虛擬在柏格森的理論中意味著什麼

柏格森將時間分為兩種型別。

乙個是生命的時間。

一種是死亡時間，它指的是我們通常所說的時間，即認識論意義上的時間。

生活時間是指時間的延伸，本體論意義上的時間。

這是乙個哲學問題，在精神科方面可能不容易找到答案。 圖書館裡有一篇文章《論柏格森心理時間對意識流的影響》，其中有簡短的介紹。 有關更多詳細資訊，您可能需要找到一本哲學書。

生命的本質，生命的意義，像這流水一樣綿延不絕，奔騰不息。 直覺既不是一種感覺，也不是一種靈感，也不是一種模糊的歸納，而是一種精心設計的方法，即使是最複雜的哲學方法，在這種方法中，直覺從方法的角度來理解已經意味著連續性。 “在我們看來，這些對連續性的思考是決定性的”。

它涉及乙個過渡，乙個世代，乙個變化，但又是乙個持續的一代，乙個現實本身的變化。

柏格森認為：“凡是有東西存在的地方，都有一台記錄時間的錄音機，暴露在某個地方”。 但這裡所討論的時間不是數學時間，也就是說，它不是彼此外部的矩的均勻集合。

根據柏格森的說法，數學時間實際上是一種空間形式; 對生命極其重要的時間就是他所說的延長。 連續性使過去和現在成為乙個有機的整體，其中有相互滲透和無差別的繼承。 “在我們的自我中，有一種沒有相互外部性的繼承; 在自我之外，也就是說，在純粹的空間中，存在著一種沒有連續性的相互外部性”。

亨利·柏格森（1859-1941）是法國哲學家。 1859年10月18日生於巴黎。 他的父親是猶太血統的波蘭人，母親是愛爾蘭猶太人。

柏格森從小就接受典型的法國教育，對哲學、數學、心理學、生物學有著濃厚的興趣，對文學有著特殊的熱愛。 1878年，他進入巴黎高等師範學院，1881年獲得哲學學士學位，1889年獲得哲學博士學位。 1897年，他擔任高等師範學院的講師，1900年，他擔任法蘭西學院的教授，1901年，他當選為倫理與政治科學院院士，1914年，他當選為科學院院長，並當選為法國科學院院士。

第一次世界大戰期間，他以學者身份進入政界，擔任駐西班牙和美國大使。 1919年，他成為法國文化和教育最高委員會的成員，並於1922年成為國際聯盟文化合作委員會的第一任主席。

柏格森所倡導的人生哲學，是對現代科學主義文化潮流的逆轉。 他崇尚直覺，貶低理性，認為科學和理性只能把握現實的相對運動和表象，而不能把握絕對運動和現實本身，只有通過直覺才能體驗和把握生命存在的“連續性”，生命是唯一真正的本體論存在。 “它把人放在現實中，它不是從外部的角度看現實，它依靠的是直覺，而不是分析。

《形上學導論》是一種認識和理解現實的方法，在哲學史上被稱為直覺主義。 在《創造的進化》一書中，他也提出並論證了生命的衝動。 “生命衝動”不僅是一種主觀的、非理性的心理體驗，更是創造萬物的宇宙意志。

“生命衝動”本能地向上噴發，產生精神的東西，如人的自由意志、靈魂等; “生命衝動”的向下下降會產生無機的、惰性的物質事物。 柏格森的人生哲學具有很強的唯心主義和神秘主義色彩，但它對各種形式的理性主義認知的批判和衝擊，對人類精神的解放確實具有重要意義，因此不僅成為現代主義文藝的重要哲學基礎，而且對現代科學和哲學也有很大的影響。 哲學家詹姆斯·懷特海、作家普魯斯特、畫家莫奈、作家德彪西都對柏格森的學說讚不絕口。

柏格森的主要著作包括《時間與自由意志》（1889）、《物質與記憶：關於身體與心靈關係的論》（1896）、《笑聲研究》（1900）、《形上學導論》（1903）、《創造的進化》（1907）、《生命與意識》（1911）和《道德與宗教的兩個起源》（1932）。 他的著作不是哲學上通常的有條不紊或抽象的方法，而是具有康迪亞克風格的嚴謹和簡單，並且像柏拉圖和培根的著作一樣充滿色彩和隱喻，華麗的修辭和優美的風格。

這個問題有點像“土豆為什麼叫土豆，也叫土豆”，呵呵

亨利·柏格森（Henry Bergson）在他1897年出版的《創造的進化》（The Evolution of Creation）一書中宣稱，所有最持久和最富有成效的哲學體系都是那些源自直覺的哲學體系。

Up LS 答案！

additional： virtual 關鍵字用於修飾方法、欺騙屬性、索引器或事件宣告，並允許在派生類中重寫這些 hail 物件。 例如，此方法可以由繼承它的任何類源彎曲重寫。

這表示此函式是乙個虛函式，並且在呼叫時，它會動態繫結乙個方法，該方法確定是呼叫基類還是派生類。

虛擬多型性是指被動多型性。

動力學多型性是通過繼承、虛函式和指標實現的。

class a

class b : public a

用途： a a* = b（）;

a->func();

輸出：b：：func（）。

在編譯過程中不會呼叫任何函式，編譯器僅在編譯為 a->func（） 時檢查語法問題。 編譯器不知道它是在呼叫 A 還是 B func（），並且由於 A 是指向 B 物件的指標，因此 A 只知道它指向的是 A（或 A）物件。 通常，整合系統說明（由於公共繼承）b 是一種 a。

在執行時，A 想要呼叫 A 指向的物件的 func（） 函式，因此它給出了呼叫 func（） 的命令到它指向的物件，結果 A 指向乙個 B 物件，這個物件呼叫自己的 func（） 函式版本（版本 B），所以輸出是 b：：func（）。

與過載的區別：

1）過載的幾個函式必須在同一類中;

重寫的函式必須位於具有繼承關係的其他類中。

2）要覆蓋的函式必須具有相同的函式名稱、引數和返回值;

過載函式必須具有相同的函式名稱和不同的引數。 不同引數的目的是使編譯器可以使用引數來確定程式正在呼叫的函式。 這自然可以解釋為什麼函式不能用不同的返回值過載，因為程式在呼叫函式時很可能不會關心返回值，並且編譯器無法分辨程式從哪個函式呼叫。

3） 被覆蓋的函式前面必須有關鍵字 virtual;

過載和虛擬互無關係，加不加不重不影響過載的執行。

資源。

是的，對於虛函式，C++ 編譯器在類中的固定位置為每個函式保留乙個函式指標大小的空間。

這些函式指標在構造物件時填充。

由於這些指標在父類和子類中都是固定的，因此在呼叫時“我正在呼叫第乙個函式”和“我正在呼叫第二個函式”

剛剛翻譯。 我要在第乙個位置呼叫函式指標“”我要在第二個位置呼叫函式指標”。

這些指標指向不同物件的不同 **。

因此，即使呼叫相同型別的指標，也可以執行相同的函式，其原理是在指標指向的物件中，這些“函式指標”指向不同的點。