佛教如何看待世界的本質？

佛教的核心是信仰。 佛教雖然被譽為“哲學的宗教”，但畢竟是宗教，信仰無疑是其核心內容，相信人可以開悟，成佛，構成了佛教的本質特徵。 然而，佛教與其他宗教的重要區別在於，它的解脫是“智慧解脫”，而佛教是圍繞著通過佛教實踐獲得智慧的根本目標展開的。

佛教在中國文化中有著巨大的影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛的佛教文化遺產。 我國儲存最完好的古建築有佛教寺廟塔樓、河南松山松岳寺現存磚塔、山西五台山南禪寺唐代木結構建築和佛光寺等，都是研究我國古代建築史的寶貴物品。 敦煌、雲岡、龍門等石窟都是我國的重要文化遺產。

《金剛經》中的三層含義：佛陀說，世間既不是櫟樹的世界，故稱世間。

1.我們眼前的世界。

2. 這不是真實的世界。

3.這就是為什麼它被稱為世界，這是緣起的空性。

這三意三意三界，正如清遠行思禪師所說：初入禪時，你看到的山是山，在禪中，你看到的山不是山，開悟後，你看到山還是山。 盲目孝順。

《金剛經》簡介：

佛經全稱《能破金剛般若波羅蜜多經》，又稱《金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》。 由於篇幅適中，廣為流傳，《三論》各宗門、天台、仙壽、魏馬書之都有註解，在慧能之後，禪宗尤其重視。

主要思想：這部佛經主張世間萬物皆空虛，“真實就是無表”，認為我們應該“無一切表象而活”，即不依戀或懷念現實世界。 卷末的四節經文：

一切做事的方式，如夢泡，如露水和電，都應該這樣看待“，這被稱為《一經》的精髓。

佛教解釋“世界是遷徙，世界是方向”，意思是所謂“世界”=過去、現在、未來時間的變化，指的是時間; 所謂“界”=十方的範圍（在佛教中也叫“十方”）是指空間。 更具體地說，佛陀說，“就像一天月光在天空下行四天，光照”，所謂世界是指地球，或者說是星系。