閻之絮的事蹟和成就，閆志絮的評價和啟示

閻之絣的評價和啟蒙要成為乙個高尚的人，也是閻子絮先生那個時代的貴族，必須經過充分的禮儀訓練，“舉止得體，語氣穩妥”，才能培養出士大夫家庭成員必備的風度和氣質，也是西方人常說的上流社會成員的必備風度和氣質。

說實話：乙個人在社會上一定要有自己的事業，無論做什麼樣的生意，都要認真敬業。

在閆志絣看來，他的後代只要在自己選擇的行業裡認真學習，就可以幹什麼。 他沒有看不起武藝，也沒有看不起農民，也沒有刻意要求後人識字、連字元。 這不僅是對年輕人的勸誡，也是對父母的啟示。

子孫有自己的子孫，不管子孫從事什麼工作，只要認真去做就行了。

盡早學習，一心一意，長大後經常學習，如果失去了最好的機會，老年還是要學習，學習總會有所收穫。 學會學習對做人有益的東西，珍惜年輕時的歲月。

閆志絣的主要教育思想是家庭教育，他把家庭教育放在首位。

1）促進早期教育。

閆志推主張，家庭教育要從產前教育做起，即使不能從產前教育做起，那麼教育也應該從嬰幼兒做起。 他認為，嬰兒期和幼兒期是接受教育的最佳時期，容易受到影響和可塑性，所以不要錯過。

你越年輕，影響就越深遠，甚至影響你的一生。

2）倡導愛與教育的結合。

閆志推主張，對孩子的教育要與愛與教育相結合，“父母威嚴善良，孩子無畏孝順”。 父母不得偏袒或溺愛孩子。

3）注意對環境的影響。

閆志祥認為，孩子在交良師益友時要謹慎，以免誤入歧途。 因為人是可塑的，在幼兒時期容易受到周圍環境的影響，所以父母應該為孩子創造和選擇乙個良好的成長環境。

4）倡導家長以身作則。

閆志忱認為，在家庭教育中，長輩不僅能說教，更重要的是以身作則，這不僅有利於良好家庭風風的建立，也有利於家庭教育的成功。 因此，長輩應該為年輕一代樹立榜樣。

我不知道他是誰，但我認為看到你如此積極地關注和查詢他的資訊是令人欣慰的。

他的祖籍是鄒魯，在東漢後硯笙之後。 大同於辛亥三年（531年）生於建康（有人說生於江陵（今湖北江陵）]，兄弟二人，嚴之毅和嚴之山。 七歲時，他就能背誦《魯靈光寺福》。

大同八年（542年），湘東王蕭繹在江州（江州知信陽，今江西九江）。 十九歲（547年），擔任湘東王蕭義遊的右侍，與喜莫曹一起入鎮參軍，駐紮在江陵。 550年，作為外軍參軍蕭方府軍。

太清二年（548年），侯景之叛亂爆發，閻志推被俘，又因侯景興太郎忠王獲救而未被殺，被囚禁送往建康。 552年，侯靖戰敗而死，被放回江陵。 蕭繹在江陵自力更生，成盛王神元年（552年），他當了個散馬，當了一名參謀，奉命讀書。

554年，西魏攻占江陵，再次被攻陷，遷至長安; 從北齊逃亡後，逃亡當天，“河水飆公升，船將妻子撞向了柱子的危險。 ”。宣帝天保七年（556年），在北齊任官。

557年，北周士兵陷入晉陽，被派守平原，保衛河進。 北周末期（579-580），他是皇家歷史學家。 隋朝初年，太子楊永昭是個單身漢，很有禮貌。

找到疾病的終結。 他死於皇帝在位的第十一年（591 年）。

結合自己的家庭教育和小學時期的個人經歷，他寫了一本《嚴氏家訓》（420-581）一書，倡導早期教育。 他認為，人年輕的時候，是一心一意的; 長大後，我的思想是分散的，學習起來並不容易。 袁震 說：

六朝閻智家法最正，也是最遠的。 周作仁非常欣賞閻志推和《閻氏家座右銘》，在《夜讀本》中寫了一篇《閻氏家座右銘》的讀書筆記。 “詹姆士王朝四大藏書”的雜家類包括《嚴氏家格言》兩卷。

三子：長子閆思祿，次子閆楚楚，三子閆有勤。

閻之推（531年-590年），琅琊臨沂（今山東臨沂）祖籍玉傑，出生於歷代精通儒家的石恩家族，樑中大同三年（531年）生於江陵。 年輕時，正好趕上後京之亂，21歲的嚴志推被俘，囚禁在建康，次年返回江陵，擔任元帝的自由騎兵侍從，奉命進學。 兩年後，西魏攻打梁朝攻占江陵時，他再次被俘，送往關中。

不久，閻之推冒著生命危險逃往北齊王朝，齊武平三年（572年），擔任黃門石郎，主持文林博物院，修繕《玉蘭》一書。 北齊滅亡後，嚴知推來到周，在帝國歷史上擔任軍士。 隋朝建立後，他被召為單身漢，受人尊敬，在皇帝開門後約十年病逝。

晚年，為了用儒家思想教育子孫，鼓勵子孫繼承家業，揚名立萬，他寫了20篇《嚴氏家訓》。 閻志推一生寫了很多，但只有《閻氏家訓》和《還恩怨》兩本書流傳下來。

閻志推是中國歷史上著名的教育家，他的著作《閻氏家訓》被後人視為“家庭教育規範”，對後世家庭教育產生了非常深遠的影響，他的教育思想也體現在這本書中。 閻智推主要用傳統儒家思想來教育他的子孫後代，其中許多思想對現實仍然具有重要的借鑑意義。 他主張努力學習，反對不學無術，認為學習不僅要讀書，更要注意工農學。 他主張，學習在實踐中很重要，我們不應該談論它，而不應該用它來做實際行動。

他鄙視學者們的享樂、奢侈和腐敗，認為大多數紳士沒有受過教育，沒有技能。 關於家庭教育，閆志推認為，要盡快教書，甚至產前教育，讓懂禮懂義的人來教。 閻志推還主張嚴教養，嚴與知陸密密結合，就是說溺愛孩子會造成各種傷害，卻沒有好處。

此外，注意環境對孩子的影響也很重要。 閆志推認為，要慎重選擇朋友，讓孩子處於良好的社交環境中。 這也包括長輩要慎重選擇鄰居，身邊的人會對孩子產生潛移默化而深遠的影響。

德育也很重要，他認為德育是建立在德育的基礎上的。 最後，我們需要關注人道主義教育。 有必要總結自己的生活經驗，並教育您的孩子如何為他人行事。

悄悄地

閻知推（531 594）是儒家學者，著有《嚴家家訓》，提倡儒家忠孝原則和“收拾門拆子”的道德原則。 他深受後世儒家的尊敬，被譽為“古今家訓，以此為祖”。他統治儒家思想，但並不排斥佛教，皮和是最早主張佛教與儒家思想融合的思想家之一。

他將佛教和儒教兩大宗派作了比較，得出的結論是：“內外兩教本來是一體的，漸漸積累了差異，又有不同的陰影。 ”

在南北朝、朝代更迭、戰亂頻發、很多人不得不逃亡、文化相互交融之際，閻志推當時出生在齊良，屬於大名鼎鼎的琅琊家族後，他的一生被靈谷人改變了，三人都是死在鄉下的人， 他們經歷了流離失所的痛苦，飽受戰爭的折磨。時不時有南北茄子讓對立文化的融合，清朝的漢族和少數民族文化的融合，以及中西文化的相互交流和衝擊，閆志推在當時深受其影響，其思想必然帶有強烈的複雜性， 雖然其《嚴家格言》是一部完整的家庭修行著作體系，為了承載子孫，修整門牆，卻將儒家、佛教、道家融為一體，不僅描述了治家之法、做事之道，還描述了佛語和奧秘， 養生養性的目的，以及對語言的真正詮釋，興趣是真誠的，被當時的人們相當欽佩，所以它自問世以來，已經在很多地方發表，影響深遠