馮志十四行詩《風中滂沱雨》賞析

另一種解決辦法：人生路上有很多坎坷，有千千萬萬的白石。 活著是一陣眨眼間就過去的風。 在這個世界上，最有經驗的是一波又一波的暴雨。

如果你問我生命的起源，我不知道，但在河邊的泥濘中，你也許能發掘出精美的瓷器。 凡事總有原因，就像我們相遇，我們彼此了解，我們分開。

我們離得如此之近，卻又如此遙遠，兩棵古樹，彼此靠近，卻無法進入彼此。 但是，我們一起為樹下的人們撐起了如此廣闊的晴空。 我們是緊緊抓住彼此的身體，害怕分離，還是一起獲得永生？

不言而喻的生命秘密，只有當風雨停止，一切都結束的時候，才會知道。

馮志（1905-1993），原名馮承志，現居河北省涿縣。

人。 1921年考入北京大學，1923年後受到新文化運動的影響。

影響開始發表新詩。 1927年4月，他出版了第一本詩集《昨日之歌》

1929年8月，他出版了第二本詩集《北遊記》，記錄了他大學畢業後在哈爾濱的教學生活。 1930年，他前往德國學習，期間受到德國詩人里爾克的影響。 五年後，他獲得哲學博士學位，回到戰時昆明，在西南聯合大學任教。

他是外國語系的教授。 1941 年，他創作了一套後來被收集為十四行詩

的詩歌，影響很大。 馮志的**和散文也很好，**代表作品有二十年代的《蟬與晚秋》、四十年代的《鐘妮的葬禮》和《吳子胥》

等; 散文收錄了1943年編纂的《山水》集，共14行，27首詩。

這首十四行詩寫的是“銅爐”和“瓷鍋”，我想起了董翹講的乙個故事——宋慶齡送給人乙個景泰藍盒子，並附上英文信，說盒子裡可以裝茶或糖果。 董喬對此評論說：景泰藍盒子就是景泰藍盒子，什麼都不裝也沒關係。

宋推薦盒子作為器皿，董對盒子本身的藝術價值很感興趣，在馮志的詩中，這些類似於景泰藍盒子的“銅爐”和“瓷壺”，即將掙脫強加在它們身上的規律——形狀、用途、意義等——去拆解和恢復它們，感覺就像乙隻養了很久的狗突然恢復了野性，正奔向荒野，一切都變得詭異起來。因此，詩人雖然身處其中，但在心理上卻與他們“相距千里”。

無法確定的是，“銅爐嚮往深山中的礦苗”和“瓷鍋嚮往河邊的粘土”是一種叛逃？ 一種掙脫籬笆？ 回歸原作？

或者，鳥兒在風雨中歸巢。 無論如何，它使詩人想起了自己的苦難，然後認為物件也有找到自己歸屬的希望，從而加強了他的孤獨感和徘徊感。 這首詩最適合中年人讀，因為它表現了中年人想要成功、懷疑和希望、前後思考、知道做容易的動盪心態。

這首詩，甚至整首《十四行詩》，都是這樣，有一種非常動感的平靜敘述。