“廢黜百家，唯獨尊重儒家”的提出者是董仲書或田維

是董鍾書向漢武帝提出的。

但最近，孫景潭指出，這只是乙個學術上的謊言，漢武帝根本沒有董鍾書的建議。

東拉。 田姓好像是魯後期的人！

董鍾書！ 這是沒有理由的！！

董鍾書和向漢武帝提起過。

超級木子，你能為你說的話負責嗎？

“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想”是董鍾書向漢武帝提出的一項政治措施。 可以說，“唯獨尊重儒家思想”的思想是中華民族思想史上劃時代的變革，甚至對後世文化和教育產生了深遠的影響。 那麼今天，我們來分析一下“排他儒家”提出的背景及其具體影響。

董鍾書之所以提出“唯獨尊重儒家”的思想，主要是為了漢武帝想要實行當時一流的中央集權制度的需要。 漢朝初期，在政治上，提倡無為治，思想以黃老學說為主。

因為當時政權剛剛建立，國家因長期戰火需要休養生息，所以當時最合適的想法是道家的“靜靜不動”。 讓人們知足，什麼都不做。

然而，到了漢武帝即位的時候，黃老的思想已經不能滿足自己對政治和軍事集權的需要，發達的儒家統一思想更適合漢武帝想要的東西，所以經過一系列的政治運作，發達的儒家思想取代了道家的主導地位。

其基本思想是君主是神聖的專制，認為皇帝在天的指揮之下，其他人必須服從皇帝的統治。 它一方面維護了封建王朝的統治制度，另一方面也神化了皇權，適應了當時統治者的需要。

董鍾書提出“廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想”之後，凡在朝廷任職的**，都要了解和理解儒家的思想和學說，在解決問題時，必須反映自己用的是哪一種儒家思想，也就是說，儒家思想在漢武帝統治時期充斥著整個政治領域。 同時，漢武帝也為此頒布了新政：推薦人才，招收儒家學生。

2.進行灌輸和復興。 由此可見，“推翻百家思想，唯獨尊重儒家思想”的影響是多麼深遠。

董鍾書提出的思想雖然不是春秋戰國時期的儒家思想，但更符合當時統治階級的需要。 他的“推翻百家思想，唯獨尊重儒家思想”的思想，可謂是劃時代的歷史事件，其文化思想被歷代統治者所採納，也對後世的思想發展產生了嚴重影響。

因為在漢武帝時期，國力強大，道家的“靜無為”思想已經不適用了。 統治階級迫切需要一種新的意識形態，因此儒家思想被推翻。

這是為了加強權力的集中，因為乙個國家不需要太多不同的聲音，這不利於當權者的統治。

因為董仲書是站在皇帝的位置上考慮如何治民，儒家思想很適合治國。

它指的是儒家思想，它結合了道家、陰陽和其他流派的學說。 可以看出，儒家思想包含了很多內容，所以很多人都非常佩服董鍾書。

它指的是儒家的思想和學術，當時的統治者覺得學術太混亂，所以他們選擇了真正有啟發性的。

這是孔子的思想，它關注無為的規則。 善待人民。

當然可以。 這不是對其他思想的破壞，而是符合當時的國情，有利於統治者的統治。

是的。 當然不是，他提出這樣的想法有利於統治者的統治，符合當時的國情。

廢黜百家思想，唯獨尊重儒家思想，是西漢思想家、政治家董鍾書提出的。 董仲書提出廢黜百派思想，尊重儒家思想，主要原因就是需要中央集權，其最根本的思想是君主制是神賜的，天人歸人，天人合一，相信天子是天命， 而百姓和諸侯必須服從天子的統治，這一系列的思想就是要維護統治階級的統治秩序。 董鍾書的思想完全符合漢武帝的政治需要，被漢武帝所接受，在朝廷內外得到提拔。

把儒家思想從所有思想流派中廢黜有什麼好處？ 今天是乙個教訓。

有利於國家的統一......

為了迎合漢武帝，儒家思想也是軟化霸道的。 就是“韓家有法制，霸主雜”。

這是用思想上的統一來加強政治上的統一，實際上是在加強權力的集中。

它有利於君主制的統治，儒家所頌揚的是帝制，可以在意識形態上統一。