阿羅漢的涅槃，是嗎？

一般來說，涅槃是指“佛果”的證得，即“佛”的果位，可以稱為“涅槃”。 達到“阿羅漢”地位的眾生，只叫“阿羅漢”或“大阿羅漢”，不叫涅槃。 如果要問獲得“阿羅漢”的地位是否屬實，據我所知，“不完全是”。

阿羅漢的修行偏向於“破空”，可以進入無數的禪修，遠離貪、恨、無明、猜忌、惡見、嫉妒等，相當於“休長假”，閉門修煉，但當因緣分相遇時，又會出來，依然會有自如人、眾生。 有固定的出入口，有我的肖像，所以不完全是。 當然，這是從修行者的角度來看，從佛陀的角度來看，一切眾生都具有佛陀的佛性。

羅漢涅槃、菩薩涅槃、涅槃都是同乙個涅槃，合在一起就是解脫之床，智慧和解脫是不同的。 再大，小乘也是無漏法，沒有兩種法門。 自願出發去利益眾生，菩薩的心是無大小的。

只有能力才有大小。 選擇自己喜歡的方法或適合自己的方法，不要在漫長的修煉道路上浪費時間。

簡單地說，多餘的涅槃羅漢是已經獲得羅漢果實，但不圓寂（壽命有限）的狀態。 涅槃沒有殘餘，也就是說，在死亡時達到。 他已經從生死中解脫出來，並獲得了涅槃（非出生）。

阿羅漢身心清淨，無明苦惱被打破。 他已經從生死中解脫出來，並獲得了涅槃（非出生）。供養（應供）是值得眾人和天尊尊敬的。 在他生命的盡頭之前，他仍然活在世間，幾乎沒有慾望、戒律和純潔，並按照命運教育人們。

阿羅漢。 涅槃經驗。

這個境界被稱為“餘度涅槃境界”，因為即使所有的煩惱都已經消失了，但從過去的執著中生起的五蘊仍然存在。 在注釋中，它也被稱為“苦難的滅絕”。 阿羅漢圓寂時所達到的涅槃境界，因五蘊而被稱為“無邊涅槃境界”。

它已經被完全丟棄了，不會再有。 在評注中，它也被稱為“五蘊的滅絕”。

有這樣的事情嗎？ 你聽誰的。

你看到了什麼？ 你知道擁有足夠多的東西意味著什麼嗎？

追求這個有什麼意義？ 只要練習自己。

讓我先解釋一下，修煉是現世的事情，而不是來世的事情。 不管是阿羅漢果，還是佛位，都是當下成就，不是死後成就！

1.涅槃：清涼寂靜，煩惱不顯現，一切苦難永遠寂靜; 它有不生不死、不髒不純、不增不減、遠離同、生與死、不斷斷裂、不存在的中道之意。 這個境界是無法用言語來形容的！

2.阿羅漢是從生死輪迴中證得涅槃，但尚未成佛的聖人。

3.涅槃是不朽的，那它怎麼會死呢？ 生與死本質上是一種幻覺！ 不要問那個。

4.有兩種涅槃，是常人無法企及的。

你的這些問題不是我們在這個領域可以討論的！ 只要你還執著於果和境界等等，你就無法理解它，只會煩惱！ 所以，我們只能親自去開悟，不能說話！

無！ 這是乙個真實的名字！ 在普通人的領域，最好不要爭論這個問題。 以免誤導眾生，造惡業。

阿彌陀佛

佛陀和大菩薩都沒有涅槃，也有阿羅漢在世間生活和修行。

老夫子---其實釋迦牟尼佛沒有涅槃，菩薩不生不滅，佛怎麼可能還生死呢？ 佛陀怎麼會有涅槃？ 不。

入涅槃是中下根人所言，中下菩薩下是須舍利、覺、權;進階菩薩既無生死，無涅槃，大乘經中說“無住於涅槃”，不住於生死，不住於涅槃。

什麼是“涅槃”？ 涅槃是不朽的。 一切佛法都是不朽的，沒有不完美的佛法，佛法是和諧的，不僅佛法是圓滿的階段，而且佛法也是清淨的滅期，這叫做涅槃。

超越生死輪迴，從此不再生死，稱為涅槃。 現在人們都錯了，他們把死亡當成涅槃，這是乙個很大的錯誤！ 如果死亡是涅槃，那麼這個涅槃還需要修煉嗎？

它不需要修理。 所以你必須知道，涅槃是當你活著的時候獲得的，而不是在你死後獲得的。

涅槃意味著寂靜，寂靜; 佛陀的意思是智慧和覺悟。 “涅槃”和“佛陀”的意思是一樣的，“涅槃”是身體，“佛”是用身。當然，有身體可以使用，身體必須有用，它明白善因善果必須有智慧，沒有智慧，是行不通的。

開悟，扮演菩提涅槃的角色; 當你迷失時，你每天都在扮演生死煩惱的角色。

其實，生死之煩惱與菩提涅槃是一回事，都是妙事。 開悟，叫它乙個名字，菩提涅槃; 迷失了，叫它生死煩惱，換個名字就行了，或者那個功能就行了。 開悟，感覺無比自由; 迷失，那種感覺是無邊無際的痛苦，無邊無際的痛苦之海！

經文說，釋迦牟尼佛出現在我們的世界，他活到了80歲，30歲時，他顯現了道，出來弘法，利益生活，80歲時，他進入了涅槃。 其實釋迦牟尼佛沒有涅槃，菩薩不生不滅，那麼佛陀怎麼還能生死呢？ 佛陀怎麼會有涅槃？

不。 入涅槃是中下根人所言，中下菩薩下是須舍利、覺、權;進階菩薩既無生死，無涅槃，大乘經中說“無住於涅槃”，不住於生死，不住於涅槃。

涅槃也被翻譯為“圓寂”，圓是圓，寂靜是純粹的寂靜。 什麼是沉默？ 我心裡沒有念頭; 熄滅什麼？

滅生死，除苦，滅無明，除惡。 佛大菩薩有涅槃的報應，這報應怎麼會生起呢？ 修道，道為因——心與正道的啟蒙相對應，這樣我們才能享受大涅槃。

涅槃只是時間，確實是暫時的，在成全之後，就有不同的心願和意向，尤其是菩薩和佛陀的大願必定是幫助一切眾生證悟，然後還要繼續轉世，才能向眾生展示各種身份來講解佛法，引導眾生學習佛法， 引導眾生修身心等等，甚至有意欲轉世數十次或上百次的高階諸佛菩薩，這個數字是無法估量的。

不，它是小乘的終極果實。 他還沒有成佛。 是時候轉向大成了。 修菩薩道。

你好，也是終點，在涅槃中，沒有苦難和煩惱，沒有來世。

智慧是圓的，障礙是無聲的，心是無障礙的，是涅槃。