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匿名使用者2024-02-05問題：寫在上面。 問題牆：
在牆上寫詩或寫詩。 寶山寺，即臨時富士寺，位於江蘇省常熟市西北部的豫山上。 《題名寶山寺後禪院》是唐代詩人常堅的一首詩。
這首詩題寫了佛教寺廟和禪寺，表達了作者忘世之初，向山水送愛的隱秘心。 這首詩表達了清晨探廟的感悟，筆調樸實，描寫省，意象深刻，意境和諧，藝術相當完整，是唐代山水詩中獨樹一幟的名曲。
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匿名使用者2024-02-04古寺、禪室、空心、鐘聲“都與禪文化有關，所以稱這首詩為佛教詩歌大概也不過分。 “古寺”一般建在深山，在“清晨”，因為朝聖者不興旺，佛法不修行，這座佛寺特別安靜。 因此，可以說詩意的“靜謐清晰”確實被成功營造出來了。
那麼，詩人為什麼要創造這樣的意境呢？ 因為這個安靜的地方在古寺裡，古寺也是僧侶們吃齋戒、誦佛、參與禪修和開悟的地方，也就是說，僧侶需要乙個安靜祥和的環境來平復自己的本性，了解佛陀的道理。 因此，與其說詩人寫的是詩人所見所聞的寧靜境界，不如說是僧侶們選擇能淨化佛陀六根的最佳佛地進行禪修和禪修。
當然，作者也認為，這首詩的本質是禪修和覺悟“過程”的再現，以及對佛教“境界”的描寫。 你看，僧侶們經常坐在隱藏在花草樹木中的靜謐禪室裡打坐，在某一天的某個時刻，靈光一閃，平時難以理解的深奧禪法則突然被理解了，就像灌頂一樣，就像“第一縷陽光照耀在高林上”（幾縷陽光從深林的縫隙中漏落下來）， 它是一種有形的“光”。此外，坐在安靜的禪修室裡，也可以理解為閉著眼睛打坐，擺脫雜念，使人的心靈格外清澈，不沾滿灰塵; 也正是因為格外的“空心”，僧人的心是一心一意的，似乎“所有的聲音都是無聲的”，只留下來自“西方”（即靈魂深處）的佛法的清澈聲音，這就是聲音的“聲音”。
所以，這“光”是佛陀的聖光，“音”也是佛界的不朽之聲。 此外，“深邃的花木”和“山光悅人的鳥兒”描繪了春天的景象，使讀者感到溫暖和舒適。 深思，這如春暖花香，不就是僧人參與佛陀教法的喜悅嗎？
換言之，一兩台禪機就像早春陽光的一兩縷溫暖，晴空萬里春陽的溫暖象徵著無邊無際的佛法。 因此，禪是道，佛法是無邊的。 而“蜿蜒小路通向幽靜”也向世人闡明了啟蒙之路曲折艱難。
總之，欣賞這首詩《寶山寺後禪院》也覺得有點意思，有佛的意思; 真的，讓人覺得這首詩真的“既適合禪宗，也適合佛教”。
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匿名使用者2024-02-03對寶山寺後禪寺的描述。
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匿名使用者2024-02-02禪寺的詩歌如下：
清晨，我走進這座古老的寺院，冉冉公升起的太陽照耀著群山和森林。 蜿蜒的小路通向深處，禪修室隱藏在鬱鬱蔥蔥的花草樹木中。
山上的明媚景色讓冰雹和鳥兒更加歡快，池塘裡的水清澈清澈，池塘的影子讓人徹底消失。 此刻，一切都寂靜了，只有鐘聲響起。
標題：Poshan Temple Hou Zen Temple”。
公升值。 《山寺之後的禪寺》的標題是一首帶有壁畫銘文的詩。 寶山寺，即臨時富士廟，位於江蘇省常熟市西北部的玉山。
以上。 唐代永思寺中詩塵不多，名著不少。 常健的《書名寶山寺後禪院》有著獨特的概念，它緊緊圍繞著寶山寺的後禪室，描繪了對這個特定境界的獨特靜謐興趣。
唐代的山水詩大多歌頌隱居和品味，都有一種悠閒愜意的心情，但各有各獨特的風格和成就。 常建的詩是用優優寫成的，具有唐代山水詩的共性意境，但風格悠然雅緻，在藝術上與王維相得益彰。
高淼， 孟浩然.
平淡不一樣，確實獨一無二。
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匿名使用者2024-02-01銘文後對禪寺的解釋 寶山寺。
詩篇標題。 它通常建於唐朝。 斷山弧國寺，簡建福寺，位於今江蘇常熟嶼山。
作家清晨探廟情懷，“竹路通幽靜之地，禪房花草木深邃。 “山光悅鳥，池塘影空人心”四句，意境優美深邃，折射出作者的“靜靜心”，為後人朗誦。
單詞分解 問題的解釋它仍然清晰，道路被打破了。 宋洛燁《酒談：**簡介》：
天下有九條溪流，問題稍有破損。 《西遊記》第九十八章懺悔良源：“行者眼炯炯有神，早就認為收佛佛，又稱南無寶之光王佛。
但修行者並沒有破解碑文，只是叫道：“禪宗寺院的這個釋義，現在的佛教寺院叫惠空禪寺，讚頌的墳墓也是;; 姓; 王安石的《寶禪山遊記》詳細講解了這座寺廟; 佛寺。
《西遊記》第五、第九章：“孫行之正猶豫不決，就聽見鐘聲響亮，急忙下山去禪寺。 ”
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匿名使用者2024-01-31後禪寺的標題表達了作者忘世之所、向風景送去愛的隱秘心。
源語言
標題：Poshan Temple Hou Zen Temple”。
清晨進入古廟，第一縷陽光照耀著高高的森林。
蜿蜒的小路通向僻靜的地方，禪室裡的花草樹木很深。
山光悅鳥，池塘陰影空曠。
萬萊沉默不語，但於仲卻插話了。
翻譯
早晨，當我漫步到這座古老的修道院時，冉冉公升起的太陽照耀著叢林。
蜿蜒的小路通向乙個僻靜的地方，僧侶們在那裡吟誦和崇拜佛陀，隱藏在花草林中。
山光的清澈讓鳥兒歡快，深潭的倒影讓人心中的平凡思緒煙消雲散。
一切都寂靜無聲，只有鐘聲在空中迴盪。
公升值。
詩人在清晨爬上山，進入興福寺，太陽公升起，照亮了山上的樹林。 佛教徒稱僧侶聚集的地方為“叢林”，所以“高林”也有讚美禪寺的意思，照亮山林的場景透露出讚美佛陀的情懷。 然後，詩人穿過寺廟的竹路，走到深邃的後院，在那裡他發現舉行佛陀誦經的禪修室在後院花叢的深處。
如此靜謐美妙的環境，讓詩人驚嘆不已，陶醉其中，感慨萬千。他抬眼看到廟宇後面的青山在陽光的照耀下閃閃發光，看到鳥兒自由地飛翔，歌唱; 走到清潭時，只見天地和自己的身影在水中清澈清澈，心中塵世的紛擾頓時得到了淨化。 佛門是一扇空門。
詩人彷彿領悟了空門禪喜的奧秘，擺脫了世間的一切煩惱，像鳥兒一樣自由自在。
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匿名使用者2024-01-30銘文後對禪寺的解釋 寶山寺。
詩篇標題。 它通常建於唐朝。 斷山弧國寺，簡建福寺，位於今江蘇常熟嶼山。
作家清晨探廟情懷，“竹路通幽靜之地，禪房花草木深邃。 “山光悅鳥，池塘影空人心”四句，意境優美深邃，折射出作者的“靜靜心”，為後人朗誦。
單詞分解 問題的解釋它仍然清晰，道路被打破了。 宋洛燁《酒談：**簡介》：
天下有九條溪流，問題稍有破損。 《西遊記》第九十八章懺悔良源：“行者眼炯炯有神，早就認為收佛佛，又稱南無寶之光王佛。
但修行者並沒有破解碑文，只是叫道：“禪宗寺院的這個釋義，現在的佛教寺院叫惠空禪寺，讚頌的墳墓也是;; 姓; 王安石的《寶禪山遊記》詳細講解了這座寺廟; 佛寺。
《西遊記》第五、第九章：“孫行之正猶豫不決，就聽見鐘聲響亮，急忙下山去禪寺。 ”