講故事和評論有什麼區別？ 戲劇和講故事有什麼區別？

如果橙子生在淮南，那就是橘子，在淮北，就是橘子”。 這句古諺用來形容講故事和評論的關係，非常貼切。 講故事和評論是徒勞無功的“講故事”形式，它們的名稱因地區而異。

北方，京津地區稱其為評論，東北地區稱其為評論; 在南方，江蘇、浙江、福州被稱為評注，而湖北、四川等地仍被稱為評注。 標題中之所以有“解說”和“解說”的區別，可能是江南地區和福建等地流行的各種解說直接繼承了“平華”的表演傳統，即元明時期以來的“解說”; 在北方和西南地區流行的各種評論主要是由於鼓書的“說唱”，或者說從書目到表演的標題形成，包括流派，深受鼓書的影響。

張慈禧《人民首都的天橋》）因此，“評注”構成了評注的主體;沒有“評論”，藝術就失去了魅力。 無論是講故事還是評論，都需要有講故事的背景。 這種基礎分為兩種，一種是師師關係口授的，稱為“道兒作品”，另一種是從文學作品的發展中敷衍下來的，稱為“莫客兒”。

傳統注釋的基礎主要基於前者，後者代代相傳; 我們現在經常聽的注釋大多採用後一種形式，就像單天方的許多注釋一樣，這些注釋是他自己改編的，而不是他的老師教給他的。

我們來談談講故事和評論在某些方面的異同：

首先，讓我們談談它們的形成和早期代表。 清初，形成了兩大體系：以揚州、蘇州評為代表的南評和以北京評為代表的北評。具體來說，《揚州評注》是一種繼承了明代講故事的藝術傳統，用揚州話說話的音樂形式。

明末清初，有專業的講故事的人。 《揚州畫船實錄》第十一卷有如下記載：“長江以南的注釋盛行，如劉敬亭、孔雲霄、韓桂虎等...... …縣城以特技著稱，吳天旭的《三國志》、徐光儒的《東漢傳》、王德山的《水滸傳》、高金功的《五美人》、蒲雲雨的《清風門》、方山年的《玉蜻蜓》、曹天恆的《善惡圖》、顧金章的《京南故事》、鄒碧賢的《飛蛇傳》、烈陳思的《揚州方言》，無一不是獨一無二的。

蘇州解說是一種使用蘇州話（吳語）說話的音樂形式。 當時有擅長說《水滸傳》的姚玉章、姚世章，有擅長說《青牡丹》和《五意》的黃永年，有擅長《英雄烈士》的林寒陽，有擅長《三國論》的徐文安。 北談由王紅興發起，明末清初是其開創時期。

其他部落還有江振明的《吳福亭》、《哈福元》等，專著《永清盛平》一書; 單常德、德月川、張志蘭、曹卓如等都以《聊齋》聞名。

1.講故事是評論，兩者之間沒有本質區別。

在北方語系中，通常被稱為講故事，如京津唐地區; 在南方地區，多被稱為“評論”，如江蘇、浙江、上海; 還有那些被稱為“評論”的。 清初，形成了兩大體系：以揚州、蘇州評為代表的南評和以北京評為代表的北評。

2.講故事是漢族民間藝術的一種。 通常表演者表演說唱，通過敘述情節、描述場景、模擬人物、評論事務等藝術手段，對歷史和現代故事進行敷衍。一般說來是過去和今天，再評論，這叫做書評。

3、如單天芳的《白眉英雄》、田連淵的《楊家江》《海青天》《李元霸傳》《羅成傳》《孫毅的時變演》都是講故事的經典節目。 講故事一般在廣播中播出。

比較好的是單天芳，因為他的知名度比較高，聲音略顯嘶啞，嗓音特別獨特，還有很多優秀的講故事作品。

單天芳先生的講故事語言很有特色，講故事很善於塑造人物的性格，每個人物的個性都通過不同的語言風格表現出來。 比如《白眉》中徐亮的山西話; 細脖子、大頭鬼屋舒安用漏水的聲音說話; 聖手修世豐元的南方口音表現得淋漓盡致，簡直就是一場聽覺盛宴。

平劇是戲曲，就像京劇、豫劇、越劇一樣，都是戲曲。 主要流行於北京、天津、河北和東北地區。 有不同的演員和女演員表演男人、女人和孩子，有的唱歌，有的表演，有的服裝，有現代的。

著名劇目有《花作媒》、《劉巧兒》、《金沙河》、《襄陽店》等。 著名藝術家有小白玉雙、魏榮元、馬泰、辛奉夏、趙麗榮......

講故事是麴義，它像相聲、鼓、單弦、快板一樣屬於麴義。 講故事大多是以講故事的形式，由乙個人來演繹，無論故事中的人物是男男女老少，還是千軍萬軍，都要靠說書人不同的語氣和方向。 著名注釋有《三國演義》《隋唐王朝》《楊家江》《岳飛傳》等。

著名藝術家有袁國成、單天芳、連麗如、田連元、劉蘭芳等。

評論劇可以唱歌，評論故事只是說; 評論這部劇的人很多，乙個評論這個故事的人說; 戲劇迷喜歡聽唱歌片段，講故事的粉絲喜歡聽“扣”。

講故事，又稱講故事、講故事、粵語等廣東地區，俗稱口語，在古代是一種古老的中國傳統口語表演藝術形式。

在早期，乙個人坐在桌子後面，使用摺疊扇和喚醒木頭（一塊平方英吋大小的木頭，可以在桌面上敲擊）。 常用於演出開始或停頓時，作為提醒觀眾安靜或警告觀眾注意，以增強表演效果，故名）作為道具，穿著傳統的長袍，講演講，評論故事。

講故事也稱為評論。

曲一類。

乙個人表演，只說話，不唱歌。

以前長篇小說很多，現在也有中短篇小說。

有《北京評論》、《蘇州評論》

《揚州評論》、《四川評論》等