心理學解釋了為什麼人們覺得它很美

為什麼我認為美與否取決於個人的內心感受？ 它似乎滿足了某種精神需求，可以使精神愉悅舒適，並產生美感。 但這似乎不是本質的解釋。

我認為美的本質應該是，醜陋、混亂、隨意和不美的事物佔了世界的大部分，這些東西已經習慣了人腦，不能喚起任何感官感受，只有美的東西，一般表現為負熵的東西，才會讓人產生心理活動，這種心理活動，被人腦識別後就叫美。

美對自己好，美賞心悅目，美好吃，美舒服，美好。

人們因為美而追求美，人們追求的不一定是美，人們追求的是自己的美。

美是一種美好的感覺，美是一種愉快的體驗。

美是人的美，只有當它對人有用時，它才會感到美。

善就是美，凡是善都可以說是美，人對善的追求也是對美的追求。

人有追求，人追求是因為美，人要穿得好，吃得好，活得好，用得好，都在美，都想穿美，吃美，活得美，玩美。

好不一定是美，比如吃苦的人覺得自己不美，雖然苦對錢有好處，人時不時想美，卻覺得自己不美，他們覺得不好，多虧了自己，美里沒有美，不美裡有美。

美是最直觀的，到處都有人感受美醜，看美醜，聽美醜，聞美醜，口才能嚐到美醜，身體能感受到美醜，它們美，美美芳香，美味舒適。

人更善於追求美勝於追求善，美是有感情的心情。

美比好愛更美，好比判斷更美，美比經驗更直接，美比人更直接，美反應更快，美大於好行動。

男人有很好的理性傾向，女人有性感的美貌傾向。

女人對美更敏感，女人更看重美。

美比善大，美比善更直觀，美比善感覺更直觀，美比善感覺更重要，美比善的反應更重要，美比善更需要。

有些人把完美看作上帝，上帝是完美的，人的美是親近上帝的。

宇宙是有規律的、有序的、和諧的、美麗的，

美是資訊，美是資訊，人心嚮往美，美的世界會滋養和撫慰他的心靈。

精神分析心理學家榮格認為，人類在種族進化中長期遺留下來的普遍原始心理形象和概念被稱為集體無意識。

榮格稱這些原始影象和思想為原型。 原型代代相傳，成為人類積累的經驗，而這種種族經驗留在同乙個種族的潛意識中，成為每個人人格結構的基礎。 例如：

人類有一種怕黑怕蛇的傾向，這些傾向可以看作是原型; 是人類自古以來在黑暗中被驚嚇、被毒蛇咬傷的痛苦經歷，代代相傳，有的是直接經歷，有的是傳說，久而久之，事實被象徵化，最終原型在每個人的潛意識中形成。 任何種族的原型都有很多留在集體潛意識中，比如太陽、大海、山脈、火、死亡、母親等，都有共同的、象徵性的原型，存在於種族的集體潛意識中。 美應該屬於榮格所說的原型。

知覺成長模型理論還承認，人類繼承了以組織結構形式傳承下來的經驗。 他還指出，由於人類生活環境不同，經歷不同，人群的基因經驗也不同，比如，有的人怕蛇，有的人怕血，有的人怕黑暗，有的人喜歡活動，有的人喜歡打坐， 等等，即由於環境和經驗因素不同，所以遺傳也不同。

美與醜屬於判斷，是人類代代相傳的工作，因此，美也是遺傳的，而且由於人類在各個時期的審美觀不同，每個人的審美也不同，導致遺傳審美知識結構也不同，所以，面對同樣的美， 有的人覺得自己很漂亮，有的人只是覺得很美，有的人不這麼認為。美不美，只有小數服從多數。

“知覺成長模型”的理論認為，人類的遺傳經驗可以通過後天來改變，美也可以改變，所以這裡就不討論了。 我也不同意精神分析理論的潛意識、原型和其他理論。 這裡不討論。

你好！ 人類與動物的區別在於，人類的思維具有高階思維能力，一種具體而抽象的思維能力。 美是乙個促進名聲的抽象概念。

人類有能力追求一切抽象概念，思維越能發出聲音，對需要高階抽象思維的美的需求和要求就越高。 對於所有眾生來說，宇宙之美可以震撼他們的心。 但對於一些喜歡脫離客觀現實、追求主觀性的人來說，他們更注重一種抽象的思維，也就是所謂的精神生活。

即使他們離開了客觀的美麗環境，比如生活在乙個非常狹窄和密閉的空間裡，他們仍然會追求美的存在。 例如：語言之美、色彩之美、思維之美、動作之美等等。

我希望它對你有所幫助，祝你生活愉快。

要解決這個問題，我們首先要弄清楚什麼是美。 美是一切能使人感到愉悅的東西，它既包括客觀的存在，也包括主觀的存在。 這個問題是準確的，它應該深入揭示美的內涵。

但是，認為美是讓人感到快樂的一切，也不應該是“讓人感到快樂的一切”，而只是其中的一部分，這是不準確的。 因此，美是事物的客觀屬性和功能所激發的促進和諧發展的主觀感受，是這種客觀現實與主觀感受的具體統一。 促進和諧發展的事物的屬性和功能是自然美，加工事物使其形成並促進和諧發展的特性和功能是創造美，促進和諧發展的思想和情感是精神美，創造和諧發展的行為和實踐是行為美，追求和諧發展的精神是內在美， 而有利於和諧發展的工具，就是外在美。

要努力發展自然美，積極創造美，弘揚精神美，實踐行為美，培養內在美，修飾外在美。 人類的審美追求，在於改善人的精神境界，促進和實現人的發展，在於促進和諧發展，創造和諧世界，在於因我而使世界變得更美好。 這就是和諧美學的基本思想。

其次，我們應該明確，評判是人們評判萬物美醜的過程。 由此可見，審美是乙個主觀心理活動的過程，是人們根據自己對某物的要求而做出的一種對事物的感知，所以它有很大的意外。 但它也受制於客觀因素，特別是人們所處的時代背景，這將對人們的判斷標準產生很大的影響。

以文革為例，當時的很多行徑，在今天的人眼裡是極其醜陋的，但在當時的人們心中，卻是忠於黨、忠於國家、忠於人民。

因為大眾審美，偏向歐美，偏向發達國家...... 如果非洲是發達的，那麼歐洲和美國就是貧窮的。 我覺得現在街上很黑。

說實話，如果你能夠問這個問題，這表明你已經更加獨立地思考，這是邁向成功和成熟的寶貴一步。 不盲目聽話，不怕當少數，很不錯。

大多數人（或生物）有著幾乎相同的生活習慣和文化背景，所以他們習慣了大致相同的事物，所以他們對所謂的“美”的感受也大致相同。

其實我們局裡大家對美的感受還是不一樣的，似乎有的喜歡瘦，有的喜歡胖，中西方的審美也不同，不是每個人的審美都一樣。

有些人的審美不同，但眼睛看到的影象是一樣的。

每個人都在相似的環境中長大，受到相似的教育影響，具有相似的審美。

因為它們都是“人類”物種，所以其他物種對人的看待方式不同。

因為它符合大多數人的審美標準。

審美沒有標準，你所看到的就是你。 有時，美麗是......身體、行為、思想、心靈和價值觀從來沒有乙個統一的標準。

每個人對美的理解，都只是為了讓自己感到舒適，有一定的賞心悅目的感覺。

蘿蔔和白菜各有愛，你可能認為臭豆腐是世間的美味佳餚，但在別人眼裡，它只是臭臭的、骯髒的、變質的豆腐。 別人不喜歡的破盤子和碗，在別人眼裡可能是一種"殘廢的美女"，也許你看到乙個邋遢的人，前一秒還在做苦力，下一秒他就把錢湊成了給無家可歸的人換來的勞動...... 你能說他不漂亮嗎？

所以，對於美人來說，標準並不重要，重要的是你善於發現的眼睛。

美的本質主要是（視覺上的）快樂，如果某樣東西讓你感到美麗，它一定給你或給你帶來了某種方面和某種程度的快樂。

有些女孩子不漂亮，但很有氣質。 畢竟，乙個女孩子漂亮不漂亮，只是乙個人的外表問題。 但乙個女孩子如果有氣質，那一定是由她自己的條件塑造的。

有些女生很漂亮，但她並不溫柔，其實這也可以看出每個女生的性格都不一樣。 外表漂亮，但並不意味著她性格溫柔，每個女孩都有自己的性格，有些女孩很漂亮，但她的性格不是很溫柔。 其實這是乙個簡單的道理，很多女生都很帥，但骨子裡卻有著男生般的性格。

每個人的生活環境都不一樣，什麼樣的生活環境會塑造什麼樣的性格。

有的人長得不漂亮，但感覺很美，那是因為他的氣質美不只看臉，還有整體形象，雖然有些人從單一的五官上看並不美，但是從整體上看，有乙個非常漂亮的整體結構，輪廓非常清晰。 人在一起很久了，顏值屬於第二種，真的很漂亮，只看這個人的內涵，而在這個世界上待久之後，她的內在美和她的魅力會增加她，給她的顏值加分。 都說人不只看顏值，更看她的內涵，因為人的內涵可以提高她的自信和形象美，整個人的氣質變化很大，給人一種挺拔的氣質。

那種不自信的人有一種退縮的感覺。 所以，給人美感的人，就是他的內在美，影響著你的判斷力。

因為乙個人的美不是外在的美，而是內在的美，也許他外表打扮得很漂亮，外表很漂亮，但他的內心卻特別陰暗，這種人不能稱得上漂亮，有些人長相一般，但他很善良，正直，這種人才是真正的美， 而且有的人長得很美，但是他一點氣質都沒有，給人一種很樸實的感覺，所以我們在打扮的時候要提高一下氣質，平時我建議大家不要化太重的妝，因為妝容太濃，給人一種作秀的感覺，可以化一些淡妝給人一種特別清純純真的感覺， 當然，這只是我個人的看法。