古代春秋時期越國城市的具體特徵和描述。

春秋時期的越國在戰國初年被楚國滅亡，其後裔主要分布在今天的浙江（越國舊地）、福建（甌越，漢朝有東甌國，也是越國的後裔）， 廣東、廣西（今天廣東的縮寫是“粵”和“粵”的發音相同，在古代意思相同。

杭州在秦後正式設立縣，稱錢塘縣，越國設都濟，即現在紹興，杭州在春秋戰國時期被稱為豫杭，源自豫以控水，杭州屬於越國。 春秋時期的寧波是越國的土地，戰國中期以後是楚國的管轄範圍。 自秦以來，它屬於惠濟縣。

越（又稱“豫越”），是春秋戰國時期位於中國東南部的諸侯國，首都回濟（紹興），我們熟悉的春秋五暴君苟堅躺下品嚐勇氣的是岳王第三十九代。

給你乙個簡單的時間表：

西元前406年，漢、魏、趙三族分為三大家族。

西元前356年，秦孝公商鞅改法。

西元前341年，齊國與魏馬陵之戰。

西元前316年，秦國滅亡巴蜀。

西元前314年，齊國滅了燕國。

西元前306年，楚國滅了越國。

西元前302年，趙武陵王騎馬出手。

西元前296年，趙國滅了中山。

西元前286年，齊國滅亡宋朝。

西元前262年，秦朝與趙昌平之戰。

西元前221年，秦始皇統一了六國。

從越國滅亡到戰國時期開始，已經過去了100年，而戰國時期結束也只有85年。

越國的滅亡是戰國中期幾場著名的殲滅戰之一，可能受到傳統教科書的影響，大多數人認為越國是在春秋時期打仗的。

王國在早期滅亡了。 但事實並非如此。

戰國時期，國力還不弱，卻夾在齊楚之間，被兩國利用（約楚攻齊，楚約約，約齊攻楚，齊未來），空虛國力，最後楚以雷霆萬鈞的氣勢橫掃越越， 而越王戰敗而死，越國滅亡，那是三百零六年前的事了。吳國滅亡發生在西元前473年，距今已有160多年，苟堅於西元前465年去世，之後嶽國義。

它已經存在了 159 年。

“戰國”一詞是在戰國時期創造的，但當時指的不是這個時期，而是當時長期進行征服兼併戰爭的幾個大國，因此統稱為“戰國”。 這一時期，由於國與國之間的戰爭主要是兼併戰爭，越國雖然是春秋末戰國初期的霸主，但也曾短暫地進行過兼併戰爭（越王朱勾吞併了幾個小國），甚至被拿來與齊國相提並論， 晉國和楚國由墨子，但越國長期沒有參加過很多兼併戰爭，所以不符合當時“戰國”的定義。

越王勾踐的後裔，主要分布在今天的浙江（越老地）、福建（甌越，漢代有東瓢國，也是越國的後裔）、廣東、廣西（今天廣東的縮寫是“粵”和“粵的發音是一樣的，在古代的意思是一樣的”）， 戰國初期被楚國摧毀。

吳國的首都是姑蘇（今江蘇省蘇州市）。 越國的首都是徽記、琅琊和吳（今紹興）。

吳國的邊界位於今江蘇省和安徽省長江南面，浙江北部，與太湖相望，太湖盆地是吳國的核心。 首都前期位於無錫梅村，後期位於吳國（江蘇蘇州），是春秋中後期最強大的附庸國之一。

越國封地位於甌玉山南（陽），君主姓姬。 越國主要以紹興豫王陵為中心。 春秋末，雲長石與吳國發生衝突，互相攻擊。

西元前496年，雲昌死後，苟堅即位，西元前473年，苟堅滅了吳國，派兵渡淮河北上。 勢力範圍一度北至齊魯，東至東海，西至今安徽、江西，稱霸東南。

春秋兩季的吳都、越都分別在今蘇州和紹興。

吳國是周的附庸國，姓姬，其領土位於今江蘇、安徽兩省長江以南，後來擴大到除惠州以外的整個江蘇和安徽省領土。 武王在今蘇州立都，並任命吳子胥、孫武突破楚都，為兒子吳王富夏成為春秋五大霸主之一奠定了基礎。

早期越國的核心統治區域主要在今浙江紹興和金化周邊地區，其早期首都遷入此區，都城定為冀（紹興）。 越國在整個東周時期一直比較強大，在春秋時期威脅著齊國的安全。 齊國桓公和關忠一度忌憚越國攻打齊國。

苟堅之後，傳給了吳江一代，楚國和齊國被入侵，齊王派人遊說放棄齊國。 後來，越國被楚國滅亡。

戰國時期七大英雄在的時候，越國不在其中......

西元前307年，秦武王死於絕望的死亡，不久之後，秦國爆發了姬鈞之亂。 西元前306年（楚淮王二十三年），楚國趁越南內亂，與齊國聯合滅了越國，將江東定為郡。

吳江部落建立了東歐和閩越和南海越，東歐國家後來收復了楚國占領的江東和江北土地，他們的軍隊再次到達淮水。 王堅滅楚後，繼續南下，降為越君，並立徽郡，山東六國不同，越國的君主和權力仍保留，但王王暫時被除名。

秦始皇攻打遠超六國的常越（東嶽、閩越、南越）極難攻，特意給三嶽君主（少、武、織）姓唐（意為馴服的好馬）。

陳氏起義後，東嶽、閔君動搖，協助諸侯推翻秦朝。 漢高帝恢復了越王之位，繼續拜越國。 後來，它再次被修復，直到西元前110年最終被漢武帝摧毀。

從夏朝建立到漢武帝滅亡，越國歷經近1800年，是該國最長的藩屬國。

在商代，有“甲骨文”，這些國家也夾雜著銘文和金銀銘文，與商代的銘文相似，與甲骨文相似，在簡單中透露出幾分神秘。 西周初期，銘文風格變得生機勃勃、端莊，到了中後期，開始趨向於端莊有規律，很好地體現了時代特徵。 春秋時期和戰國時期，隨著文字的多樣化和發展，帶有裝飾藝術的鳥印銘也開始出現。

鳥篆又稱鳥書，是“婺越人”特有的文字。 它起源於吳越人對圖騰的原始崇拜。 中原一代古人大多崇拜鬼或祖先，據專家學者研究發現，甲骨文中記載了商王向祖先占卜時提出的問題。

而吳越那一代，除了衣著打扮和中原人大不相同，就連崇拜物件也大不相同。

吳越人居住的長江中下游地區，平原廣袤，湖泊眾多，是鳥類賴以生存的理想環境，可以說，在吳越人還沒有在這裡定居的時候，就已經成為了鳥類的天堂。

在河姆渡文化和良渚文化出土的文物中，考古人員發現了大量的鳥類圖騰符號。 為什麼吳越人如此崇拜鳥類？ 我們在歷史書中找不到任何記錄。

不過，這種崇拜已經發展到一定階段，出現了“鳥印”這種獨特的文字，而這種文字只見於吳、越。

鳥印章的主要特點是鋼筆畫像的鳥的形狀，創始人在印章的基礎上，將文字與鳥的形狀精湛地融合在一起，或將字旁邊的字與字上下附加的鳥形作為裝飾， 使文字更具藝術性。據出土的文物來看，這種銘文多用於兵器，在容器、印章等的用途上並不常見。

因此，兩國都使用“鳥印銘文”。