畫龍點睛的由來，畫龍點睛出現在什麼時期

張僧祥 唐 張彥元《歷代名畫——張僧軒》：“金陵安樂寺四條白龍不指目，每朵雲：'眼飛'。 人們認為這是妄想，但請指出。 突然，雷電破壁，兩條龍駕雲沖天，兩條龍不見眼睛。 ”

張僧淼是梁朝的著名畫家。 有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫一條龍。 不一會兒，牆上出現了兩條栩栩如生的龍。

這時皇帝發現這兩條龍沒有眼睛，於是問張僧妙為什麼會這樣。 張生說：“你若是畫了眼睛，它們就會飛走。

眾人都不相信，皇帝要他畫眼，張成只好把目光放在其中一條龍身上。 突然，雷電轟鳴，巨龍果然飛走了。

成語“畫龍點睛”是比喻說或做事在關鍵部分處理得當，使整體效果更具表現力。

對梁代畫家張僧軒這幅畫的原貌描寫精彩紛呈。 在撰寫文章或演講時，在關鍵點上用幾句話來指出本質，使內容生動有力。

在南北兩朝的梁朝，有一位非常有名的大畫家，名叫張僧軒，他的畫技非常高超。 當時，梁武帝信奉佛教，他建造的許多寺廟都請他交朋友，畫畫。

傳說有一年，梁武帝請張僧妙為金陵的安東寺作畫，在寺院的牆壁上畫了四條金龍。 他同意了，只用了三天時間就完成了這幅畫。 這些龍被描繪得如此生動，以至於它們像真正的龍一樣生動。

張成畫完後，引來了不少人去**，都誇畫好，太逼真了。 然而，當人們仔細觀察時，會發現美中不足的是四條龍都沒有眼睛。 每個人都懇求他點亮龍的眼睛。

張僧乾解釋道："盯上一條龍並不難，但如果你盯上它，這些龍就會衝破牆壁飛走。 "

聽了這話，沒人相信，以為他的解釋很荒謬，牆上的龍怎麼可能飛走了？ 隨著時間的流逝，許多人認為他在撒謊。

張僧淼被迫只好答應了龍"吸引眼球"很吵。 這一天，廟牆前觀望的人很多，張僧淼當著眾人的面舉起畫筆，用液態的大眼睛輕輕點點了兩條龍。 詭異的事情發生了，他剛剛點了第二條龍眼，頓時天空烏雲密布，狂風大作，雷電閃閃，雷電之中，人見被遮住了"吸引眼球"兩條巨龍擊碎牆壁，騰空而起，用牙齒和爪子飛向天空。

過了一會兒，烏雲散去，人們嚇得一句話也說不出來。再看一眼牆壁，只剩下兩條龍沒有眼睛，另外兩條龍是"吸引眼球"龍不見了。

點睛之筆來自《歷朝名畫》。

點睛之筆典故：張僧淼在金陵安樂寺的牆上畫了四條龍，卻沒有畫出眼睛，他常說：“龍一按就飛走了。

人們認為這很荒謬，所以他們點選了其中一條龍。 過了一會兒，雷電破壁，巨龍乘著一朵圓圓的橘色雲彩飛上了天空，而那條沒有眼睛的巨龍還在牆上。

畫龍點睛的主角是張勝秋。

畫龍點睛的主角是張勝秋。 張僧淼是南北朝時期的著名畫家，非常擅長畫龍、鷹等動物壁畫。 畫龍點睛的成語出自張僧丘，相傳張僧乾在安樂寺畫了四條龍，卻沒有為龍畫眼，所以人請張僧乾畫龍眼。

畫龍點睛。 誰知張僧妙說要是畫了眼睛，龍就飛走了，眾人都不相信，可是張僧苗畫了眼睛之後，四條龍就真的飛上了天空。 在寫文章或比喻時，在關鍵點加入精闢的詞語，使內容更加深刻生動。

張僧淼是南北朝梁朝人。

梁武帝時期，張僧丘的官位是武陵國的侍從。 張僧秋在政治上的成就不如繪畫高。 張僧主要擅長畫佛，也非常擅長畫人物、花鳥、山水等，他為寺廟畫了很多獨特的壁畫，還擔任過南北朝的領主，還畫了一幅老仙昌的畫像。

張成秋. 幾十年來，張僧淼從未停止過繪畫。 在畫垂直、散亂的畫上，他曾將書法家嘉偉在《筆陣》中的筆觸運用到自己的畫作中，使張勝秋的畫作更具表現力。

不僅如此，張還非常善於引用其他國家的繪畫藝術技巧。 他曾經在天竺繪畫中用凹凸法畫了一座廟宇，使他的畫很有立體感，於是這座廟宇被命名為凹凸廟。

畫龍點睛的是南代畫家張勝秋。

“畫龍點睛”的故事是在唐代張彥元的《歷代名畫》中，這個故事是這樣的：傳說有一年，梁武帝讓張僧軒在金陵安樂寺的牆上畫畫，他只用了三天時間就畫出了四條生動鮮豔的金龍。

畫完之後，吸引了不少人前來參觀，人們對這四條龍讚不絕口，唯一美中不足的是，它們都缺核，沒有眼睛，於是就讓張成把眼睛放在上面。 在眾人的一再要求下，張僧淼實在推不卸，只好當著眾人的面，把兩條龍的眼睛放了起來。

而就在目光一銳，詭異的事情發生了：只見天空頓時烏雲密布，雷電驚天，狂風肆虐，張森所指的兩條巨龍震壁騰空而起，在雲層中飛走了。 在場的人被這一幕徹底嚇壞了，看向牆壁的時候，只剩下了兩條沒有被盯上的龍。

張成軒個人資料：

張僧丘，生卒年不詳，祖籍位於今天的江蘇蘇州，也有傳言說他是土生土長的浙江湖州人，是中國南朝的畫家。 502年至519年，他擔任武陵國的侍從，然後擔任大閣的直屬秘書和總督，以及吳興太守等許多重要職位。

自成名以來，張僧淼一直以擅長畫佛道作品著稱，涉足人物畫、肖像畫、花鳥動物畫、山水畫等多個方面，擅長繪畫。

相傳南北朝時期，有一位名叫張僧軒的畫家，在一座寺廟的牆上畫了四條小白龍，搖頭搖尾，栩栩如生。 然而，畫家並沒有立即把龍的眼睛放在上面，因為傳說龍在眼睛被點選後飛走了。

眾人按捺不住好奇，連連要求畫家畫眼，張成妙將目光投向其中兩條龍，頓時雷電結合，點綴著眼睛的兩條小白龍飛向空中。 這就是“畫龍點睛”的來源。雖然只是乙個傳奇故事，但誇張的情節背後總有一些道理。

國畫在描繪某個物體時，不僅要把握物體的外在形態，還要注意物體的內在精神。 “顏值”與“風度”的結合，在準確刻畫形象的基礎上，講究生動表現力，既注重“形象”又注重“神態”，從而達到“書寫神形”的效果。 對小白龍外貌的描寫，只是為了勾勒出它的相貌特徵，即使描繪得非常逼真，也會讓人覺得它缺乏生命力。

只有刻畫小白龍的精神面貌，才能掌握畫龍的關鍵。

“眼睛是心靈的窗戶”，眼睛被照亮後的小白龍看起來栩栩如生，美妙無比，尤其是在畫人物的時候。 早在東晉時期，畫家顧愷之就深刻體會到“書神”的重要性，並以“眼睛”作為“書神”的渠道。 他認為，只有把眼睛畫好，才能巧妙地展現人物的風度。

但“眼睛”是最難畫的，於是顧愷之說，“用手揮動五弦容易，眼睛就歸於難”。

“眼睛”影響整體形態，而“畫龍點睛”往往能夠整合畫面，協調並使畫面的各個部分成為乙個有機的整體。 無論是畫人還是畫動物，對“神”的把握都很重要，而眼睛是傳達“神”的通道，所以畫龍之後，才會“吸睛”。

摘要：陳蓉的《九龍》部分作品現收藏於美國波士頓美術館。

因為最後的一筆很重要，如果最後的一筆畫不好，會影響整體，但如果最後的一筆很好，就會讓整體變得非常好。 所以最後的潤色很重要。

因為需要先把龍的身體全部畫出來，如果在這個過程中提前點選眼睛，那就很不完整了，很有可能就能逃脫。

因為首先你要畫出大致的輪廓，你自己在做修改，修改完最後的潤色後，這樣畫出來的畫面就非常好看了。

剛開始畫龍的形體時，畫起來特別難，只有把所有的畫都畫完，再選擇畫眼睛，才能展現出他霸氣生動的一面。

因為最後一擊被注入了靈魂，而且根據故事，只有在畫的最後，龍才栩栩如生。

因為畫龍點睛是最重要的一步，如果你不把畫龍點睛之筆放在上面，龍就會毀掉，所以是最後的畫龍點睛。

最後的潤色飛走了。 “人們認為這是荒謬的，因為一件事。 剎那間，雷電破壁，一條龍駕雲沖天，那些看不見眼睛的人就在那裡。

[1]譯：唐章彥元《歷代名畫實錄：張僧秋》：“張僧謙在金陵安樂寺的牆上畫了四條龍，卻沒有指眼，常說：'龍一眼就飛走了。

人們認為這很荒謬，所以他們點選了龍的乙隻眼睛。 過了一會兒，雷電破壁，一條龍乘雲飛上天空，而那條未被發現的巨龍還在。 ”

唐代張彥元《歷代名畫實錄》《畫龍點睛》說，南北兩朝梁武帝命張僧瑤在金陵安樂寺的城牆上畫了四條龍，卻沒有給龍一些眼神，說如果尖了， 龍會飛走。聽到的人不相信，執意讓他指點，張僧瑤只是點了兩下，過了一會兒，一聲霹靂，破壁而去，兩條龍乘雲飛走了，只剩下兩隻沒有眼睛。

張僧淼在金陵安樂寺的牆上畫了四條龍，卻沒有畫出眼睛，他常說：“龍一按眼睛就飛走了。 “人們認為這很荒謬，所以他們點選了其中一條龍。

過了一會兒，雷電破壁，一條龍乘雲飛上天空，沒有眼睛發現的龍也在那裡。