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匿名使用者2024-02-06佛陀說：世間生活，如置身於荊棘林中，若心不動，人就不妄動，即不動，不傷心，人妄為，傷身傷骨，所以在世間經歷各種痛苦。
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匿名使用者2024-02-05這節經文出自佛經，意思是：世間生活猶如水下網中間的魚，是一條長河，有時會暫時出網，但馬上又會遇到另一張網。
佛經是佛陀話語的彙編，是佛教教義的基本基礎; 律宗是佛教組織為信徒或信徒制定的紀律或行為準則; 論文是對經文和律法的解釋或闡述。
這個傳說可能部分是為了展示佛教的奇蹟; 它的哲學和精神部分是值得學習和思考的真理; 它把第一世的因果延伸到第三世的因果，不管它存在與否，都能合理地解釋一些科學無法解釋的現象，達到引導人向善的效果。 盲目的啟蒙。
它根據內容將佛經分為佛經、律宗和論著，這是最基本的分類，也是最常用的分類。 經文、律法和論著的內容分別是
一。 佛經通常被認為是佛陀所說的話語的彙編，是佛教教義的基本基礎。
二。 律宗是佛教組織為信徒或信徒制定的紀律或行為準則，其基本原則一般被認為是由佛陀決定的，而系統的佛教戒律則是後來逐漸形成的。
三。 論文是對佛經和律宗等佛教經典中教義的解釋或重要思想的闡述。
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匿名使用者2024-02-04要得到一些東西來判斷橘子亮，不用擔心失去東西，我有必然的理由堅持，凡事都有自己的理由，天下不能勉強，很多時候工作在人，成功在天。
冷靜地做事：做事要正直光明，對得起別人，不傷害別人，利己。
對失去無動於衷：必須有得有失，不要糾結於事物的損失。
以上兩個也可以稱為“不吃得失”，對得失要有正常的心思，減少過於執著於外物的慾望。
為它的必然性而戰：這意味著我只有在有必要的理由的情況下才能堅持下去，這意味著唯一能讓我爭論和堅持它的就是真理。 不要爭論，不要無理地爭論。 人要正直，講道理就堅持，不講道理就承認，心胸開闊地聽真話。
順其自然：就是萬事萬物各有其理，世間萬物不能被強迫。 只要你盡力而為，沒有什麼可羞恥的。
對於許多經歷和結果，我們必須以清醒的心情面對它們，並始終保持一顆正常的心。
其實，這次訓練的四句話，都是關於人應該如何有內在的修養，以及如何在面對複雜的外部世界時更好地調整自己。
這句話是佛教的一句名言。 所以沒有具體的來源。 與此相關的禪語有很多，如果想在世間安定下來，建議多讀佛經，如《般若般若經》、《冷嚴經》等。
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匿名使用者2024-02-03正確答案是：如果乙個人在荊棘林中，他不動也不會受傷。 我不能妄想，我總是處於沉默的喜悅中。 過了一會兒，他就會被眾生刺傷。 所以，靜雲：有心苦，無心快樂。 - 《大寶經》
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匿名使用者2024-02-02佛陀說：福。
人生就像置身於荊棘叢中，心不受控制。
如果你移動，你不會移動你的身體，如果你不移動，你就不會傷害你; 如果心臟動了，人就魯莽地動了，身體就傷到了他的身體和骨頭。
佛陀說：人生如置荊棘叢中，心不動，身不動，不動，不傷;如果心臟動了，那麼這個人就徒勞地動了，然後傷害了他的身體，傷害了他的骨頭。
這就是說，人處於社會規範之中，要保持自我，心中不懷惡念，不妄想，不隨便想，人是安全的; 一旦心中有惡念，人就會被刺穿全身，甚至傷到筋骨。
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匿名使用者2024-02-01世間生活如置荊棘林，心不動人不動，不動人不傷; 如果心不動，人不動，就不會傷到身骨，然後就能體驗到世間的各種幸福。