請劉翔的《新序言》韋文厚通過甘木的《魯與施》一段翻譯，

魏文厚. 路過段干木住的巷子前，他走車去祭拜。 他的馬車夫說：

你為什麼要致敬？ 魏文厚. “這裡不就是段千木住的那條小巷嗎？ 段干木是聖人，我怎麼敢不拜？

而且，我聽說段干木看重自己的道德勝過一切，就算用我的皇位換取他的正直，他也絕不會答應，我怎麼敢對他囂張無禮？ 段干木是炫耀德行，而我只是炫耀地位，段干木德高德，而我只富貴。 他的馬車夫說：

既然如此，那你為什麼不讓他開放國家呢？ 於是魏文厚請段干木當國務大臣，但段干木不肯接受這個職位。 溫侯給了他豐厚的薪水，經常到家裡看望他。

於是全國人民非常高興，一起吟誦; “我們的君主喜歡誠實，尊重段干木，我們的君主喜歡忠誠，尊敬段干木。 “沒過多久，秦國就來了。

派兵要攻魏，司馬唐勸秦君。

曰：“段干木為聖人，魏國。

行禮，世上沒有不知道的人，恐怕你不能用兵來對付魏國吧？ 秦鈞以為司馬唐說得對，於是停下了大軍，不再攻魏。 魏文侯可以說是善用兵。

我曾經聽說過君子動兵，但沒人看到軍隊的動靜，但大功已經成，恐怕這就是魏文侯的情況。 卑鄙無知的人用兵如雷，吶喊聲動地，天空煙塵瀰漫，箭雨如雨，救傷員，抬死者，踩屍，踩血，使無辜者的屍體遍地開花。 儘管如此，國家的生存和君主的生死仍然不確定。

這種做法離正義太遠了。

這是劉翔《新序》中的一段話，原文是：“魏文侯經過乾木和石，僕人說：'乾木布也是，醫生是什麼？ 溫侯道：“聽說段干木也是聖人，我是石人，敵人有乾柴，就要走。 ’”

這段話的意思是：魏文侯路過段干木家門口時，突然俯身表示尊敬。 他的馬車夫很奇怪，問他為什麼要向乙個普通人致敬。

魏文厚道：“聽說段干木是個有德行的人，我躬身拜見，因為我的敵人會和他這樣的人變得強大，我要轉移這個威望。 ”

這段話強調了尊重有德行的人的重要性，同時也體現了魏文厚立賢下士的品質。

魏文侯經過段干木的魯、施，僕人道：“魏文侯經過段干木住的巷子，車石，奴才說：”你為何向施進貢？！ ”

石， 1古馬車前用作扶手的橫桿：平石。

2.平時行禮：“魏文侯傳了魯（古二十五家為一魯。 等等”。

據我了解，這是魏溫帝路過此地時，為了表示對此地先祖的尊敬而進行的一種“關注儀式”。 ）