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在我看來,主要原因是“在神奈川衝浪”。
作為模因滲透了歐美人的文化基因,《神奈川衝浪》的點睛之筆是畫面中央平靜而不動的富士山。
與前景中的海浪和船隻形成了戲劇性和鮮明的對比,在某種程度上,這種靜止與運動之間的對比就像日本的武士刀或日本本身一樣,是乙個矛盾的複合體。
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因為這幅畫很有表現力,無論是色彩還是線條都非常鮮明,很緊張,畫面的構圖沒有同情心,視點比較低,給人一種緊張的氣氛,很經典。
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首先,《神奈川衝浪》這幅畫本身就很好,很有表現力,色彩也非常鮮豔活潑,其中所包含的鬥爭主題迎合了當時歐洲人的心理。
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這幅畫我一見鐘情,自己畫完後更愛上了它。 說真的感覺像是有一波大浪的動感,最主要的是那種觸動人心的感覺是無法改變的,一目了然一萬年。
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畫龍點睛的是畫面中央平靜、一動不動的富士山,與前景中的海浪和船隻形成了戲劇性和鮮明的對比。 在某種程度上,靜止與運動之間的這種對比是一種矛盾的複合體,就像日本的武士刀或日本本身一樣。
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我覺得《神奈川衝浪》會給別人留下深刻的印象,讓你看完第一遍就想再看一遍,因為裡面的畫面非常漂亮,是很多電視劇集都無法比擬的。
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很多人都驚嘆於日本浮世繪畫家,因為他們的作品風格和很多西方現代畫家一樣,然後也有人明白這是理所當然的,浮世繪並不是乙個不可預測的先知,而是因為很多西方現代畫家都深受浮世繪的影響,也許很少有人知道葛飾北齋其實是受到了西方的影響, 這個主題他畫了340年,在他早期的作品中,你可以清楚地看到西方銅版畫的影響。
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給人一種光明的感覺,感覺他是乙個特別靠譜的人,有自己的判斷力,不隨波逐流,保持著非常高尚的品格,總能給別人一種想要尊重他的感覺。
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這一切都始於 19 世紀印象派的興起,即 18xx 年。 十九世紀,油畫藝術誕生至今已有400多年,以寫實為主的油畫藝術,如同唐代詩歌、宋代文字一樣,達到了後世難以超越的巔峰。
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浮世繪的獨特風格迅速引起了歐洲人的注意,尤其是印象派畫家。 浮世繪熱潮在歐洲蔓延開來,當時從日本進口的和服和扇子是歐洲畫廊畫家最喜歡的小擺設。
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這話說得很多,但實際要做又是另一回事。
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有一種叛逆的憤怒超人,他勤奮、勇敢、無所畏懼,敢於挑戰自然。
內容:浮世繪畫家葛飾北齋晚年的作品之一《富士山三十六景》,屬於浮世繪的“名畫”,描繪了日本關東地區各地的富士山風光。 在第一版中,只畫了36個場景,但由於廣受好評,葛飾北齋在“富士山三十六景”的標題下又增加了10個場景,最後該系列有46個場景。
第一版的 36 個場景通常被稱為“Omoto Fuji”,另外 10 個場景被稱為“Satomifuji”。 第一版由西村谷洋八於 Tenpo 2 年(1831 年)發行。 《富士山三十六景》不僅是葛飾北齋的傑作,也是描繪富士山的眾多作品之一,被認為是浮世繪版畫的最高傑作。
背景:據說在1820年,一種廉價的“柏林藍”顏料進入日本,導致大量風景版畫被創作和流行。 當北齋只用一種藍色來描繪陽光、霧、山、水、森林、房屋時,它仍然充滿活力,可以被視為一種“藍色”。
他活了九十歲,於1849年(嘉雍二年)去世。 臨終時,他自言自語:“如果我十歲,五歲,我就可以被稱為乙個真正的畫家......了。在100年末,這幅畫終於完成了。 ”
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看看上面的畫,聽起來很熟悉嗎?
這幅畫叫做《神奈川衝浪》,是日本非常有名的浮世繪作品,是一幅木刻版畫,當時印刷了上千冊,並逐漸傳遍了世界各地,深受浮世繪風格影響的著名人物之一叫梵谷。
神奈川衝浪不是乙個單獨的作品,它是一群浮世繪畫家葛飾北齋。
《富岳山三十六景》木刻版畫之一。
而其實,這組《扶月三十六景》。
總共有 46 個,而不是 36 個。
“富士山”是指富士山。
顧名思義,每幅畫都描繪了富士山的景色。
那麼問題來了!
富士山在神奈川衝浪的笑梁上。
躲在**裡呢?
它雄偉而美麗。
你甚至沒有注意到這幅畫中隱藏著一座富士山,對吧?
別擔心,仔細看看這一刻,你找到了嗎?
是的,沒錯,它看起來像乙個小波浪。
這是隱藏在畫中的富士山。
神奈川衝浪在“富士山三十六景”中。
最著名的三幅畫之一,其中兩幅分為兩幅畫,分別是下面的《山上的白雨》和上面的《凱旋的風和晴天》。
後來,當畫家用盡了繪畫這些題材的天賦時,葛飾北齋開闢了風景畫的新題材。
這也是乙個巧合,使這次“神奈川衝浪”走紅。
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筆者認為,衝浪是一項培養勇氣、培養情操、鍛鍊身體的極好運動。 <>
衝浪起源於澳大利亞,因為澳大利亞四面環海,氣候溫暖,陽光多,雨水少,有利於水上運動的發展,所以澳大利亞人特別喜歡衝浪。 早在歐洲人定居之前,這裡的原住民就曾經乘獨木舟漂流到海邊,突然用扁舟衝上浪峰,又突然滑到浪谷,這就是衝浪的前身。 衝浪是一項以海浪為動力的極限運動,衝浪者俯臥或坐在衝浪板上,在海中合適的地方等待,當合適的海浪逐漸逼近時,衝浪者調整衝浪板頭部的方向,俯臥在衝浪板上,向海浪的方向划水, 賦予衝浪板足夠的速度,使衝浪板保持在海浪的前面,當海浪推動衝浪板滑動時,衝浪者站起來,雙腿前後站立,膝蓋微微彎曲,利用身體的重心、肩膀和後腿來控制衝浪板的方向。
運動員站在衝浪板上或用腹部、膝板、充氣橡膠墊、划艇、皮划艇等乘風破浪的水上運動。 無論使用何種裝置,運動員都必須具備高超的技巧和平衡能力,並擅長在風浪中長距離游泳。 衝浪是波浪驅動的,發生在有風浪的海邊。
波浪的高度應在1公尺左右,最小不應小於30厘公尺。 夏威夷群島一年四季都有衝浪浪,尤其是在冬季和春季,這些海浪來自北太平洋,最高可達4公尺,可以讓運動員滑行800多公尺。 因此,夏威夷群島一直是世界衝浪中心。
向海灘走去時,手裡拿著衝浪板的角度要直線,不要把衝浪板放在身體前方,以免海浪拍打到你的身體。 放在地上時,放在沙子上並用沙子蓋在衝浪板上,或者系上安全繩,站在順風方向的前緣,以免被自己的衝浪板傷害。 當衝浪板從公海衝回岸邊,在水中約30厘公尺深時,必須立即下船,以免衝浪板直接撞到岩石上。
狂野搜尋。 當衝浪板與海浪相撞時,不應用手拉動安全繩和衝浪板。 如果在公海遇到瘋狗浪,應迅速將衝浪板扔回水中,迅速潛入水中潛入水中躲藏。 如果你看到水母或被水母咬傷,你必須上岸並迅速休息。
在市內開車時,要遵守交通規則,衝浪時也要遵守松力衝浪的規則,以免發生碰撞和受傷。 騎行開始時,大家要謙虛地對待離破浪點最近的衝浪者,第乙個站起來的,每人一浪,通常保持2個衝浪板長度的距離,衝向大浪時,大家要保持3個衝浪板長度的距離。
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畫家刻意將視角保持在非常低的位置,突出了所描繪的主要物件,即佔據畫面絕大部分的波浪。 漁夫和船完全放在海浪的腹部,彷彿它們成為海浪的一部分。 海浪的咆哮和遠處富士山的寧靜形成了運動與靜止的強烈對比,海浪的表現進一步誇大了畫面的張力。
出乎意料的構圖和轉瞬即逝的姿態呈現出令人眼花繚亂的各種表情。 作者通過這些手段,不僅表達了人與自然的鬥爭,而且象徵著充滿哲理和深刻意義的日本民族精神和正直。 另外,人們在神奈川的那個地方不是在談論衝浪,所以它不叫神奈川衝浪地圖,正確的句子是神奈川匆忙·波。
神奈川是乙個地名,“Oki”指的是該地區附近的海域,“Naniri”指的是船在巨浪下,彷彿被包裹住了一樣。 它展示了乙個船夫與巨浪搏鬥的驚心動魄的場景,而不是衝浪娛樂。 在現代漢語中,它的意思是“在神奈川縣附近的大浪中”。
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葛飾北齋(1760-1849)是浮世繪的主要代表畫家,浮世繪後期一直被認為是創意的領域是山水版畫,葛飾北齋是第一位成功的浮世繪風景版畫畫家,對西方印象派有很大的藝術靈感,是“上一代藝術之前的現代藝術”。
1760年,即日本寶曆10年,北齋出生在江戶本庄(今東京墨田區)的一所普通房子裡。 他的真名是中島時太郎,後來改名為哲三。 他的父親是幕府的鏡師,但他的家庭並不富裕,但和許多出身貧寒的孩子一樣,北齋有乙個簡單而快樂的童年,雖然有點苦澀。
同時,和許多成功人士一樣,他的童年也被後世的一些善行描繪成神話,比如他6歲時非凡的“畫天才”雲韻。 然而,葛飾北齋從小就被藝術“培養”,但這並不是因為父母的“成龍”式的修養,而是因為生活的強迫。 十幾歲時,他在一家書店和一家印刷廠當學徒,在那裡他學會了一點雕刻。
他在19歲時正式接觸藝術。 這一年,他進入了勝川原所宗派,正式開始學習繪畫,立志成為一名畫家。 勝川春所仍然欣賞這個年輕人的藝術天賦,以至於在第二年,他被允許以“勝川春夫”的名義出版他的作品。
起初,他只為黃色桌紙等小作品繪製插圖,並撒上書籍。 在勝川工作室工作的15年裡,他的作品並不多,他的風格大部分都是模仿他的師傅,但這段經歷為他後來的創作奠定了深厚的基礎。
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當時,歐洲正處於第一次工業革命的末期和第二次工業革命的早期階段,是歐洲的輝煌時期。 歐洲商船和鐵甲艦橫衝直撞,鐵路開始連線大城市。 在1851年於英國倫敦舉行的第一屆世界博覽會上,參展商自豪地向世界展示了工業時代帶來的巨大變化。
結果,歐洲人的自信心被大大膨脹了。 《神奈川衝浪》中所包含的鬥爭主題迎合了當時歐洲人的心理。 因此,“在神奈川衝浪”在當時的藝術家中非常受歡迎,並影響了大量藝術家。
據信,梵谷《星夜》中旋轉的星空受到了《上帝》中巨浪的影響。 作曲家德彪西還將交響詩《海藍之謎》(La Mer)的封面定為“上帝”。 <
我認為影響個人魅力的主要原因是乙個人的氣質和心態,如果你有乙個積極、活潑、開朗的性格和心態,那麼你的個人魅力就會散發出來,給人一種溫暖。
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