作者在《堂吉訶德》中對桑丘的刻畫有什麼意義，他在作品中扮演了什麼角色

堂吉訶德。

**中的桑喬·潘薩是塞萬提斯。

刻意安排的角色與堂吉訶德對立，但相輔相成。 在描述他們的護林員生涯時，作者使用了廣泛的對比和誇張，反覆強調他們的外表和性格中的某些特徵，形成了鮮明的對比。 桑丘的膚淺沉悶和堂吉訶德的瘋狂達到了獨特的藝術效果。

他不斷提醒堂吉訶德從幻想回歸現實，在他眼裡，風車要麼是巨大的，要麼是風車; 羊群要麼是軍隊，要麼是羊群。 在堂吉訶德的每一次冒險之前，桑丘總是試圖勸阻，但每次勸阻都無效，最後總證明桑丘的勸阻是正確的，這與堂吉訶德的狂熱形成了鮮明的對比。

作為《堂吉訶德》一書的第二主人公，他獨特的存在價值一直被人們忽視，他性格的閃光點被誤解了，其實無論是從作品結構的完整性還是從劇情的推進角度來看，桑丘都是乙個不可避免的存在， 他是最終能夠再現成小說的重要因素之一，也是作品第一主人公堂吉訶德性格得到充分展現的重要見證人。我們在他的性格中發現的理性主義精神，使他和他的主人之間的關係從最初的對比演變為錯綜複雜而生動的相似之處。

堂吉訶德提出了乙個人生永遠無法解決的難題：理想與現實的矛盾。

這有兩個原因：第一，在人類的精神層面上，總是存在著一對矛盾：理想和現實。

這是第一位的。 堂吉訶德用文學的形式，把這兩個矛盾深刻而生動地揭示出來，可以說是生動的，讓每一代人都感到如此，並對此表示贊同。 其次，塞萬提斯早在17世紀就寫了《堂吉訶德》，可以說是近代第一人稱，也正是因為他是第一人稱，他的《堂吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學乃至整個世界文學都產生了不可估量的影響。

因此，這些作品不僅在當時被翻譯成多種語言。 而《堂吉訶德》就是這樣一部作品。 當塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，他反對虛構的和奇異的騎士**及其對人民的不良影響。

在《堂吉訶德》中，塞萬提斯一方面直指時代的弊端，揭露批判社會的醜惡現象，另一方面歌頌消除暴與安、懲惡促善、扶貧濟弱的美德，歌頌第一世紀理想的社會目標。

介紹。 在故事發生的時候，騎士已經滅絕了乙個多世紀，但主人公阿隆索·吉亞諾（堂吉訶德的原名）卻痴迷於騎士**，經常幻想自己是中世紀的騎士，然後自稱“堂吉訶德·德·拉曼喬”（拉曼喬地區的守護者），拉著鄰居桑丘·潘薩做他的僕人， “做俠義”，周遊世界，做各種與時代背道而馳的不可思議的行為，結果到處碰壁。但最終他從夢中醒來。

他回到家鄉後去世了。

桑丘·潘薩在**中的角色：作者安排了主人一僕兩個主人公，目的是通過對比讓兩個人物更加鮮明，桑丘·潘薩在體現堂吉訶德的同時，又具有獨立個性，體現了作者的希望。 作者在他身上說明，堂吉訶德無法以騎士精神實現的理想，在桑丘的行動中得以實現。

作者把桑丘和堂吉訶德安排成對立和互補，兩人的外表和性格形成了鮮明的對比。 作者嘲笑騎士理想和騎士制度，桑喬是作者理想的化身，塞萬提斯將自己的理想注入了桑喬。

騎士文學。 堂吉訶德

堂吉訶德，主人公，是騎士文學的反派。 騎士文學是歐洲封建騎士的產物，但堂吉訶德卻是騎士的瘋狂愛好者。 在作者塞萬特段落中，Jus。

在騎士文學與當時社會經濟發展格格不入的時代，塞萬提斯試圖用堂吉訶德來抨擊當時西班牙的腐朽落後思想。

作者把堂吉訶德形容成乙個喜歡幻想、做事瘋狂、又有道理的瘋子，因為他對騎士**的愛近乎瘋狂和痴呆，最後把自己置於迷茫和迷茫的境地，不禁讓人深思。 因此，《堂吉訶德》最大的社會意義在於它徹底埋葬了騎士文學。

簡要分析《堂吉訶德》中桑丘·潘薩形象的特徵。

檢視答案分析 【正確答案】桑喬？ 潘扎是封建父權制下小農的典型例子，他的貧困反映了西班牙農民的現狀。

頭腦中充滿了功利主義的實用考慮，膽小、目光短淺、貪婪;

但他的性格中也有許多優點：簡單、善良、忠誠、富有同情心和正義、經驗豐富、善於處理日常生活;

桑喬的性格也以發展為特徵。 在成為護林員的過程中，他逐漸受到堂吉訶德崇高品格和理想的影響，價值觀趨向於與堂吉訶德“趨同”，性格與堂吉訶德相得益彰，成為真正的護林員夥伴。

答案分析]見教科書第114頁。

本課題知識點：塞萬提斯《堂吉訶德》。

我最近讀了《堂吉訶德》，這本書中最令人印象深刻的大概是堂吉訶德和桑丘，我們“哭泣和哀悼”的騎士和“逗樂”的鄉紳。 堂吉訶德本人是個聰明的鄉紳，但是由於“騎士”的影響，他經常做出常人認為荒謬的事情，比如把風車當成巨人來挑戰，衝進羊群去打架。 我們會覺得這很荒謬，很愚蠢，甚至很荒謬，但我們也能感受到他做這些事情是多麼的認真和認真，我們會很苦惱，很尊敬他，很厭惡他。

我常常看得哈哈大笑，笑過後又傷心地哭了起來，彷彿我自己就是個“瘋子”。 我知道，當小男孩被綁在樹上被雇主毆打時，他是出於好意從他手中出來的，但好像他做了什麼“壞事”。 似乎他被創造來“取悅”別人，看看公爵或旅店老闆如何像“傻瓜”一樣取笑他，只是為了看他的笑話。

但是，把別人當成傻瓜、瘋子、耍花招的人，不就是瘋子和傻瓜嗎！ 有些人的愚蠢是無意識的，有些人是故意的！

至於我們的鄉紳桑喬？ 你認為他是乙個沒有文化的“傻孩子”嗎？ 不！

不！ 他很聰明！ 他知道很多哲學，儘管堂吉訶德經常說他“濫用”了諺語。

其實，我覺得這些諺語沒什麼不對，跟我家鄉老人們常說的“鄉土哲學”很像。 這可以從我們的“大總督”桑喬對幾起案件的審判中看出！

如果非要說這本書中我最喜歡的情節，也是我覺得最有趣、最有意思的，那就是堂吉訶德和桑丘的對話。 這些對話讀起來很輕鬆有趣，仔細想想，原來是有隱藏的哲學！ 在如此輕鬆愉快的氛圍中學到了很多真理，我感到非常滿意和高興。

塞萬提斯先生的才華給我留下了極深的印象，這樣的“雙主角”設定，讓堂吉訶德和桑丘成為不可動搖的“歷史狄的角色和晉公升”。 沒有桑丘，堂吉訶德就不再是我們所知道的堂吉訶德; 沒有堂吉訶德，桑喬就不再是我們所知道的那個有趣的桑喬了。

塞萬提斯先生寫這本書的初衷據說是諷刺當時極受歡迎的“騎士”，但時間似乎賦予了這本書更多的意義。 那麼這對你意味著什麼？ 你還必須“跟隨堂吉訶德冒險”才能找到答案！

因為他們的性格非常鮮明，乙個是理想主義的病人，乙個是頭腦簡單、生活勤勞的農民，人們可以看到他們性格中的閃光點和調侃的善良一面，所以他們只能令人印象深刻。

主要原因在於，這本書中的這兩個人物給很多人留下了最難忘、最深刻的印象，也正是通過這兩個人，我看到了當時社會的發展和對人的壓迫，讓更多的人心裡能夠挖掘出這兩個人的經歷， 也理解這兩個人的困難。

因為這兩個人的形象太過鮮活，乙個是處處充滿矛盾的人物，乙個是平躺的人物，形成了鮮明的對比。

堂吉訶德的後期部分作為櫻花丹晨間產品的最大社會意義在於它被完全埋葬了（）。

a.浪漫主義文學。

b.娃兒**。

c.古典主義文學。

d.騎在脊椎上的雀文學。

正確答案：d

堂吉訶德是乙個幼稚、聰明、有趣的人。 堂吉訶德在讀完騎士的**後，把自己想象成乙個騎士的冒險故事。 堂吉訶德是乙個痴迷於幻想和脫離現實的角色。

他喜歡看騎士，羨慕騎士的風度，欣賞騎士精神，所以他想成為一名騎士。 他在裝備、服裝、舉止和動作上到處模仿騎士，完全沉浸在騎士創造的幻想世界中。 在日常生活邏輯佔主導地位的現實世界中，頑固地按照幻想世界的邏輯行事。

堂吉訶德想通過騎士精神來恢復騎士精神，拯救世界，騎士精神不僅脫離了現實，也脫離了時代。 他說自己與時代脫節，因為在塞萬提斯生活和創作的世紀西班牙，槍在軍隊中被廣泛使用，騎士逐漸失去了作用，騎士精神衰落了。 在這種情況下，堂吉訶德還是想扛著生鏽的鐵槍去打功，難免會撞到頭上流血。

在這方面，堂吉訶德的騎士形象不僅是對騎士的諷刺，也是對西班牙現實政治的諷刺。 堂吉訶德的性格非常複雜，其複雜性在於他是乙個荒謬可笑的人物。 他繼承了作者對衰落的西班牙帝國盲目傲慢和樂觀民族心態的諷刺。

但另一方面，他是乙個可愛而令人敬畏的角色。 堂吉訶德仍然是乙個有著偉大理想和堅定信念的人。 知識豐富，具有人文理想。

堂吉訶德的性格非常複雜，其複雜性在於他是乙個荒謬可笑的人物。 他繼承了作者對衰落的西班牙帝國盲目傲慢和樂觀民族心態的諷刺。 但另一方面，他是乙個可愛而令人敬畏的角色。

堂吉訶德仍然是乙個有著偉大理想和堅定信念的人。 知識豐富，具有人文理想。 堂吉訶德行動勇敢，敢於用生命捍衛真理。

他是乙個勇敢的戰士。

很幼稚，也比較聰明，特別有趣，沉迷於幻想，脫離現實，非常喜歡看騎士**。

堂吉訶德是乙個複雜而矛盾的角色。 他既有滑稽又可笑的特徵，也有嚴肅的思想; 它是荒謬的、崇高的、偉大的; 它既喜劇又悲慘，是乙個可笑又可悲、可樂又受人尊敬的角色，具有雙重人格組合。 堂吉訶德敢於用自己的行動，甚至用自己的生命來捍衛道德、正義和信仰，哪怕大部分時間都以失敗告終，但他那不屈不撓、自我犧牲的精神，確實令人欽佩。

第一點是這樣的人物形象給人一種感覺，有正能量，有正義感，第二點是整個人物形象也讓人覺得很有魅力，故事很新穎，第三點是形象很震撼，有個性。