你如何獲得雙重坐姿？ 如何練習打結的坐姿

1、雙跪坐也叫雙盤，如果椎間盤上不去，說明身體的肌腱不夠軟，有兩個決定性因素，一是身體肌腱的柔軟度。 二是心的柔軟。 也就是說，練習可以在身體和精神上進行。

製作手印沒有規則，所以感覺舒適和自然是可以的。

2.冥想的姿勢有很多種，如雙盤、單盤、松盤、緬甸坐姿等。 坐姿主要是感覺舒適自然，不要追求高難度，不要因為坐姿的不適而影響內心的突破。 因為我們是在訓練頭腦，而不是身體。

心達到一定層次，心軟了，身體自然也會軟，而真正的標準坐姿是在冥想的過程中，隨著精神力的提高，身體自然會適應標準的坐姿，而標準的坐姿不是從外表上模仿出來的，大道是自然的。

雙盤是雙匍匐，身體自然挺直放鬆，雙手在手臂上定義印章，可以參考冥想的**，主要是要冷靜下來，可以從數自己的呼吸開始，放開呼吸來拉長。

如何練習坐姿：

1、雙腿伸直坐下，雙手放在膝蓋上，腳趾畫乙個圓圈，盡量達到活動踝關節的目的;

2.右腳縮回，放在左大腿上，左手抬起右腳，右手向下按壓右膝。 十幾次，換成另乙個拉周亮腳;

3.右腳縮回，在左大腿上，左手移動右腳，右手握住右膝蓋，順時針和逆時針畫乙個圓圈，達到開啟胯部的目的，然後換成另乙隻腳。

“打結坐”的解釋也是“打結坐”。 佛教徒坐在坐禪中，左右腳重疊，左右臀部坐著。 妖坐和吉坐有兩種

前者先用右腳趾下注左股，然後用左腳趾下注右大腿，手也在左手。 後者先把左腳趾放在右股上，然後把右腳趾放在左大腿上，這樣兩隻腳的腳底就放在兩股股的後背上，手也在手的右邊，膝蓋的其餘部分在上。 金髮賢《佛國記》：菩薩入中，坐西，想著自己若開悟，就該有神的體驗。

告世人：陳克昌端陽永生“：柯昌脫下衣服，在空蕩蕩的陵墓裡全身擦拭，穿上衣服，在草屋裡坐下，就去世了。 慶龔子珍《定西觀一》：

阿彌陀佛乍一看，就看見一身小小的身軀，頂上有一盞圓圓的燈，就坐在我身上。 它也被省略為“打結”。 北魏楊玄之《洛陽嘉蘭記》：

在繩子上行走的僧侶坐在繩子上，端上飯菜的樣式，然後跌跌撞撞地呼吸了幾口氣。 宋歐陽修的詩《送沙溪寶溪寺的稱號》：“野僧無生無樂，終日燒香。

清趙怡的詩《鏡影上的銘文》：“白光滿月，不跌跌撞撞的人。 參見唐慧交孫林《全典全集》第八卷。

分詞 磕磕絆絆的解釋 見“打結坐”。 坐姿說明趺。

唐望偉的詩《鄧之覺寺》：“草背著緊鏈坐，長松發梵音。 宋飛功《梁西滿志：閒暇奇物》：

晚上睡覺時，乙個帶著杏香的侍女跑來告訴諸侯們：'宮咳不只像病。 “兒子們走了，他們來的時候，已經坐下了，他們仍然單腳。

一種坐姿。 坐姿的方法之一是交叉兩隻腳，把右腳放在左腿上，左腳放在右腿上坐姿，這樣最穩，不容易累。 也叫瞎租半坐半坐，半坐，圓滿坐，諸佛都依此坐，故又稱坐坐。

打結坐，又稱“金剛坐”，簡稱“金剛坐”。 也有人認為，佛陀是打坐時常用的坐姿，所以也叫“打坐坐”。 然後加兩個坐下，也叫“全膝”。

如果佛陀為此而坐，也叫“若坐”。 坐法有兩種：一種是吉祥坐，一種是降妖，坐法不同。

瑜伽坐也叫蓮花坐，很多人坐在蓮花上都會有腿痛和膝蓋疼。 那是因為腿部力量的方向不對。 讓我們和AMMA一起練習。

這是瑜伽姿勢......

1.首先，開啟肌腱，冥想姿勢，雙手按壓膝蓋，將交叉的雙腿向下壓;

2.同上，雙手按壓膝蓋的同時，身體前傾，向下按壓;

主要的是肌腱（大腿根部的肌腱）。