供養諸佛菩薩時，所謂五果的具體果是什麼？

指桃子、蘋果、橙子、葡萄和糕點。

又稱水果）。

五種水果：桃子，代表長壽; 蘋果，代表和平; 橘子，代表吉祥; 葡萄和香蕉也有糕點（也稱為水果），但有些人也用棗子做麵包作為一種水果。

在五果論中，果子的使用和果實的增加肯定了人在創造事物中的作用。 因果律。

該學說貫穿了重視個人道德修養、強調社會行為責任感的精神，包含著值得肯定的合理內容。 佛教。

因果理論側重於人的心理和行為方面，主要是腦力勞動的分類，強調業力（因）和業報（果）。 因果論解釋了生活中兩種相反的傾向：導致恆定迴圈的惡業，即生死迴圈; 做善業，導致報應，即涅槃。

它是因果的兩大法則，即緣起的流轉和緣起的回歸。

佛教教導人們要善業，長期修行，從而超越生死流轉，追求和實現涅槃。

菩薩是"菩薩"縮寫為縮寫。 菩薩，梵菩薩。

菩提薩特瓦，巴利菩提薩塔。 再次：菩提索塔、莫迪什瓦或福薩。

譯為：道覺眾生、覺覺眾生、大覺眾生、道心眾生。 意思是說，那些尋求道，尋求大覺的人，以及那些以寬廣的心尋求道的人。

菩提，覺悟、智慧、道的意思; 薩塔，眾生，眾生。 連同聲音和感官，它們被稱為三輛車。 它也是十界之一。

也就是說，它指的是以智慧求無上菩提，以慈悲轉化眾生，修羅波羅蜜多。

是的，將來會成佛的修行者。 也就是說，那些自私自利、利他心強的人，勇於尋求菩提的人。

一般指; 桃子、[代表長壽]、平果[代表和平]、桔子[代表吉祥]、葡萄或香蕉、糕點[又稱水果]，但也有人用棗子做包子，作為一種水果。 由於民俗不同，沒有具體規定。

我們平時吃的所有果子，都可以供養給菩薩。

供奉的水果種類沒有要求，但要注意選擇成熟、新鮮、乾淨的水果來祭拜菩薩。

供養菩薩的果實如下：

1.柑橘橙：“橙子”是“吉祥”的意思，而橙子本身的顏色是金黃色，看起來像金子，所以橙子有利於引富引寶。 此外，橙子本身的味道相當香，即使不上菜，也有很好的清新空氣的效果。

2.蘋果：蘋果是我們生物基鏈條工作中的常見水果。

古人認為它意味著和平與好運。 蘋果顏色鮮豔，果實圓潤，豐富而用心良苦。 所以把一些蘋果放在桌子上其實是乙個不錯的選擇，這意味著全家人都健康平安。

3.菠蘿：菠蘿的皮乙個個的，這意味著它一天比一天高。 祭拜時左右喊一棵橡樹比較恭敬，所以菠蘿也是很適合祭拜的水果。

4.荔枝：荔枝的果皮是紅色的，因此具有良好的食用意義，也具有很強的觀賞性。 然而，荔枝的保質期很短，需要經常更換。

5.桃子：桃子也叫仙子桃子和長壽桃子，所以很多地方都會用桃子作為水果上菜，上菜後桃子還可以吃。

果可以供養給菩薩，供養佛陀不是以果子的數量和大小為依據，而是以誠意為依據。 佛果要注意以下幾點：

1.洗淨 供養佛陀 不要給佛陀的髒果，洗淨，多一些恭敬。

2.如果你向佛陀供養你喜歡的東西，你應該把你最喜歡的東西供養給佛陀。 不是你喜歡它，而是佛陀喜歡它——什麼是對佛陀的供養？ 這是為了擺脫我們的貪婪。

因為我們平時的貪婪越來越重，佛陀為什麼說要你供養呢？ 奉獻的目的是擺脫你的貪婪。 如果你把最好的供養給佛陀，那不就是放棄嗎？

放棄，即使你吃了一會兒，至少幾分鐘，不是嗎？ 我也知道，我想把我最心愛的東西先送給佛陀吃。 從這一點開始，你可以逐漸放下，這就是對佛陀的供養。

這並不是說佛陀想吃我們所做的。

我們必須放下財富、財富、食物、睡眠，並“供養佛陀”。 誰創造了財富、名人、食物和睡眠？ 這是我們自己創造的。 為什麼要供養佛陀？ 也就是說，放下財富、名聲、食物和睡眠。

換句話說，就是放下你的貪婪，放下你的吝嗇，這叫做供養佛陀。

你好，供養菩薩，果一般是針形的，就是最好放4個，但也不是硬性規定，只要心到就行。

很多人以為果供是供菩薩吃喝的，那是大錯特錯，但其實那些東西是給自己的，為了提醒自己，佛菩薩在你心裡，一般的基本供養都是這些東西，香、燈、蠟燭、花果， 和水。

供養是心，不是很多，信心是你的支柱，而不是負擔。

佛教中的五果：未熟果、等流果、分離果、書香果、增果。

1.未成熟的果實。

據說，若有情眾生今生行惡業，今生會引來惡樂的果報。 若有善業漏，必引人間善樂果。 憑藉其超凡脫俗的成熟度，它是一種奇怪的成熟水果。

根據佛經的教義，創造最高品質生命的十種惡業，如殺戮，每一種都會生在地獄，中品的十種惡業都會在餓鬼中出生，創造低階的十種惡業都會在別世出生。

2.等待流動的果實。

等待果流，佛教術語，梵語ni yandaphala，又稱義果，習果，是五果之一。 也就是說，從同一原因流出的果實。 善果源於善因，惡果源於惡因，未記因產生不記不清的果; 例如，過去的不善念頭會引起後來念頭的惡念或惡業。

“等流”一詞的意思是等同於相同的流; 由於因果關係的性質相同，因此稱為等流。

3.分離果實。

古怪的水果。 “領帶”，煩惱的束縛。 從一切苦難中解脫出來，這叫做“超脫”。 修行佛法，斬除一切煩惱，超越生死輪迴，達到最高境界，稱為超脫果，又稱解脫果，即涅槃。

4.計程車的水果。

水果使用。 “石”指人; 它指的是人為的。 計程車是人的角色。 人們使用各種工具做各種事情，結果被稱為水果。

5.增加果實。

增加果實。 “增加”，即促進和促進。 所有有影響力或無阻礙的積極或消極的原因都是優勢的原因。

根據上公升邊緣產生的果實是上公升的果實。 例如，眼睛感知的基礎（眼睛的視覺能力，可以導致視覺的感知）到眼睛的根源（引起眼睛的感覺。 分為兩部分：勝利之根和塵埃之根：

盛一根的體質純淨，肉眼看不見; 浮塵根是肉眼可見的眼球，是聖益根發揮作用的基礎。 這是果實的增加。 也就是說，眼睛的根部是眼睛的上公升邊緣。

我沒有讀過很多聖經，也沒有聽說過它。

佛教沒有任何 5 種水果。

佛教是世間的佛法，不依附於人性，不依附於任何果實。

這個沒有具體的數量，兩三個就可以了。 請注意，肉不應該在祭品中使用，也不應該因為祭品而殺死。

另外，我們信佛，學佛，想求好運好運，還有乙個地方需要注意，那就是我們一生中一定要能夠修持佛菩薩給我們的教誨不要做任何壞事，但要做一切好事。若能改正錯誤，行善積德，做好佛菩薩的好學生，諸佛菩薩知道後會非常高興，也因此而有好運！

朋友，如果你對佛教感興趣，讓我給你詳細解釋一下。

在萬惡的修行中，有大惡有大善，可以決定我們未來的福氣和運氣。

這是大惡，我們很容易忽視，那就是殺戮，上帝有好生命的美德，而眾生最珍惜的，就是自己的生命，我們殺而奪，眾生的痛苦很深，怨恨也很深，佛教告訴我們，殺戮是大惡， 有惡報，我們求福氣，此條不可棄。

另外，還有一件大善事，也是我們容易忽略的，那就是孝順父母，孝順第一，孔子說，孝順父母最難的是“性難”，就是很難善待父母，（朋友和窮朋友，你想想， 難道不是這樣嗎？所以，要想練孝道，首先要對父母輕聲說話，不要凶狠。

最後，朋友們，可以請一些佛教書籍來閱讀，我們信佛，學佛，不但要去名山古寺燒香、磕頭，我們的加持、運氣好，一方面可以依靠菩薩的加持，更重要的是，要靠自己去學習佛法，修行佛法（如誦經、素食、釋放生命），做善事修復。

佛教書籍在寺廟和新華書店有售。 學佛有很多好處，比如命運的形成、善惡的根源、人生的歸宿、從苦中得幸福和幸福的道路。

佛教所說的人生命運，我們現在是人，那麼我們來到這個世界，來世會變成什麼樣子？ 有永生嗎？ 另外，你能在來世快樂嗎？

還是很痛苦？ 有沒有辦法讓自己快樂，讓所有眾生快樂？ 這在佛法中有詳細討論）。

讓我們問這個問題：生活中有這樣的情況，好人得不到回報，壞人卻一帆風順，原因是什麼？

這是因為佛教中的因果法則是以三世（前世、今生、來世）為基礎的，乙個善人前世積斂了惡，而惡果在今生這個時候成熟了，所以他必須先得到回報，惡人前世積斂了善， 而這個時候好果子成熟了，也要先賞賜他。

我想補充一點，有時候，當我們做好事、積德的時候，會遇到一些災禍，這有兩個原因，一是災變小了，二是災禍的**是過去（包括前世）的惡業。 過去（包括前世）的惡業此時已經成熟，因此有必要先接受報應。

古代文化的核心是陰陽，但凡是崇拜的地方，都要用陽數。 在數字中，凡是奇數是陽，凡是偶數都是陰，按照這個法則來拜是不會錯的，如三香、五供（一香爐+兩對花瓶+兩支蠟燭，共五支）、五果（五色果，即綠、黃、紅、白、黑五色果， 自己往右邊走，畢竟果皮周圍的果子不一樣，顏色也差不多上線），五粒（標準如公尺、小公尺、小公尺、小麥廣擾、豆類，估計很難補，只補五種，否則南北相差太大， 大多是不完整的），一把花，三杯茶等等，都是大數字，不會細到要把每一粒小公尺都數清楚。

幾個就可以了，你不需要刻意去注意（一定要注意，就拿單數就行了）。 這些只是形式，無關緊要。 重要的是心臟！

尊重、誠懇、誠意是最重要的，所謂“誠就是靈性”就是這個意思。 另外，順便說一句，我想傳播供品的知識。

不要在你的供品中放酒或肉！ 一切供奉神佛，都不能裝滿肉酒，否則不僅會損害神佛的修為，還會增加自己的罪孽。 我將向你解釋十種供品：

一般來說，佛教中的供養有很多種，如佛法供養、財富供養、觀心供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些居士只懂得用錢做供養，而最流行的是財經供養中的十供，即香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十種，都有一定的隱喻，比如香象徵著禁香， 鮮花象徵美麗，燈象徵光明，水象徵純潔，水果象徵佛果，茶象徵清醒，食物象徵豐滿，寶藏象徵財富，珠子象徵希望，衣服象徵庇護，等等。因此，佛陀不需要任何佛陀來供養，但如果你用十種供養和一顆恭敬的心向任何佛陀供養，他們就會歡喜地接受。

凡獻祭的人，都是有福的。 阿彌陀佛！

從上面可以看出，佛菩薩對此還是很欣慰的，更不用說關公，財神爺，祖神（祖宗在家拜，神靈叫“祖神”，沒有成神的叫“祖神”）等神仙（寶家仙人， 馬仙、黃仙、龍仙、狐仙、黑仙等）？因為神仙是六道輪迴中的人物，而諸佛菩薩是超越六道輪迴的聖人，所以供養諸佛菩薩的東西，都是適合這些神仙的。

對產品的數量沒有規定，但有幾個是可以的。 只要尊重和尊重。

建議我們在供養佛菩薩的同時，要積德行善，孝敬父母，幫助別人，這樣才能得到自己想要的，才能得到福運。

任意的，通常是單數的，但如果你不編造它，你也可以或多或少。

學佛是關於心靈的。

恭敬諸佛。

以清淨的心讚美佛陀。

4、下面三個，上面乙個。

一般的選擇是奇異的，如果是小粒子，就不用費心去數了。