從精神分析的角度探討宗教是否是人類永恆的信仰

我認為人類的追求主要有兩種，一種是物質的追求，另一種是精神的追求。 當人們的物質追求達到一定的需要時，就需要滿足精神上的需要。 這兩個需求需要在更高的層次上得到滿足，這促使人們不斷探索和解決，而這種探索促進了社會的不斷發展和進步！

因為大自然對於我們人類有太多未解之謎，人類，生命的奧秘，都是人們更想知道的話題！ 奧秘的存在，讓人不斷學習探索！ 當奧秘難以理解，存在許多神奇現象，當我們目前擁有的科學方法和手段無法完美解釋時，人們會從宗教的角度尋找答案，所以從這個意義上說，探索宗教是人類永恆的信仰之一。

我之所以說這是人類探索的信念之一，是因為我認為這是唯一的方法，我們也可以用科學的方法去探索它。 此外，任何宗教都有其歷史侷限性。 我們所知道的傳播較廣、影響比較大的宗門，都是很久以前誕生的，我們生活的宇宙空間隨著時空的變化而變化，所以過去任何乙個宗教的教義和方法，都不可避免地無法完美地解釋時空變化帶來的變化。

因此，對宗教信仰的探索只能是我們需要探索的方面之一。 我認為，我們應該借鑑前人的經驗和智慧的結晶，在科學手段的基礎上認真學習和探索！ 當然，這也包括宗教經驗和智慧的結晶。

尋找一條新的道路是我們發現真理的永恆方式。 以上只是我的看法，供參考。 謝謝！

知識是人類永恆的信念。 宗教是精神上的避難所，有很多粉絲。

宗教是由人類創造的。 真、善、美是人類永恆的信念。

宗教和信仰是兩個協會的問題。 信仰實際上是一種主流的精神規範，它提供了人類的道德觀、人生觀、價值觀和世界觀。 宗教只是乙個組織，人們團結起來捍衛和傳播他們所信仰的或對他們有益的東西。

我正在嘗試閱讀您的問題，但是。 還是不明白。

總結。 為什麼人文精神植根於原始宗教信仰的說法是錯誤的。

Pro3：為什麼說人文精神植根於原始的宗教信仰是錯誤的？ 專業人士錯了！ 因為人文精神是“追求人的價值”，倡導人文精神與科學的相容性，所以關懷中心是人們在現實生活中的身心價值的體現。

二是人文科學是指“人與社會不同於自然現象及其規律的事物”，其核心是貫穿於人們思想、言行的信念、理想、價值取向、人文模式、審美情趣，即人文精神，認為人文精神是乙個人的內在靈魂和生活， 乙個國家，乙個文化活動。第三，人文精神是把對人們文化生活和文化世界的肯定滲透到人們的價值取向和理想追求中，強調促進人們的文化生活和人們的文化世界的發展，促進人們的進步、發展和完善。 第四，人文精神是人類不斷完善自我、拓展自我、完善自我，從“自由”狀態向“白手起家”狀態過渡的一種能力。

第五，人文精神是“關注生命真諦和人類命運的理性態度，包括對人格和主體精神的崇高，對自由、平等和人格尊嚴的渴望，對理想、信念和自我實現的堅持，對生死和存在意義的探索。

圍棋高手吳清源在他的回憶錄中有乙個有趣的記錄：

在日本，一次偶然的機會，他接觸到了乙個名為日蓮教派的教會。 回國後，突然遇到朋友脖子疼，藥物或物理治療都不起作用，於是教會朋友請他使用教會獨有的**技術**，他一開始不相信，但因為沒有別的辦法，他就試了一下：

奇蹟般地，我朋友的脖子疼痛明顯好轉。

這種偽科學的東西，自然是沒有說服力的，但教會朋友，也是日本圍棋高手的北谷稔給出的解釋是，如果你把手放在患處，精神統一，靜電就會從你的手掌發射到患處，所以不會受傷。

我不想證明上面的對錯，因為只有少數人可以通過自己“全神貫注”來做到這一點。

我不知道你是否注意到這樣乙個事實，即“冥想”的概念幾乎適用於所有宗教信仰。 由此，它有更多的名稱——冥想、冥想、專注、祈禱。

這些實際上是在做一件事：

這並不是為了讓意識消失，而是為了讓潛意識的活動在意識非常清醒的時候更加敏銳和活躍。 最主要的是停止自我意識（左腦意識）的活動，逐漸感受到右腦的本能和潛意識的聲音。

我想，古今中國和國外的牛人大多有一定的宗教信仰，這是否與幾乎每個宗教都有這個要求有關。

例如，小來先生提到的三種提高元認知的方法中，有兩種是關於全神貫注的。

這樣，“禪修”從迷信到科學證明，它是一種真正對人類有益的刻意修行。

至於一開始的神功，其實還有些相信。 畢竟，我們體內有那麼多的電解質，而宇宙本身就是乙個磁場。

你覺得怎麼樣？

每週寫作 - 周-

答案]：ABCDE

宗教是社會意識的一種形式，是社會文化的乙個組成部分。 人們的宗教信仰將對其社會價值觀的形成產生巨大影響，包括習俗、生活態度、價值觀、需求和偏好以及購物方式。

有人指出，宗教是外力在人們腐朽的頭腦中留下的一種虛幻的顫抖反應。

a.恩格斯。

b.黑格爾。

c.馬正興科.

d.康德。 正確答案：a