-
匿名使用者2024-02-05《山海經》的作者現在有三種理論。
A，未知。 有人認為這是對古代人類甚至史前文明生活的記錄。 所以作者只知道鬼魂是誰。
第二種，關於山京，有人認為是夏商周時期國家專門機構對當時中國風俗文化等事物的調查。 所以作者應該是乙個官方機構，屬於國家檔案館。
三種。 1、有人認為，大禹掌水時，記載了所經過的地方的風俗、民俗、地理、生物等方面。
2.有人認為是劉信對漢代中國地理等事宜的田野調查記錄。
至於《山海之書》的作者是誰，說實話，也不知道是誰。 問題是沒有人敢說這本書是誰寫的。
-
匿名使用者2024-02-04原著《山海經》由老旦王子超編纂，西元前6世紀已失傳。 劉修（劉信）是劉版《山海經》的編纂者，在西元前1世紀失傳。 公元4世紀郭版《山海經》的編纂者郭樸，一直流傳到21世紀。
-
匿名使用者2024-02-03《山海經》是巴蜀和楚合著的，作者不止乙個。
-
匿名使用者2024-02-02《山海經》是先秦時期的重要古籍，也是中國著名的名著。 這也是一本荒謬而奇怪的書。 這本書的作者不詳，現代學者認為它不是一次寫成的，作者也不孤單。
-
匿名使用者2024-02-01外星人——大河東流，天上的星星匯入北斗！！
-
匿名使用者2024-01-31《山海經》不就是對山海圖的注釋嗎？
-
匿名使用者2024-01-30如果你能把這個問題說清楚和有說服力; 這一定是乙個重大的學術發現。
-
匿名使用者2024-01-29作者無法核實，甚至日期也不是很清楚。
-
匿名使用者2024-01-28這在古代文獻中首次明確指出山海經典作者在西漢劉秀在《山海經》中，劉修認為，《山海經》是古代掌管水的達禹。
博一。 後，東漢王衝。
趙燁等人在作品中也認定《山海經》的作者為伯一，在流傳過程中，被後人增刪改。
清代畢淵在總結前幾代研究成果的基礎上，提出《山之書》是大禹、伯義創作的，《海外經》和《海經》是秦人寫的，《大荒經》是劉修修訂時產生的。
《山海經》作者的其他陳述：
如今，學術界討論的焦點是作者在北方人和南方人之間的爭論。 在北方人的理論中，主要有秦人的創世論和中原洛陽人的創世論。 顧潔剛在《餘功全文注》中說，“餘公”。
作者的出身，和《山書》的作者一樣，可能是秦國。
人”。 鄭德坤和日本學者小川拓司認為，大部分“山地經典”都在中原。
對山川、河川、礦產的描寫，從而勾勒出中原洛陽人創造的景象。
南方人主要說是巴族和蜀族人說的，楚族人說的。 陸子方、孟文通是巴族、蜀族的代表。 陸子方在《大荒》和《海奈》中以巴、蜀的事蹟為證，提出了巴蜀人的理論。
孟文通認為，《海內經》的四條是古代蜀國。
作品，《大荒》八果作品，《藏山五經》。
而《海外》四經則是楚人接受巴蜀文化後的作品。
以上內容參考：百科全書 - 山海經典。
-
匿名使用者2024-01-27《山海經》的作者是博一。
在古代經典中，第一次明確指出《山海經》的作者在西漢劉秀的《山海經》中。
在《吳越春秋》中：“禹巡四神，與奕、逗密謀，遊山發家，問神：山河是金、玉、萬鳥、獸、蟲等的脈絡，八方的民族，異國的里數。讓利益稀疏記，命運堪稱“山海經”。 ”
隨後，東漢的王衝、趙燁也在作品中認定《山海經》的作者為伯一，在流傳過程中，被後人增刪改。
影響成就
1.《山海經》的研究突破了原有的地理範圍，從中亞圈向世界圈拓展。
2.改變了《山海經》是神話傳說巫書的舊論，認為《山海經》的很大一部分是書信史，是古代世界文化的巨集大觀。
3.開始與國外和其他學科的研究相結合。
4.進一步揭開世界文化的奧秘。
以上內容參考：百科全書 - 山海經典。
-
匿名使用者2024-01-26《山海經》的作者是司馬千開松。
《山海經》只寫於戰國時期至漢初，與《易經》和《黃帝內經》一起被稱為古代三大奇書。 《山海經》包含許多關於古代地理、歷史、神話、天文學、動物、植物、醫學、宗教學、人類學、民族學、海洋學和科學技術史的內容。
據其統計，全書記敘述全書記事蹟的地方有17處：《海外北經》1處，《東大荒經》1處，《南大荒經》2處，《大荒西經》6處，《北大荒經》5處， 在“國產經典”中占有2個位置。有14個地方清楚地描述了黃帝的事蹟：
《北經三經》1位，《海外西經》2位，《海外北經》1位，《大荒東經》2位。
該領域的成就：
1.文學。 以畫面的敘事，**和鬱鬱蔥蔥。 根據劉錫誠、馬昌義、劉宗棣等人的研究，《山海經》的母書應該有圖畫，尤其是《海之書》。
不過，在後來的傳承中，古畫失傳了，文字卻流傳了下來，如今的《山海經》中的圖畫，大多是後世的圖畫。
2.動物。 它記錄了動物的遷徙、滅絕、變異和進化，並根據不同動物的叫聲或特徵描述了它們的動態和生活習性，以便為後代確定和判斷它們。 它還記載了中國人馴養的狗、馬、羊、牛、豬等動物，為後人提供了古代馴服動物的資訊和資訊。
以上內容參考：百科全書 - 山海經典。
-
匿名使用者2024-01-25總結。 你好，《山海經》是楚人或巴蜀人寫的; 它寫於戰國時期，是一部古代社會生活的百科全書，內容涉及古代地理、歷史、神話、天文學、動物、植物、醫學、宗教、人類學、民族學、海洋學和科學技術史。 《山海經》展現了古代文化，記錄了大荒時期的生活狀況和人們的思想活動，勾勒出古代時期的文明和文化狀況，為後人提供了大量有用的資訊。
《山海經》的作者是誰？
你好，《山海經》是楚人或巴蜀人寫的; 它寫於戰國時期，是一部古代社會生活的百科全書，內容涉及古代地理、歷史、神話、天文學、動物、植物、醫學、宗教、人類學、民族學、海洋學和科學技術史。 《山海經》展現了古代文化，記錄了大荒時期的生活狀況和人們的思想活動，勾勒出古代時期的文明和文化狀況，為後人提供了大量有用的資訊。
你好，《山海經》是楚人或巴蜀人寫的; 它寫於戰國時期，是一部古代社會生活的百科全書，內容涉及古代地理、歷史、神話、天文學、動物、植物、醫學、宗教、人類學、民族學、海洋學和科學技術史。 《山海經》展現了古代文化，記錄了大荒時期的生活狀況和人們的思想活動，勾勒出古代時期的文明和文化狀況，為後人提供了大量有用的資訊。
從《漢書》到《新唐書》，《山海經》一直被視為具有實用價值的地理書。 漢代劉信在他的《上表》中指出：“在《山海經》中，五方山不分，八方海外分，記載了寶物奇物，不同地方的誕生，水、土、草、 樹、鳥、獸、蟲、鳳凰，鎮翔隱秘之地，遠四海彼岸，國域獨一，特種人。
禹告別九州，讓土為貢品; 其他事物的善與惡，《山海經》一書; 後世的《隋書》和許多史書也將其列入地理範疇。
從《漢書》到《新唐書》，《山海經》一直被視為具有實用價值的地理書。 漢代劉信在他的《上表》中指出：“在《山海經》中，五方山不分，八方海外分，記載了寶物奇物，不同地方的誕生，水、土、草、 樹、鳥、獸、蟲、鳳凰，鎮翔隱秘之地，遠四海彼岸，國域獨一，特種人。
禹告別九州，讓土為貢品; 其他事物的善與惡，《山海經》一書; 後世的《隋書》和許多史書也將其列入地理範疇。
呵呵，咱們皇帝是天子，據說是代表天牧天下，這就是我們所說的天下。 所以凡是能看到天空的地方，都在我們皇帝的控制之下？ 神話什麼的，你自己去理解就好了。