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吳承恩(1501-1582),原名汝忠,是陽山人。 漢族,淮安州山陽縣(今江蘇省淮安市滁州區)人。 他是明代傑出的中國學者,著有四大著名小說之一的《西遊記》。
吳承恩出生在乙個從小官淪為小商人的家庭。 武睿神父,字庭,賣“七彩一縷文學”,是“善於譚世正,卻有些委屈,鬱悶”之人。 吳承恩從小就很聰明,喜歡讀野稗和知威的歷史,“嚐嚐牛祁章、段可姑等唐人寫的傳記,善於寫東西,每次都想為它寫一本書”、“時髦,就是 與溫明在淮“,頗受政府、名流和鄉紳的讚賞。
嘉靖八年(1529年),吳承恩前往淮安知府葛牧創辦的隴溪書院學習,受到葛牧的賞識。 朱英登認為自己“能讀天下所有的書”,並“把家族藏史的一半分給它”,嘉靖29歲(1550年)約40歲,補了一年的貢品,到北京等待官職,沒有被選中,六年後, 由於母親家鄉的貧困,到浙江長興縣,常與朋友朱月凡喝酒,在詩與酒之間,與嘉靖冠軍沈坤、詩人徐忠興有往來。晚年以賣書為生,67歲左右到杭州,活了82歲左右。
《天齊淮安府志》評價他“敏感睿智,博覽群書,為詩歌而寫,文雅流利,具有秦少游的風範”。 傅氏善良幽默,寫過幾篇雜記,一時出名”。 但這一切都是在他死後。
他一生擁有豐富的創作生活,但由於家庭貧困,沒有孩子,他的許多作品都丟失了。 據記載,智威“玉定記”的**收藏已經丟失。 目前,僅剩下後人編纂的四卷《佘陽先生手稿》。
他被普遍認為是《中國西遊記》的最終作者,但也有一種觀點認為它不是,目前在學術界存在爭議(古老的傳說是元代全真道士邱處基)。
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《西遊記》的作者可能不是吳承恩。 《明代神魔西遊記》可謂是中國幾百年來古典文學造詣的巔峰之作,堪稱傳統最高峰之一。 相傳,這是明代文人吳承恩寫的一本奇書,後來為大眾所熟知。
而其依據是民間地方史書《淮安縣志》記載了一位文人家中的藏書情況,其中《西遊記》的作者署名吳承恩。 但說實話,這樣的說法並不是很有說服力。 因為吳承恩的《西遊記》也有可能是遊記,而不是我們熟悉的“四大名著”。
從《西遊記》原著來看,吳承恩的著作身份也存在很大的問題。 比如《西遊記》第二十六章叫《承恩八戒轉山林》。 這裡的“承恩”,指的當然是指朱八戒得到的恩惠,當然不是“吳承恩”的承恩。
試想一下,如果《西遊記》的作者真的是吳承恩,他會把自己的名字和一頭豬放在一起嗎? 明朝的文人這麼“好玩”,不丟面子嗎?
目前,我們已經商定了“普通書”《西遊記》,主要內容是明代的《十德堂書》。 《石德堂》一書中確實有作者的署名,但上面記載的卻是他的筆名,叫“華陽洞主”。
這位華陽洞主,基本上就是《西遊記》的原作者。 至於他是不是吳承恩? 仍然是乙個謎。
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我覺得《西遊記》的作者是吳承恩,因為《西遊記》這本書在近代並不是突然走紅的,它可以追溯到它的根源,如果不是吳承恩寫的,那麼它一出書就被發現了。
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不。 《淮安府編年史》是當地官方編年史,不收錄章節回**。 在《乾慶堂書目》中,吳承恩的《西遊記》被劃分為地理,沒有一章收錄。
在流傳的幾百年裡,一直沒有吳承恩是作者的《西遊記》版本,只出現在近代。
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沒錯,《西遊記》的作者確實是吳承恩,他被我們現代學者公認為《西遊記》的作者。
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是的,雖然有人說不,但沒有可信的證據。
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強大的肯定是龍珠的兒子悟空,但同樣的超級賽亞人擊敗了小布歐,更不用說GT了。 我覺得第一部分也是卡卡羅特很厲害,他乙個人打敗了維克,最重要的是悟空是外星人。
團隊合作是非常必要的,無論人有什麼缺點,投入團隊,都能成功,也許每個人都很有能力,神通,但也需要經過團隊的糾正或扶持才能成佛,