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該劇的人物分為四大職業:生活、丹、純潔、醜陋。 中國戲曲很有用"唱歌和打架"四種藝術手段是專門的"手眼-身體台階"表現角色的五種技巧。
中國戲劇之母:崑曲 東方戲曲:京劇 梅:梅蘭芳 程:程艷秋 荀:荀惠生 尚:尚小雲的紅臉代表忠誠和勇敢; 黃色的臉代表欺騙。
李奎斧劈假宋江。
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中國戲曲博大精深,精彩紛呈。地方戲曲的魅力濃厚,傳統戲曲既有高雅又有俗俗。 然而,隨著新娛樂形式的不斷湧現,讓每個人都有多種娛樂選擇,要想延續戲曲的熱鬧,就必須不斷創新傳統劇目,演員和觀眾要從小做起,避免犯錯,提高戲曲的宣傳度。
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歌劇不是動植物,動植物本身就有生存的慾望,人類砍伐它,獵殺它,它就會找到人跡罕至的地方居住。 歌劇本身沒有生命力,它依靠的是一代又一代的中國人,而現代中國人故意破壞它,歌劇會不會也逃到乙個無法進入的地方? 寂靜的山谷中,忽然想起了鑼鼓聲,一看,周圍空無一人,所以不是鬧鬼了?
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流行意味著它總是與人們當下的生活和思想息息相關。
敏感話題,如夢境和感情。
傳統曲目本身是基於人們過去生活的環境。
它具有比較鮮明的時代特徵。
而這些與現代人的觀念更加疏離。
這也是人氣**更旺盛的原因。
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中國戲曲主要是三種不同藝術形式的綜合:民間歌舞、說唱和滑稽表演。 它起源於原始歌舞,是一種具有悠久歷史的綜合性舞台藝術風格。 後漢、唐、宋、晉形成了較為完整的戲曲藝術,它由文學、舞蹈、美術、武術、雜技和表演藝術組成,約360多種。
它的特點是將多種藝術形式融合在乙個標準中,在共同的性質中反映出它們的個性。 經過漫長的發展和演變,中國戲曲與希臘悲劇喜劇、印度梵劇一起,逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、平劇、河南戲五大戲體裁為核心的中國戲曲百花園。 據不完全統計,我國各民族地區約有360種戲曲,傳統戲曲數以萬計。
其他知名的戲曲型別有:崑曲、吊墜戲、粵劇、淮劇、川劇、秦戲、上海戲、錦劇、漢劇、河北邦子、河南月曲、河南吊墜、湖南花鼓戲等。
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其實現在很多聰明人把通俗**和古戲結合起來,這樣的混血兒是最有活力的,因為它既有歷史的積累,又有現代的開拓意識。
據我了解,慈禧太后大力推廣的京劇精髓基本沒有前途,但天津的相聲在郭德綱等人的努力下又回到了人們的視野中,馮公和牛群不再談相聲了,因為他們賺的錢不多,或者說能創作好的作品很少, 於是就變成了小品,馮鞏的素描並不好,從2009年春晚可以看出,創作源頭的匱乏,目前很多藝術家都閉門造車,沒有什麼創新的東西。
流行音樂將繼續流行,周杰倫、方文山、林習等人將古典詩歌與傳統文化融合,有效避免流行**(新鴛鴦蝴蝶派)和短命的媚俗,我認為流行音樂以後會繼續發展,我們必須繼續挖掘中國傳統詩歌的內涵。
我看好後者。
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這不是任何人的故事。
這需要時間來證明。
看到那封信君真什麼的,他說的話是片面的,不像乙個懂戲的人。
京劇現在是什麼狀態,我不太喜歡,但會唱京劇的人很受青睞。
而流行音樂的情況又如何,喜歡的人多,會唱歌的人多,唱流行音樂也沒什麼了不起的。
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樓上是有道理的,但在當今社會,舊不如新,很難保證傳統藝術在這種情況下不會“滅絕”。 當然,如果存在的話,本質上中國傳統戲劇更好(實際上要看新生代的藝術觀念)。
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我覺得中國戲曲更有感染力。
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中國傳統戲曲,因為已經存在了六七百年【可以驗證】,通俗**的歷史並不長,不敢說六七百年還流行,未必能與現在的傳統戲曲相提並論。
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流行**是一種與時俱進的快餐文化,有生命力的作品很少,它的主要特點是跟上時代的變化,從制度上看,流行**會一直存在,但某個時代的作品不會比傳統戲曲的作品多, 對傳統戲曲的欣賞需要非常高的藝術修養,這也決定了欣賞作品的利基範圍。就觀眾而言,流行音樂**比傳統歌劇要大得多。
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我覺得傳統戲曲和流行**的結合更有活力。
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那些受到聽眾和聽眾的喜愛,能夠被大眾廣泛接受的人,更有生命力。
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人氣**:適合年輕人或部分中年朋友。
歌劇:適合老年朋友或鄉村成年人。
不同。
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不應該是中國人討論這個問題,流行**本來是外國的,應該是外國人討論戲曲還是流行**哪個更活躍?
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我認為是中國戲曲。
因為它是非物質文化遺產
傳統民歌,如果是指老一輩,我覺得老狼、羅大佑、高小松寫的歌都挺不錯的。 如果說中國民歌,我覺得:達達班、蒲樹、王峰也有一些非常好的歌曲。 直接搜尋! >>>More
這與儒家文化沒有多大關係,科學是一種高階生產力,生產力決定社會制度,反之,社會制度是生產力的源泉。 因此,你的問題必須是生產力與社會之間的關係。 當今世界文明無非是三種原始文明,即農業文明、契約文明(商業文明)、游牧文明,農業文明是以可以耕種的土地為基礎,具有封閉和有序的特點,強調人與人之間的合作和內部穩定,這種社會形態決定了這個社會中的人會比較保守, 人們將更多地作為乙個整體而不是個人來提議。 >>>More