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匿名使用者2024-02-06是的，希臘神話這樣的羅馬神話其實並不存在，直到羅馬共和國末期，羅馬詩人才開始模仿希臘神話來寫自己的神話，羅馬人也沒有像希臘神話那樣有神爭的傳統傳說。
羅馬人傳統上有：
非常發達的儀式、祭司和一群相互關聯的神靈。
關於羅馬誕生和發展的豐富傳說，其中人扮演著重要角色，眾神有時會介入。
這表明羅馬人對上帝的理解與希臘人不同。 如果你問乙個古希臘人德公尺特里是誰，他會說德公尺特爾有乙個非常漂亮的女兒，被哈迪斯搶走了，所以德公尺特里很傷心，等等。
如果乙個古羅馬人被問到賽爾斯是誰，他會說塞勒斯有乙個祭司，他比朱庇特、馬爾斯和奎里努斯低，但高於弗洛拉和普穆納。 他會說，賽爾斯與另外兩個負責農業的神利波爾和利貝拉屬於同一組，他也許能說出幫助賽爾斯的小神的名字。
因此，古羅馬的“神話”不是故事，而是神與神之間以及神與人之間錯綜複雜的關係。
早期羅馬時期的宗教後來加入了許多新的、有時是矛盾的元素，特別是吸收了希臘神話的許多部分。 我們今天對羅馬神話的了解不是來自當時的記載，而是來自後來試圖保留這些古老傳統的學者的描述。 例如，生活在西元前 1 世紀的馬庫斯·蒂倫蒂烏斯·瓦羅 （Marcus Tirentius Varro）。
其他一些羅馬作家，如奧維德，在寫作時深受希臘的影響，他們經常引用希臘神話來填補羅馬神話的空白。
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匿名使用者2024-02-05如下：
1.含義不同。
希臘神話是關於古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的所有神話。
古羅馬神話。
最初，只有原始的信仰，沒有文學。 一直到羅馬共和國。
直到這一時期的末期，羅馬詩人才開始模仿希臘文學，為古羅馬的神話寫文學作品。
2.發展不同。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，是歐洲最早的文學形式。 它建立於西元前 8 世紀左右，基於古希臘土著人民長期的口頭傳播，並借鑑了流傳到希臘和其他國家/地區的神話。
今天對羅馬神話的了解不是來自當時的記錄，而是來自後來試圖儲存這些古老傳統的學者的描述。 例如，出生於西元前 116 年的馬庫斯·蒂倫蒂烏斯·瓦羅。
希臘神話和北歐神話。
影響：1.希臘神話是唯一一部寫於古希臘時期的神話。
儲存完好的希臘神話的集合。 這部著作包含大量希臘神話的原始資料（如眾神的譜系），主要是英雄神話，是現代學者對古希臘神話的研究。
重要文獻。
2. 北歐神話是乙個被遺忘已久的神話，幾個世紀以來一直被古代北歐人的後裔遺棄。 北歐神話英雄的後裔，今斯堪地那維亞半島。
以及德國東北部低地的日耳曼民族。
他們在荒涼嚴酷的自然環境中長大，養成了勇敢兇猛的性格。
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匿名使用者2024-02-04古羅馬Zejan的神話是吸收其他地方神話的產物。 古羅馬神話沒有古希臘神話的花裡胡哨，大部分古羅馬神話都是用一些地方的例子寫成的。