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如下圖所示：

《屈原傳》是《史記：屈原家生傳》中關於屈原的部分的節選，是一部風格獨特的人物傳記。 這是關於屈原的最早的完整史料，是研究屈原平的重要依據。

使用思維導圖背誦你永遠不會忘記的中國古典文字！

以下是建議的步驟：

1.通讀全文，完全理解。

3.繪製全文結構圖。

4.在掌握全文上下文的基礎上，採用快速記憶法輔助背誦。

5.回顧科學並與他人分享。

思維導圖充分利用左右腦的功能，利用記憶、閱讀、思考的規律，幫助人們在科學與藝術、邏輯與想象力之間取得平衡發展，從而開啟人腦的無限潛能。 因此，思維導圖具有人類思維的力量。

思維導圖是一種視覺化您的想法的方法。 我們知道，放射性思維是人腦中自然的思維方式，進入大腦的每一種資訊，無論是感覺、記憶還是思想，包括文字、數字、符號、香氣、食物、線條、顏色、影象、節奏、音符等，都可以成為思想的中心，成千上萬的關節從中向外輻射。

每個關節點代表著與中心主題的連線，每個連線都可以成為另乙個中心主題，然後成千上萬的關節點向外輻射，呈現出放射性的三維結構，這些關節的連線可以看作是你的記憶，就像大腦中的神經元一樣，彼此相連， 這是您的個人資料庫。

資料來源：小問題。

桓公騎著一匹馬，老虎看了看，埋伏了。 桓公問關仲說：“今日寡婦騎馬，虎見寡婦不敢動手，為什麼？

關仲道：“想騎駁馬馳騁迎日的人？ “龔說：

正確。 關忠道：“這反駁也是。

拒絕吃老虎和豹子，所以老虎很可疑。 ”

注釋和欣賞]。

你騎著一匹五顏六色的馬在路上盤旋，逆著太陽奔跑，對吧？ 桓公說：“是。

桓公騎著一匹馬，老虎看了看，埋伏了。

桓公問關仲說：“今日寡婦騎馬，虎見寡婦不敢動手，為什麼？ ”

關忠道：“有意騎駁馬向陽馳騁的那群人？ ”

龔說：“是的”。

關子道：“這駁斥大象也是駁斥虎豹，所以老虎是可疑的。 ”

解說：大象，一種形狀像馬的野獸，可以吃老虎和豹子。 伏特：躺在地上。 意思：投機。 潘歡：徘徊。 ）

1 請解釋以下帶標點符號的詞語。

1）吃虎豹（食：吃）。

2）公眾說：“然：是，是”。

3）因此，老虎是可疑的（所以）。

2 翻譯以下句子。

現在寡婦騎馬，老虎見寡婦不敢動手，為什麼呢？

翻譯：今天我騎馬出去，老虎嚇得不敢上前，這是什麼原因？

答：老虎被馬的外表欺騙了，所以判斷錯誤，把自己嚇壞了，所以當他看到齊皇公的馬時，就躺在了地上。

我猜你騎著一匹五顏六色的馬在路上徘徊，逆著太陽奔跑？ 桓公說：“沒錯。

備註：歡盤：懸停。

駁船：駁船野獸的形象。

卷：隱藏。 所以：所以，所以。

然而：沒錯。

看：從遠處看。 推測：主觀想象和推測。

駁船：馬毛的顏色不純。

啟示：聰明的人類應該學會通過現象看清本質，這樣他們的理解才能一步一步地接近客觀現實。

啟發：這個故事啟發我們不要被膚淺的現象所迷惑，而是要認識和把握事物的本質。

“自相矛盾”。

原文：楚人有盾有矛，有句俗話：“我盾的力氣，困不住東西。

他還稱讚他的長矛，並說：“我的長矛的好處在於一切。 或者更確切地說

有了兒子的長矛，陷阱的盾牌，它是什麼？ “他的人民也可以做出回應。

翻譯：楚國有乙個人賣長矛和盾牌，稱讚他的盾牌，說：“我的盾牌很堅固，什麼都穿不透。

他炫耀著他的長矛，說：“我的長矛太鋒利了，可以穿透任何東西。 “有人問：

《買還珍珠》原文：楚人把珍珠賣給鄭氏，鄭氏是玉蘭花的櫃子，用肉桂椒燻製，用珍珠和玉石裝飾，用玫瑰裝飾，用薔薇裝飾，用薔薇裝飾。鄭族人買了棺材，還了珍珠。 這可謂是好賣，但不能說是好珍珠。

翻譯：有個楚國商人，在鄭國賣珍珠，做了一盒玉蘭花，用肉桂和胡椒燻製，用珠子和貴玉裝飾，用紅玉裝飾，用翠鳥羽毛裝飾。 鄭國仁買下了他的盒子，卻把珍珠還給了他。

這個楚國人可以說是賣箱子好，但不能說賣珍珠好。 購買和歸還珍珠”。

《等待兔子》原文：宋人有修煉者。 田中工廠。 兔子走了觸手植物，摔斷了脖子，死了。 因為放開了它的犁地和守衛，希望能找回兔子。 兔子得不到，而宋國霄。

翻譯：宋國有個農夫種了幾畝地，地上有一棵大樹。 有一天，他在田裡幹活，看到乙隻兔子像箭一樣跑過來，猛地撞到樹上，摔斷了脖子，踢死了他的腿。

農夫趕緊跑過來，把兔子抱起來，高興地說：“這真是划算了，回去可以好好吃一頓。他得意地想著，手裡拿著兔子走回家

我太幸運了，說不定明天就要有兔子來了，這麼便宜的我放不下。 ”

第二天，當他去田裡時，他沒有工作，而是守著大樹，等著兔子撞到他。 結果，我等了一天，什麼也沒等。 但他不甘心，從此以後，他每天都坐在大樹下，等著兔子來殺他。

他等了又等，直到田裡的雜草長得比莊稼還高，連兔子的影子都看不見。

成語“等兔子”就是從這個故事中來的。 人們用它來比喻運氣心態，即不想努力工作，但希望成功。

我有很多自創，去臨江仙詩壇，下面就是位址。