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匿名使用者2024-02-05玄奘學經已經17年了。 27歲的玄奘混在逃離饑荒的人群中，開始了他從西方學習經文的壯舉。
在涼州（今甘肅武威縣），新任巡撫李大亮發現玄奘西進的意圖，迫使他返回長安。
玄奘的翻譯生涯從貞觀十九年開始，約20年，主要從事經典翻譯工作，先後翻譯了《大般若經》《玄妙經》《大菩薩藏經》《大菩薩藏經》《瑜伽師論》《大毗婆沙論》《覺悟論》《大般若經》《大菩薩論》《大菩薩論》《大菩薩經經》《大菩薩經論》《大菩薩經經》《大菩薩藏經經》《大菩薩經論》《大菩薩經經》《大菩薩藏經》《大菩薩藏經》《大菩薩經經》《大菩薩藏經》《大菩薩經經》《大菩薩藏經》《大菩薩藏經》《大般若大經論》《大般若經論 《庫沙論》等。
他著有《唐朝西域志》12卷。
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匿名使用者2024-02-04唐朝玄奘大師。
一共花了19年時間才成功找回“真經”。 玄奘在出家之前叫陳毅。
生於洛陽。 他十三歲時與哥哥一起出家，出家後，他四處遊歷。 在遊歷中，玄奘拜訪了許多名師，也學習了許多經文。
遊歷之後，玄奘發現，佛教在唐代的傳播非常複雜，不同師傅、不同經文所闡述的佛法原理也不同。 這也讓玄奘對真佛產生了好奇，於是決定前往佛教發源地尋求真經。 <>
佛教由釋迦牟尼創立，誕生於古印度。
那就是天竺。 玄奘有西尋真經的念頭後，立即請求朝廷允許他西行，但當時唐朝皇帝太宗不同意。 不過，玄奘還是在鎮觀元年走上了西遊之路。
鎮觀二年，孤身西遊的玄奘來到了西域。
高昌，並在這裡接待了高昌王的接見。 離開高昌後，玄奘沿西域進一步向西進軍。 <>
真觀五年，玄奘來到摩揭陀。 這個國家是佛教的聖地之一，被稱為“佛陀”的釋迦牟尼大部分時間都在這裡度過。 而玄奘也在摩揭陀呆了五年，在此期間他一直待著那爛陀寺他用戒律學習佛教。
戒律是大乘佛教。
作為瑜伽學校的代表老師之一，他受到當時國王和人民的高度尊重。 在那爛陀寺住的五年裡，玄奘頗有禮貌。 貞官十年，玄奘離開那爛陀寺，到別處尋找真經。 <>
此後，玄奘先後遊歷了伊羅塔、缽等多個國家，在此期間多次返回那爛陀寺。 值得一提的是，作為太陽之王。
王朝的開國者傑日王曾為玄奘舉行過一次佛教辯論。 這場辯論吸引了數千人，其中僅佛教學者就有3000人。 在辯論中，這些學者輪流向玄奘提問，但沒有乙個能難倒他。
通過這場辯論，玄奘的名聲從此得到了提公升。 同時，他也被上座部佛教分別尊為“大乘天堂”和“解脫天堂”。 <
後來，玄奘在太陽王的盛情邀請下參加了五年一度的揭秘大會。 會議結束後，玄奘開始踏上回家的路。 貞官十九年正月，玄奘闊別十九年後再次回到長安。
在武陰聞名的玄奘，到了長安，也受到了唐朝百姓的歡迎。 回到北京後，玄奘開始潛心翻譯所獲得的經文，這項工作持續了近20年。
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匿名使用者2024-02-03唐玄奘歷經十九年才成功取回經籍，一路上經歷了不少挫折和磨難，所以並不容易。
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匿名使用者2024-02-02一共用了19年，從公元629年開始，從長安城出發，到達天竺，到公元643年返回。
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匿名使用者2024-02-01找回經文肯定花了19年時間，這是很長的時間。
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匿名使用者2024-01-31花了19年才回來，而且很成功，《西遊記》也是通過這個故事改編的。
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匿名使用者2024-01-30唐僧從《西遊記》中既有唐玄奘的真實史蹟，也有唐三藏的經籍，這是不一樣的，如果按照《唐朝西域》和《慈恩寺藏三大法師傳》的真實史料，寫作時間是17年， 如果是按照**，則為14年。
關於唐玄奘西遊的最重要記載是兩本書，一本是《唐朝西域志》，由玄奘口述，由辯手撰寫。 此書是玄奘奉唐太宗之命撰寫的，寫於鎮觀二十年。
另一本書《慈恩寺藏藏三位大師傳》，由唐慧和閻怡合著，描述了玄奘的生平和事蹟。 因為玄奘長期住在慈恩寺，所以尊為慈恩寺的三藏大師。 本書與《唐朝西域志》可以互補。
《唐朝西域志》記載：鎮關三年後，手杖和錫沿路......多年後，迴圈開始向後旋轉。 十九年正月，他在長安。 這就是說，唐玄奘真官三年後就踏上了冒險之旅，而貞官則在十九年回到了長安。
就這樣，在歷史上，唐玄奘花了17年的時間才學經，也就是從真觀三年到真官十九年，629年到645年。 這17年是中國人的傳統說法，就是跨越17年。
而《西遊記》第一百集**《歸東五聖成真》：太宗聽了，讚不絕口，問道：“西邊還有多遠？ ”
三藏道：“菩薩之言，在千里之外。 我沒有在路上數過他們，但我知道我已經經歷了 14 次冷熱。
裡日山，裡里嶺，森林不小，水寬泛泛。 還有幾位王者，都經過了考驗和封印“，這一段是唐僧的歸來，太宗問起距離，三藏道”只知道經歷了十四次寒夏“，那當然是十四年。
玄奘經的影響。
玄獎對中國文化發展的貢獻是多方面的，其中最大的貢獻是他翻譯了佛教經典《扛真後學》。唐振官十九年（645年），46歲的玄奘從印度歸來。 從那以後的20年裡，他把所有的精力和智慧都投入到翻譯聖經的事業中。
在長安和洛陽，玄奘在助手的幫助下，共翻譯了74部佛經，1335卷，每卷約1萬字，共計1335萬字，佔整個唐代譯經總數的一半以上，相當於中國歷史上其他三位主要譯者翻譯總經數的兩倍多， 在質量上大大超越了前輩，成為翻譯史上的傑出典範。
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匿名使用者2024-01-29玄奘大師於公元629年西行尋法，並於公元645年返回長安，歷時25年。
玄奘（602-664），原姓陳，是洛陽人（今河南偃師鎮）。 他13歲出家，21歲出家。他是唐朝高階僧人，中國佛教經籍四大翻譯家之一，中國漢宗啟蒙宗創始人。
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匿名使用者2024-01-28據玄奘的《唐朝西域》記載，人們可以知道玄奘到印度學經的路線如下：
長安（今陝西習）。
欽州（今甘肅天水）。
蘭州. 涼州（今甘肅武威）。
瓜州（今甘肅省安溪縣東南部）。
玉門關。 義烏（今新疆哈密）。
高昌（今新疆吐魯番）。
阿吉尼王國（今新疆雁栖）。
屈之國（今新疆庫車）。
瓦勒加王國（今新疆阿克蘇）。
靈山（今穆蘇爾山脊）。
大慶池（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖）。
蘇野城（即斷葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南） 昭武九姓七國（均在今烏茲別克境內）。
鐵門（茲加拉山口，烏茲別克南部）。
今阿富汗的北部邊界。
Daisetsuzan（今興都庫什山）。
阿富汗貝格拉姆。
巴基斯坦白沙瓦市。 印度。
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匿名使用者2024-01-27玄奘走遍了110個國家，向西方學習經文。
《唐朝西域志》十二卷，記載了玄奘西行途中所經歷的110個國家、28個國家的山川、地、物、風。 途中經蘭州至涼州（古藏），晝夜不停，到達瓜州，再經玉門關，渡過五峰，渡過流沙，備苦耐勞，到達義烏（哈密），到高昌國（今新疆吐魯番縣）。 受到高昌王高文泰的禮遇。
後來，它經過曲治（今新疆庫車）、靈山（葉姆蘇嶺）、斷葉城、卡比審判國、赤建國（烏茲別克首都塔什干）、薩莫建國（今撒馬爾罕城以東）、青山和鐵門。 到達洛洛國的故鄉（今青嶺西，蕪湖江南）。
它經過奴役國（今阿富汗北部的巴爾赫）、界氏國（今阿富汗的加茲）、大學山國、婆羅漢國（今阿富汗巴公尺揚）、犍陀羅國（今阿富汗的巴公尺揚）、犍陀羅國（今巴基斯坦的白沙瓦和鄰近的阿富汗東部）到達克什公尺爾國（今克什公尺爾） 和烏沃納國（巴基斯坦的斯瓦特地區），並到達克什公尺爾國（今克什公尺爾）。
玄奘到西方，通過介紹的主要國家學習經文
1.高昌國.
高昌是西域佛教國家，位於新疆吐魯番市高昌區東南部，是古代西域的交通樞紐。 它位於天山南路北路沿線，東西相交時的痕跡是通往未來的鑰匙，也是古代新疆的政治、經濟、文化中心之一。 高昌史料記載，有《新唐書：高昌傳》有較詳細的記載。
從5世紀中葉到7世紀中葉，在這個狹窄的吐魯番盆地裡，有四個獨立的漢人王國。
2.斷葉城。
斷葉城是唐朝在西域建立的重要城鎮，位於中亞吉爾吉斯斯坦首都比什凱克東部，靠近楚河流域托克馬克城，是中國歷朝西域設防最遠的邊陲城市。 它也是絲綢之路上的重要城鎮。 在唐代與秋子、蜀樂、于闐並列被稱為“安溪四鎮”。
城牆曾多次修建，唐代斷葉城就是仿長安城建造的。
3.屈曲。 曲子，又稱秋子、古子森、庫慈、貴子、楚子、曲子、庫縣、曲縣、庫車等，是古丘子語庫西語、梵語庫慈音譯，現稱庫車。 其國界對應於今新疆庫車縣一帶。
在漢通西域之後，秋子屬於西域都域護國。 唐太宗貞官二十二年（公元648年）。