雄，是一群為自己的理想和自由而戰的人。 但是，他們都有自己的缺點，他們中的許多人都做過燒殺搶掠。

梁山的英雄們基本上一直都住在梁山，每天吃得都很好，有大魚大肉。 要知道，梁山的英雄們是沒有收入的，因此他們大部分的錢都是通過搶劫獲得的，當然也有一部分是涼山的富人投資的

梁山英雄們所處的時代，是比較腐敗和黑暗的，在這樣的亂世裡，很多人都為溫飽發發，為了保命，不得不選擇搶劫。也正是因為這個原因，梁山有很多人有搶劫的歷史，所以梁山的很多錢都是英雄們通過搶劫獲得的。 此外，梁山的很多英雄在江湖中都有比較高的名氣，他們遇到了許多權貴豪門的大佬。

雖然梁山的搶劫方式確實是不道德的，但要知道，當時梁山總人口幾十萬，不可能自給自足，所以他們選擇搶劫作為最後的手段。 除了以上兩種方式外，還有一種和諧的方式，那就是：有一些有錢人自願把錢帶到陽山，加入這個大家庭，他們的存在為陽山的財富提供了一股力量

在我看來，梁山的英雄們雖然每天都過著看似自由幸福的生活，但內心空虛沒有信仰，實力根本改變不了宋朝的局面。無論是為了國家的發展，還是為了組織的管理，乙個強有力的領導和全域性思維都顯得尤為重要，但遺憾的是，這兩點並不是梁山所具備的。