古人常說，身體的毛髮和面板是受父母的，所以古人不能一輩子剃光頭發？

這並不是說死了。

在古代，人與人之間的年齡限制非常嚴格，到了弱冠的年齡就開始扎頭髮。 扎好頭髮後，男人在打理頭髮時更加小心。 但一定要修剪，人類的頭髮一直在生長，如果你一輩子不修剪，那會有多長，皇冠什麼的都承不起那麼多頭髮。

不過，據估計，斷髮的修剪和剪髮是由專業人員負責的。 古人講究要完整埋葬，估計那些髮飾什麼的，都會一起埋葬。

就像乙個被淨化的太監一樣，有乙個專門的監護機構，驕傲地死去的太監可以拿到詔書，到這個機構取回自己的財物，以後死後，會安排人一起埋葬。 要做到這一點，就是將來做乙個完整的人。

然而，在古代，對女性額頭和身體上的頭髮和面板的控制非常嚴格。 如果乙個女人的頭髮出現在另乙個男人旁邊，則被視為私禮，如果她穿的衣服有漏水，則是不道德的，如果她不注意自己的身體，留下疤痕是不孝的。 古代女性本身就很卑微，所以她們很認真地看待自己的名字，這句話主要體現在女性身上。

康熙皇帝的繼皇后，因為衝動剪了頭髮，被康熙當場廢掉後，被冷宮殺了。 也間接導致了他的兒子錯過了太子，康熙年間的九個兒子也拉開了序幕，可見一斑。 身體的毛髮和面板受制於父母的約束，其中大部分是針對女性的。

如果你真的看穿塵埃，不想離開這個世界，那麼你可以選擇漸變。 佛教裡也有一句諺語，青絲是世間的煩惱，漸變斬斷憂愁，所以世俗的事情就不在乎了。

剃光頭是可以的，但剪掉的頭髮一定要妥善處理，因為古人認為，如果頭髮處理不好，很容易被有心之人利用。 所以古人說，身體的毛髮和面板不應該隨便毀壞，毛髮到處亂扔。

是的，古人不是不能剪頭髮，他們不能剪短頭髮，適當的結構也沒有問題。 古人雖然珍惜頭髮，但也非常喜歡美。 頭髮是美的代表，不可能不修剪它。

古人有留長髮的習慣，所以一般不剃光頭。 當然，仍然可以進行適度的維修。 否則，人們將不得不終生留長髮。

不一定，比如和尚什麼的還是會刮鬍子的，一般人也不一定總是不剪頭髮，比如漢代有一種叫“頭巾”的東西，可以修剪和修飾頭髮。

應該是的，古人很聽孝，講四書五經，看電視劇集裡的古裝劇，古人，不管是男是女，都是長髮。 那個時候，我一輩子都不剪頭髮，我覺得有點誇張。

中國的封建思想使人留長髮，雖然不能剪成短髮，但是在古人的審美觀念的影響下，人們還是會定期整理和修飾自己的長髮，使其更加美麗。

有頭髮和面板的父母不應該隨意剪短。 但它可以被照顧和修剪。 既然是重要的東西，最好用裝飾來儲存。 所以古人並沒有我們想象的那麼迂腐，問題也有酒吧本質的味道。

古人的封建思想很沉重，身體受父母的影響，要求他們不能隨意行身，但偶爾可以修剪頭髮，美化一下。

在古人的思想中，體毛和面板都受制於父母，一旦剃了光頭，就對父母很不孝順。

我覺得應該特別長，如果超過長度，也應該剪掉，不然古代的老人還能把頭髮拖在地上，還沒看過這樣的古裝劇。

我懂得剪頭髮，但是在普通人眼裡，剪頭髮是一件大事，有時候我表達我的野心，有時我表達我的尊嚴，所以我會把頭髮留好。

身體是受父母影響的，所以在影視劇中，古人經常看到長髮，因為他們認為這些都是父母給的，不能隨意破壞。

答案是：是否剪頭髮不取決於你，但不舒服和不衛生是決定性因素。 所以不是不是負數，而是治療方式不同。

體毛和面板對古人來說非常重要，他們當然不會輕易碰到它，但這並不意味著他們從不剪頭髮，事實上，他們也修好了頭髮並收集起來，以示對祖先的尊重。

是的，古人認為身體是父母生而為的，是父母所接受的，無論是自己還是別人，都不能輕易受到傷害，否則就是不孝順。

是的，古人不剪頭髮，但是頭髮長了，就盤起了頭髮，頭髮是父母送給的，就算是想剪頭髮，也要問父母是否同意。

是的，古人把頭髮梳成髮髻，男人戴髮髻，不然為什麼都戴帽子呢？

他們會在頭髮長出來的時候修剪頭髮，只是一點點，不像現在那麼長。

在古代，人們應該剪頭髮，但不是全部，而只是用剪刀稍微梳理頭髮。

看看辮子頭就知道了。

雖然我們現在看到的影視劇或名畫中的人物長髮飄揚，但古人也需要修剪頭髮。

因為如果你真的有長到腰部的頭髮，一定要及時修剪，否則會被指責粗魯邋遢。 所以古人不剪頭髮的說法是錯誤的。

而且，古人也非常重視理髮，對於這樣重要的事情，一定要選擇黃道十二宮的吉日。 而且剪下來的頭髮不像現在這樣被丟棄，他們非常講究的是把頭髮收集起來，然後燒掉，防止別人藉著頭髮做壞事，罵人。

這句話的意思，並不是說古人不能剪頭髮。 雖然他們都有長髮，但這也是需要修復然後妥善保養的東西。 這句名言的意思其實應該理解為我們的體毛**是父母給我們的，我們一定要珍惜它，愛護它。

要知道，在古代，也有理髮師這個職業，只是名字不同。理髮師可以稱為服務員，剃鬚刀也稱為剃鬚刀，美容師稱為鑷子，依此類推。 美髮美容的歷史可以追溯到伏羲時期古人已經有沒有垂褶的髮型。

在古代，理髮是洗頭髮和梳頭，男人和女人都必須使用梳子和格柵。 那時，貴族們有人幫他們梳頭。 而且，在古代，男女成年後，要戴冠冕和窗簾，還要扎頭髮; 罪犯也會被處以窒息刑，還有只去除鬢角的懲罰，這需要特別的“努力”。

在古代，人們非常重視自己的頭髮，體毛和面板不應該輕易損壞。 但他們會定期修剪，而不是一輩子不剪頭髮，而是在修剪頭髮的時候，會選擇黃道十二宮的吉日，把修剪好的頭髮收起來，或者燒掉，以免落入別有用心做壞事的人手中， 這也是一種迷信的說法。<>

我們看電視劇集的時候，我們看到男人、女人、孩子都有一頭普通的頭髮，而且非常看重自己的頭髮，動不動就說，“身上有毛有皮的父母，頭可以折斷，頭髮不能折斷。 讓我們誤以為古人之所以如此看重自己的頭髮，是因為他們一輩子都不會修剪頭髮，但古人不僅剪了頭髮，還剃了頭髮，修剪了眉毛等等。 而古人對頭髮非常重視，作為頭髮的身體和面板也會經常呵護頭髮，除了定期修剪外還研製了一種護髮霜，古籍《急章》中記載了護髮霜的製作方法，直到現在護髮霜一直被人們廣泛使用，逐層改善。

在古代，孩子出生時會剃掉胎兒的毛髮，打扮成胡人，地撫養，這樣孩子就容易養大，成年後會長髮長腰。 迷信對於古人來說是很相信的，頭髮是身體的一部分，人們相信它可以代替身體，如果頭髮落入小人手中就會受到巫術的詛咒，所以人們會儲存修剪的頭髮。 <>

清朝以後實行了留頭不留頭髮的政策，導致上千名抵制實施的人死亡，隨後實行剃髮制度，慢慢出現了理髮店（剃頭店），但剃頭店不多，剃頭的都是男人， 而且客人也是男性，女性不准露面去剃頭機修頭。之所以沒有那麼多剃鬚店，是因為大多數剃鬚刀都是剃鬚鎬，拿著剃頭的工具到處大喊大叫，只有需要的顧客才會停下來提供客戶服務。 隨著時代的發展，理髮越來越普遍，理髮的形式和風格也不斷變化，到了現代，大街小巷都有美髮沙龍，托尼先生也成名了。

他們不剪頭髮。 只是它會固定頭髮，讓它看起來更好，但它不會讓頭髮變短

在古代，人們不剪頭髮，頭髮長了，就會盤起來或編成辮子。

在古代，人們也剪頭髮，畢竟如果頭髮太長，也會對他們的生活產生非常嚴重的影響，但是貴族們不會聽頭髮的，一般都是一些勞動人民剪頭髮。

古人剪指甲。

從史料記載和考古發現來看，古人剪指甲主要有兩種方式：

第一種方法是用寬刀磨刀; 在剪刀發明之前，這是“剪”指甲的主流工具，再往前追溯，它是用石頭磨碎的。

第二種方法是用剪刀剪; 考古發現表明，剪刀早在中國商代就已經發明了，當然，剪刀主要不是用來剪指甲的，它是一種社會勞動工具，剪指甲是它的副業。

古人都是留鬍子 古人一般從成年就留鬍子，成朝的標準也不同，漢朝是16歲，唐朝是18歲，後來改為22歲。 按照儒家的“體毛皮毛，父母不敢毀”的道理，很少有人真的不把頭髮或鬍鬚剪在背上，拖到地上。 因此，古人的習俗是鬍鬚和頭髮不能無緣無故地隨意破壞，但允許每天修剪和梳理。

然後你可以用剪刀之類的東西 在古代，男人有留鬍子的習慣，好鬍子和修飾是美男子的特徵，所以在古代常被稱為“美顏大鬍子男人”。 染鬍鬚和今天染頭髮的效果是一樣的，所以古代出現了給男人染鬍鬚的習俗。 早在唐代，大作家劉玉璽的詩中就有這樣一句話：“近來，少少前輩，好好染鬍子給後人”。

可以看出，在唐代，就有了染鬍鬚的藥，人們都有染鬍鬚的習慣。 明代，有個叫呂文亮的人來到北京，有人告訴他怎麼染鬍子，他寫了一首詩作為回答：“染白嫵媚的紅，只怕痴情笑的老頭。

五色要聽話，更何況天下都一樣。 “是的。

雖然有“身體的毛髮和面板，接受它的父母不敢破壞它”，但古人修剪了指甲。

《隋書：薛儒傳》（此書主要由魏徵等人主編）曾記載：“太昌成胡仲草曾經在朝廷，借刀割了他的爪甲。 ”

“爪甲”是指：手指或腳趾前部的結痂。 現在是指甲。

這句話的要點是：太昌成胡仲曹曾經借別人的刀在朝上割指甲。

這證明，在古代，古人會割指甲，而揚州三刀的名聲也可以證明這種現象，揚州三刀自古以來就很有名，包括：揚州菜刀、修腳刀、理髮刀。

古人剪指甲。

與“體毛和面板”不同，古人對指甲非常講究，不僅僅是對清潔衛生的要求，還增加了許多禁忌和迷信的內容。

A比肌腱多，A不足以切斷肌腱。 “古人認為指甲是停滯不前的，如果不經常剪，會抑制渾濁的流出。

尤其是對於女性來說，因為古人只露出臉和手，修長的玉手也成了女人的第二張臉。 對於死者和死者的指甲放置都有明確的要求。

我覺得也是很有可能的，因為按照古人遵守的禮儀程度，他們應該對“身體毛皮的父母”這句話非常重視。

不，頭髮長了，一定要丟掉，但不容易丟掉，這是一句話，不一定要遵循。

在古代，男女老少不能說一輩子不剪頭髮，修頭髮的時候就少剪。

我不這麼認為，因為在古代，他們把頭髮看得和名字一樣重要，你不可能讓乙個人主動獻出自己的生命。