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蒲松齡的《聊齋奇談》廣為流傳,影響深遠,甚至可以說是《知微**》的巔峰之作,但與此相反,蒲松齡一生在科舉考試的道路上並沒有走多遠,原因可以歸結為以下幾點: 一是自身經濟狀況不好;二是不重視科舉考試; 第三,科舉制度過於僵化。
1.蒲松經濟狀況不佳,每次都要準備科舉考試,所以沒有經濟,經常需要親友的支援。 尤其是和哥哥分開後,得到的土地收成並不好,還要當私塾老師來補貼家裡,在這種經濟條件不好的情況下,他不能專心準備科舉考試,照顧頭子也很容易, 這影響了蒲松齡在基礎層面上在職業生涯中走得更遠的可能性。<>
二是他沒有十分重視科舉考試 蒲松齡中年以後,其實更注重創作素材的收集,這常常讓人難以理解,就算是蒲松齡也未必能避免。 在這樣努力創作**的情況下,他自然會忽略科舉考試的準備工作,而當時的科舉考試需要大量的背誦、大量的閱讀、大量的格式學習,不花太多時間光是靠自己的文學天賦,就很難脫穎而出。 <>
不過,這其實也是一件好事,如果蒲松齡沒有專注於**的創作,史上可能就只有一部平淡無奇的**,也不會有像《聊齋奇談》這樣影響更深遠的傑作。 <>
三、科舉制度過於僵化 科舉制度發展到清朝,形式越來越僵化,脫離了選拔人才的初衷。
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因為蒲松齡的科舉之路很不順利,所以幾次都失敗了。 除了文學天賦之外,科舉考試更注重考察和謀略,所以蒲松齡雖然是文學英雄,但他只是乙個貢品學生。
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蒲松齡是當之無愧的偉大作家,他寫的《遼齋》流傳至今。但他在70多歲的時候只是乙個貢品學生,那是因為當時的社會並不認可他的才華。
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蒲松伶一輩子都沒考得過最高獎,但其實蒲松伶受教育程度很高,也寫過翟志偉,只是考試成績不高,無法迎合提問者的問題,所以一直考不上,可惜了。
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我覺得蒲松齡的《聊齋奇談》一書雖然寫得很好,但這樣的文章很難進入科舉考試的眼界,所以不被重視,不能改進。
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蒲松齡19歲那年,他參加了秀才考試,在淄川縣濟南府,三次考得第一名,成為秀才。
在三次考試第一名之後,蒲松齡連續四次參加舉重考試,全部不及格。 直到 72 歲,他才成為貢品。
公生相當於把人抬到子名單上。 貢品有幾種,蒲松齡是“年貢品”,也叫“貢品”。 只不過喬敏當了很久的學生,在公生旁邊排起了長隊。 成貢後,理論上可以當官,蒲松齡得到了乙個“儒教”的假稱號。
正是因為在科舉發掘中極不成功的孝道,他才得以寫出不朽的《聊齋奇談》。
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蒲松齡19歲那年,他參加了秀才考試,在濟南州淄川縣(今山東省資都正川---區濟南市),三次考得第一名,成為秀才。 在三次考試第一名之後,蒲松齡連續四次參加舉重考試,全部不及格。 直到 72 歲,他才成為貢品。
公盛的概念是什麼? 公生相當於把人抬到子名單上。 貢品有幾種,蒲松齡是“年貢品”,也叫“貢品”。
只不過我幹了很久的活,一直在恭盛旁邊排隊。 成為貢品後,巧民理論上可以當官孝道,而蒲松齡則得到了“儒教”的假稱號。
正是因為科舉考試的極度失敗,他才得以寫出不朽的《聊齋奇談》。
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蒲松齡19歲那年,參加秀才通才考試,在淄川縣濟南府,三考第一名,成為秀才。
在三次考試第一名之後,蒲松齡連續四次參加舉重考試,全部不及格。 直到 72 歲,他才成為貢品。
公生相當於把人抬到子名單上。 貢品有幾種,蒲松齡是“年貢品”,又稱“餓檔貢品”綏力曼特。 只不過我幹了很久的活,一直在恭盛旁邊排隊。 成貢後,理論上可以當官,蒲松齡得到了乙個“儒教”的假稱號。
正是因為科舉考試的極度失敗,他才得以寫出不朽的《聊齋奇談》。
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可以去看看袁世碩的《蒲松齡評》。 如果你沒有時間,馬振芳先生的《聊齋藝術論》的最後一章是關於蒲先生的生平的,我個人認為寫得很好,推薦你讀一讀。
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