季康的短篇小說（古文最好）。

姬康在《世界新語》中的記錄。

王榮雲：我和季康生活了20年，從來沒嚐過他的快樂。 （美德）。

鐘暉寫了四篇論著，開篇寫完之後，就想讓季公看一看，揣在懷裡，定下來，怕難，不敢出來，扔到外面去，然後匆匆回去。 （文學）。

姬鐘三身在興東城，精神不變。 索秦演，演廣靈三。 在歌曲的最後，他說：袁小妮試著學習這個分散，我金姑不在我身邊，廣陵散在當下！ 有3000名學生上學，請以為他們是老師，不允許。 溫王也尋求悔恨。 （雅良）。

姬康身長七尺八寸，舉止特別。 看者嘆了口氣：蕭蕭莊重，爽朗明朗。

還是雲：蘇蘇就像松樹下的風，又高又慢。 單宮說：

季大爺也是夜裡人，嫣嫣是孤松，是獨立; 它的醉了也，傀儡俄羅斯玉山就要倒塌了。 （包容）。

姬康遊歷濟鈞山，遇見道士孫鄧，然後隨他同行。 康林走了，說：君子高高在上，保護自己的方法不夠。 （奇藝）。

山王要去選曹，要養季康; 康和這本書被否認了。 “（同上）。

劉曉注引《季康傳》說：單居元是官部。 驅散騎兵。

聚康。 康志志. 還有山。

難道你不懂山，不跟官子親情嗎？ 我還想紀念不屈不撓的節日。 用舉重器的嘴和耳朵。

Naita Tao書。 我說我不能粗俗。 而不是薄唐武。

將軍聽了，很反感。

陳六如、季康、河內山濤都比較年輕，康也比較年輕。 前行此事的人，裴國劉玲、陳劉、阮憲、河內香秀、郎邪王榮。 七人常聚在竹林下，肆意酣暢淋漓，故世稱“竹林七聖”。 （任的生日）。

鐘世基天賦異稟，他不先認識季康，鐘當時想做乙個賢惠英俊的人，他要找健康。 康芳在大樹下鍛造，湘子時期是鼓排。 康陽從不放棄，如果沒有人，他什麼也沒說。

鐘站起身來，康說：你聽說了什麼？ 你看到什麼，去什麼？

鐘曰：所聞而來，所見而去。 （敖簡）。

劉曉注引《文士傳》說：“康技藝極高，能鍛鐵。 屋內有柳樹，是一股洶湧澎湃的水流，夏天很涼爽，住在柳樹下就傲了，是自成一體的。

雖然家裡很窮，但有人說偽造者不是直的。 親戚們以前喝酒配雞酒，只是乙個明確的詞。 他還引用了《魏國春秋》一書說：

鐘輝被將軍的兄弟們昵稱為，他的名字很有名。 會是有名的兒子，有天賦和運氣，肥衣輕衣，雲端客。 康芳鍛造鍛造，他不會成為禮物，他會受到深深的尊重。

後來，因為陸安的事，他鬆了一口氣。 ”

姬康和陸安山，每一次相思都遠在千里之外。 後來，當康的價值不在的時候，他高興地出門伸了，他沒有進去，門上的鳳凰（傳統）字就不見了。 快樂，仍然快樂，假裝。 鳳凰（繁體）性格，其中鳥也。 “（同上）。

比較突出的有：江興宇在四十年代寫了史**《季康》; 六十年代，老作家陳祥河在《人民文學》上發表**《廣陵三》; 90年代，有俞秋雨的文化散文《遙遠的聲音》。

姬康的代表作：《姬康藏品》。

《濟康記》不僅是一部很有代表性的文學哲學著作，而且是一部很有影響力的教育思想專著，其神東在《與山居元的失友誼》《無憂無樂》《健康論》《難性善學》《家戒》《太史真》等文章中，以形上學的思想**猛烈抨擊了扭曲的儒家教育。 否認學術教育的必要性。

它提出了解放個性、反對反映時代要求的禮儀法教的先進教育主張，在運用和轉化老莊思想的基礎上，開闢了中國古代教育思想理論。 季康（公元224-263年，公元223-262年），蜀業字，玄國縣人（今安徽綏溪縣），三國時期思想家、曹魏家族、作家。

季康從小就很聰明，身高七尺八寸，顏值出眾。 他博覽群書，學識淵博，特別喜歡老莊的學說。 早年，他娶了魏曹操皇帝的曾孫女為妻，拜官郎中，並封了中三醫生，有“我願拆掉姬中三”之稱。

司馬掌權後，隱居，不肯外出。

紀康公的詩歌和寫作，他的作品風格鮮明，反映了時代的思想，給後世的思想和文學界帶來了許多啟示。 他還注重寬闊而枯萎生命的培養，曾著有《養生論》。 今天，有“姬康記”流傳下來。