《赤壁天書》的歷史插曲，《赤壁天書》是誰寫的？？

長期以來，相關專家學者紛紛前來破譯《天書》，對《天書》的解釋也層出不窮。有專家認為，《天書》的內容是皇帝頒布的“十字軍詔書”; 有人認為，《天書》上刻有諸葛亮南征的相關傳說和遺物; 有人認為，《天書》是大禹治水成功後雕刻的石碑紀念。

關嶺布依族苗族自治縣宣傳中心主任張定文表示，國內外專家的破譯理論雖然很多，但真正令人信服的破譯卻不為絕大多數專家學者所認可。 為了盡快破譯神秘的《赤壁天書》，關嶺布依和苗族自治縣懸賞100萬元收集破譯解說，但至今無人破解。

洪崖天書，原名“紅岩碑”，是隱藏在貴州省安順市的一處神秘景觀，位於下家山中部，關嶺布依苗族自治縣以東約15公里處。 清道光的《永寧州志》記載：“家家山是紅岩之後的山，崔偉是......一百丈據說武侯南正是來晾衣的”。

它也被稱為“紅岩山”。 面對關索嶺，靠近滇貴高速公路。 從公路到紅岩，約半公里。

幾百年來，經過一代又一代學者和聖賢的不懈探索，山石上那些看似文字的奇異符號，蘊含著無限的奇異和不平凡的意義，穿越時空，引起了國內外史學界的特別關注。

在洪崖山的半山腰上，有一座巨大的淺紅色懸崖，城牆長100公尺，高褲高達30多公尺，在山的綠色中，顯得格外耀眼，猶如紅寶石般的胡丹凝視著碧綠的地毯。 石壁上有21個深紅色的符號，像是古文，像篆不是璽，不從屬，不刻遺憾，不排，不排，大如水桶，小如上公升，都透露出一種樸素而有力的魅力。 自明代嘉靖年間以來，許多文人、學者都來這裡誦詩、研究詩歌。

拓片、摹本、微縮模型相繼出版，並被列入國家銘文記錄。

《赤壁書》是一處隱藏在貴州腹地的神秘景觀，數百年來，經過一代又一代的士大夫和聖賢孜孜不倦的探索，山岩上那些奇異的符號看似文字，卻蘊含著無限的奇異，穿越時空具有非凡的意義，引起了國內外史學界的特別關注。

紅色岩壁上的紅色神秘符號沒有雕刻或鑿刻，沒有刻痕，經過數百年的風雨侵蝕仍能保持不變，顏色如新。 這種在我們面前不難察覺到的奧秘，能夠激發人類去探索《赤壁天書》的迷惑內涵。

貴州省安順區官嶺縣以南10公里處的龍爪樹後面的太陽鎧山，據說是三國時期諸葛亮南征在這裡晾衣而得名。 在山頂上，牆壁就像乙個切口。 牆上是一本“神秘的天堂之書”，上面寫著乙個不知名的人。

《赤壁天書》是直接寫在最後打磨過的石牆上，寬10公尺，高6公尺，共40多個字（其中“虎”字是清代徐銀川加的）。 它參差不齊，分為十行左右，第一行有2個字，最後一行有10個字。 字元的大小各不相同，從 40 厘公尺或更多到較小的 20 到 30 厘公尺不等。

從岩石下抬頭望去，青石紅字，彷彿大書深奧，近在咫尺，沒有斧鑿痕跡，字形奇異，非印不屬，無法辨認。

最早的記載見於明代嘉靖年間的邵武山的《紅言》詩。 在清朝中期，它開始引起學者們的注意。 有拓片、摹本、微縮模型出版，並被列入國家雕刻記錄。

有很多旅行研究的著作。 鄒漢勳和劉新元也分別作了解釋。 光緒年間，影響較大，名聲傳遍海外。

法國人布魯斯（Bruce）和費勒（Fherer）稱這一刻“絕對神秘”。

弘雅天書，研究近百年，說法不一，有“三危玉跡”、“陰高濟公”、“諸葛圖集”、“妙溫右書”、“南文仙生”等理論; 那些說“不”的人是人造的，而是天然存在的石花，更慘的是，最近有人說是“宇宙資訊”和“特殊功能”。 所有這些都令人困惑、迷茫和令人信服。

1995年3月，貴州省安順區政府懸賞100萬元，向全世界解讀天書。 此舉在國內外引起轟動，掀起了“赤壁書熱”。

日前，山東大學美術系副教授劉樂義先生應邀就該題進行了實地考察，經過對各種摹本的對比研究，他提出了乙個令專家學者信服的新論點。 劉先生曾因破譯《周義》中的八卦而在學術界廣為人知。 他認為：

《赤壁天書》是漢字的屬性，形成於明初，是兩位親眼目睹宮內內亂的隱士所寫的，其意思是：炳旭時，太監們亂七八糟（歐洲，殺人），難以說話。 《天書》右下角有兩個**形狀，很像乙個女人在祈禱，乙個孩子在玩耍。

劉先生認為，意思是說：從今往後，他不再打聽政治事務，在山林中與妻子和孩子分享家庭的歡樂。

劉樂義先生的論文得到了眾多歷史、寫作、文物方面的專家學者的認可。 百年文字的奧秘終於揭開了。